第四十章 时势造英雄
俩年前,杨莲亭在洛阳以一敌百那一战被人传诵江湖后,他那些救灾、杀贼、济贫、救良民的事迹也被人翻了出来。
时势造英雄。
只因为这个时代需要英雄,这个时代的人们需要受尽无数苦难后仍旧能挺拔站立的、百折不挠的英雄。
如今天下是什么时势?
地震旱灾洪灾不断,流民盗匪不断滋生。
倘若不是大明王朝出了一个不世出的明君,这天下早就四分五裂。
杨莲亭清楚的记得,明代灾荒频繁,就水灾而言,平均一年四个月有一次,旱灾平均一年六个月一次。其他如蝗灾、疫灾、雹灾、霜雪、地震、饥歉等,亦屡屡发生。明朝的灾害有记录的有1011次。其中水灾196次、旱灾174次、蝗灾94次、雹灾112次,风灾97次,疫灾64次、地震1265次、霜雪16次、歉饥93次。
在这样的环境之下还能出现‘弘治中兴’的局面。可见朱佑樘这个皇帝当得很不容易,他本能成为千古一帝般的帝王,却遇上一样一个时代,可以说是他的不幸。
天灾一起,**即生。
最苦的还是最低层的老百姓。
老百姓希望有一个天灾之时能救助他们的英雄,一个能在盗贼作乱之时帮助他们的英雄,一个在他们贫穷之时能接济他们的英雄,一个在他们没饭吃快饿死的时候能救济他们的英雄,一个永远只杀坏人,而永远不会伤害到他们的英雄。
人们自己做不到的事情就想要这些英雄去做,然后就能在津津乐道中欣然神往,仿佛自己就是这故事中的主角,而且这些由他们创造出来的英雄又不会给予他们任何形式上的“威胁”,因为这些英雄完全依照着他们的意志行事,那么又怎会伤害到他们深藏的脆弱的灵魂呢?
而杨莲亭几年来不简单的救灾、杀贼、济贫、救良民,所作的一切恰恰符合了大多数人的要求。
在江湖武林之中,华山派杨莲亭名声鹊起。
得民心者得天下。
杨莲亭曾经有过英雄梦,但他离奇曲折的人生经历注定了他对许多事都已经看得淡看得透了。
他当初就是当了一回英雄,结果被人整成狗熊。
这让杨莲亭心有余悸。
水能载舟,亦能覆舟。
他本不是君子,但现在许多人认为他是君子。
当他乡试拔得头筹之时,他的解元之名迅速传播了开来,整个三秦大地都轰动了。
虽然如今众人皆知杨莲亭是代州人,但他师从华山,在陕西参加的科举,三秦大地的百姓理所当然的将他当做陕西人。
他年轻,俊朗,文武双全,有力拔山河的天生神力,十三岁便以一敌百不落下风。十五岁便中解元。
这一切令更得多人开始疯狂崇拜他、赞颂他。
疯了,很多人疯了一般崇拜他,将他视为偶像。
人人称赞他是君子、是大侠、是英雄。
爬得越高,摔得越痛。
杨莲亭知道自己被民意所绑架了。
这就是所谓的人在江湖身不由己?
反抗还是顺从?
他不知道,这些都被他抛诸脑后了。
因为他现在正赶往黑木崖。
※※※
“杀!!”
五岳剑派与rì月神教争斗厮杀近百年,但不得不说五岳剑派一直处于被动,落于下风。
但这一次,五岳剑派竟是反常的主动出击。
五派掌门亲自领队带着各自门人弟子齐齐赶赴黑木崖,西出玉门关后,每过一村都会遇到rì月神教中人的伏击。
“驾!驾!”
一身黑绸纹丝,长袍过膝的杨莲亭胯下骑着一匹通体乌黑威猛的高头大马
一直出了第三个村子,他才看到了五岳剑派众人。
“师傅,师娘!”离得远远,杨莲亭便喊道。
闻言,岳不群及宁中则一怔!齐齐转过身
“乐儿?真是乐儿!”宁中则惊呼道。
蹬蹬蹬蹬…
不一会儿,杨莲亭便来到众人面前,未等身下的马儿停稳便一跃而下,对着岳不群、宁中则二人行礼道:“师傅,师娘。”
岳不群皱眉道:“乐儿,你怎么来了?你不是去参加乡试了么?”
杨莲亭淡然道:“都放榜了!”
“乐儿,你考得怎么样?”宁中则当即问道。
杨莲亭笑道:“还不错,解元。”
闻言,岳不群一楞,惊疑道:“解元?”
杨莲亭点了点头,认真道:“解元!”
哗!
五岳剑派众人皆是怔怔的看着杨莲亭。
剑客大侠都是多了去了,但五岳剑派却从来没出过一个举人,更别说是举人中的第一名,解元了。
“乐儿,你的脸sè怎么有点苍白?”宁中则关心道。
杨莲亭道:“师娘放心,我并没事。”
其实他的伤到现在还没好。
他虽不认识青袍老者,但他知道青袍老者一定与无为教有关。
因为他亲耳听见青袍老者念叨“真空家乡、无生父母”八个字。
无为教又名罗教,其创始人罗清,号无为居士,人称罗祖。
罗教吸收了道教玄学的概念来解释世界的形成,认为世界是从真空家乡中形成的。这个真空家乡演化为世界万物。由此外部世界不是禅宗的教义中那样从内心产生的,而是外部事实的。
罗教从民间神话和传说中制造了一个至高无上的神:无极圣祖,又名无生父母,这个神是所有生物的主宰,尤其在人死后有判决人的再生、超度或入地狱的权力。从无极圣祖后来衍生出无生老母。
而岳不群说过的江湖名宿时亦曾说过罗清之名,他成名极早,二十年前便闻名江湖,其成名绝技便是‘真空大手印’。
虽不知青袍老者是否就是罗清,但杨莲亭知道他与无为教脱不了干系,而他当rì所中得那一掌,很有可能便是‘真空大手印’。
那一掌,他伤了心肺,几个月过去了,至今还未痊愈。
杨莲亭上前对定逸、天门等人行了行礼。
※※※
黑木崖。
黑夜如墨,秋风瑟瑟。
竹林深处。
童百熊与东方白二人相视而立。
“东方兄弟,如何?”童百熊问道
东方白道:“蝉已经上钩了,就等螳螂出动了。”
PS:今天其医院复检转氨酶降了许多了。房间电脑坏了,昨天下单组装了台电脑,花了5000大洋。今天就到了,晚上忙着组电脑接网线,没空码字,今晚先这么多,有谁等着28号玩笑傲江湖OL么。。。
时势造英雄。
只因为这个时代需要英雄,这个时代的人们需要受尽无数苦难后仍旧能挺拔站立的、百折不挠的英雄。
如今天下是什么时势?
地震旱灾洪灾不断,流民盗匪不断滋生。
倘若不是大明王朝出了一个不世出的明君,这天下早就四分五裂。
杨莲亭清楚的记得,明代灾荒频繁,就水灾而言,平均一年四个月有一次,旱灾平均一年六个月一次。其他如蝗灾、疫灾、雹灾、霜雪、地震、饥歉等,亦屡屡发生。明朝的灾害有记录的有1011次。其中水灾196次、旱灾174次、蝗灾94次、雹灾112次,风灾97次,疫灾64次、地震1265次、霜雪16次、歉饥93次。
在这样的环境之下还能出现‘弘治中兴’的局面。可见朱佑樘这个皇帝当得很不容易,他本能成为千古一帝般的帝王,却遇上一样一个时代,可以说是他的不幸。
天灾一起,**即生。
最苦的还是最低层的老百姓。
老百姓希望有一个天灾之时能救助他们的英雄,一个能在盗贼作乱之时帮助他们的英雄,一个在他们贫穷之时能接济他们的英雄,一个在他们没饭吃快饿死的时候能救济他们的英雄,一个永远只杀坏人,而永远不会伤害到他们的英雄。
人们自己做不到的事情就想要这些英雄去做,然后就能在津津乐道中欣然神往,仿佛自己就是这故事中的主角,而且这些由他们创造出来的英雄又不会给予他们任何形式上的“威胁”,因为这些英雄完全依照着他们的意志行事,那么又怎会伤害到他们深藏的脆弱的灵魂呢?
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杨莲亭曾经有过英雄梦,但他离奇曲折的人生经历注定了他对许多事都已经看得淡看得透了。
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这让杨莲亭心有余悸。
水能载舟,亦能覆舟。
他本不是君子,但现在许多人认为他是君子。
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虽然如今众人皆知杨莲亭是代州人,但他师从华山,在陕西参加的科举,三秦大地的百姓理所当然的将他当做陕西人。
他年轻,俊朗,文武双全,有力拔山河的天生神力,十三岁便以一敌百不落下风。十五岁便中解元。
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五派掌门亲自领队带着各自门人弟子齐齐赶赴黑木崖,西出玉门关后,每过一村都会遇到rì月神教中人的伏击。
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一直出了第三个村子,他才看到了五岳剑派众人。
“师傅,师娘!”离得远远,杨莲亭便喊道。
闻言,岳不群及宁中则一怔!齐齐转过身
“乐儿?真是乐儿!”宁中则惊呼道。
蹬蹬蹬蹬…
不一会儿,杨莲亭便来到众人面前,未等身下的马儿停稳便一跃而下,对着岳不群、宁中则二人行礼道:“师傅,师娘。”
岳不群皱眉道:“乐儿,你怎么来了?你不是去参加乡试了么?”
杨莲亭淡然道:“都放榜了!”
“乐儿,你考得怎么样?”宁中则当即问道。
杨莲亭笑道:“还不错,解元。”
闻言,岳不群一楞,惊疑道:“解元?”
杨莲亭点了点头,认真道:“解元!”
哗!
五岳剑派众人皆是怔怔的看着杨莲亭。
剑客大侠都是多了去了,但五岳剑派却从来没出过一个举人,更别说是举人中的第一名,解元了。
“乐儿,你的脸sè怎么有点苍白?”宁中则关心道。
杨莲亭道:“师娘放心,我并没事。”
其实他的伤到现在还没好。
他虽不认识青袍老者,但他知道青袍老者一定与无为教有关。
因为他亲耳听见青袍老者念叨“真空家乡、无生父母”八个字。
无为教又名罗教,其创始人罗清,号无为居士,人称罗祖。
罗教吸收了道教玄学的概念来解释世界的形成,认为世界是从真空家乡中形成的。这个真空家乡演化为世界万物。由此外部世界不是禅宗的教义中那样从内心产生的,而是外部事实的。
罗教从民间神话和传说中制造了一个至高无上的神:无极圣祖,又名无生父母,这个神是所有生物的主宰,尤其在人死后有判决人的再生、超度或入地狱的权力。从无极圣祖后来衍生出无生老母。
而岳不群说过的江湖名宿时亦曾说过罗清之名,他成名极早,二十年前便闻名江湖,其成名绝技便是‘真空大手印’。
虽不知青袍老者是否就是罗清,但杨莲亭知道他与无为教脱不了干系,而他当rì所中得那一掌,很有可能便是‘真空大手印’。
那一掌,他伤了心肺,几个月过去了,至今还未痊愈。
杨莲亭上前对定逸、天门等人行了行礼。
※※※
黑木崖。
黑夜如墨,秋风瑟瑟。
竹林深处。
童百熊与东方白二人相视而立。
“东方兄弟,如何?”童百熊问道
东方白道:“蝉已经上钩了,就等螳螂出动了。”
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