第122章 老子如龙
正文]第122章老子如龙——
在别人眼里，现在的刘修武不仅武勇可嘉，而且心思灵活，从夏育、刘虞到卢敏、m-o嫱都对他信任有加，所以才把这么重要的事情交给他。张角对刘修感兴趣原本只是因为他修习吐纳术，资质不错，人还算机灵，却没有想到刘修还有这样的能耐，居然这么轻松就解决了上谷乌桓大人难楼。听刘修这么一解释，他更觉得自己对刘修的投资没有白费，坚定了要把刘修收为弟子的决心。
但是，所有人都认为刘修的武勇来自于平时的苦练，计谋来自于读书，却不知道对他来说，武勇是意外收获，但计谋却是“先天”而来，他前世最精擅的除了书画作伪之外，就是揣摩人心——文物古董这个行当里号称是十有九骗，是骗术高手最集中的地方，几乎所有的专家都打过眼，交过学费，眼力甚至比技术更重要。
眼力不仅包括看东西的眼力，还包括看人的眼力。
刘修是《东胡志》的第一撰稿人，所有的资料都经过他的咀嚼和整理，从这些资料得到的信息远比直接看这本书的人得到的信息要多，再加上他的分析和观察，他对乌桓和鲜卑人总体形势的了解可以说是无人能及——至少在宁城如此。
他不仅知道难楼有心要把上谷大人的位置传给儿子楼麓，因此对提脱颇有忌惮，而且知道辽西大人丘力居也有这样的想法，而其他人，包括夏育、李定和卢敏都以为乌桓人以强力为尊，没有父传子的习惯，却不知道这些乌桓人在汉人的影响下，心思已经渐渐有了变化。
这些变化当然都不明显，要不然也不至于没人注意得到，不管是难楼还是丘力居，囿于心理习惯和部落传统，都不会把这些心思说出来，刘修了解到的也只是一些蛛丝马迹，更多的是他的感觉和分析，到白山之前，他甚至不敢肯定这个可能，直到难楼让楼麓站在他的身边，他才确信自己的猜测没有落空。
难楼是乌桓大人中实力最强的，他低了头，一半乌桓人就算稳住了，只要再摆平丘力居，就摆平了七成以上的乌桓人，其他几个乌桓大人根本不在话下。
对付丘力居，就要用到张鸣。在路上，刘修把自己了解的情报转述给张鸣。据说，丘力居的部落图腾原本是一头白狼，后来却变成了一头赤狼，据说这是向大汉表示忠心——大汉是火德，但是根据刘修得来的一些消息说，丘力居这么做是因为他得到了一个女巫的指点，那个女巫施法时发出的声音有如龙鸣，闻者无不慑服。而这个女巫喜欢穿一身火红的长袍，当她飞舞的时候，有如一团跳跃的火焰。丘力居对她心悦诚服，言听计从，不管是对外征战还是部落内的事务，都要向请计。
“龙鸣？”张鸣轻蔑的笑了，轻挽马缰，身体随着坐骑上下起伏，似乎整个人和战马已经合为一体，别有一种韵律。“你知道道术中最常见的就是符咒吗？”
刘修点点头，他听张鸣说过这事，最近也向蓝兰打得了不少，知道道术虽然多得数不胜数，但是通常来说就是那么几类，符咒是最常见的两种，符是指用画符书——刘修称之为鬼画符——来施术，而咒术主要就是通过声音，张鸣所修的道术就是咒术。
“咒术中，有龙y-n虎啸狮子吼的说法，指的是咒术的三个境界。”张鸣接着说道：“龙y-n和虎啸只在传说中有过，包括大贤良师现在也只不过修炼到狮子吼的境界，一个胡巫也能称之为龙？”张鸣轻蔑的撇了撇嘴：“胡人没见过真正的道术，被几个装神n-ng鬼的女巫唬住了，就以为遇到了神仙，不提也罢。”
刘修翻了个白眼，狮子吼，有没有大力金刚掌和那什么龙爪手啊？他忍着笑，半带着打趣的问道：“大贤良师才到狮子吼的境界，那你又是什么境界？”
张鸣笑了笑：“大贤良师说我是牛鸣。”
刘修忍不住“扑嗤”一声笑出声来，他一直觉得张角那个邪教教头是个道貌岸然的圣人，没想到还有这样精妙的比喻。
“如果你这样的能力只是牛鸣，那狮子吼的威力又将如何不可思议，怪不得龙y-n和虎啸只有传说中才有。”刘修故意逗他道：“那传说中的高人究竟是谁啊？”
“老君如龙。”张鸣似乎知道刘修在逗他，也不着恼，反正一本正经的回答道：“你是读过书的，想必不会不知道孔子说过老子如龙吧，道德经中，他有一句话叫‘大音希声’，那就是说龙y-n的。”
“龙y-n没声？”刘修一愣，他上次体验了张鸣的咒术之后，就听张飞说过项羽一声喝死汉高祖麾下的神箭手，本来已经觉得不可思议了，没想到还有更离谱的。老子如龙，这句话的确是有，是在庄子里出现的，不过好象不是这个意思吧，大音希声怎么还和咒术扯上关系了？
“不是没声，是有声而你听不到。”张鸣似乎也不怎么能理解，他皱了皱眉：“大贤良师说我的悟x-ng还不够，等修为到了，自然能听到大音，到时候就全明白了。在修为未到之前，说得再多也是白费，徒增困扰而已。”
刘修没吭声，似乎的话他以前听过，禅宗就讲究自悟，不立文字，道家的经典最初是老子五千言，而这五千言里也是被尹喜bī着写的，否则他也是不立文字。
反正路上闲着无事，刘修就听张鸣说讲一些道经，特别是吐纳术，他最近在向蓝兰学习吐纳术，把原先比较刚猛的霸诀基本变成了柔和之极的呼吸法，感觉气力的增长速度慢了下来，但是精神状态却越发的好了。张鸣在吐纳术的修为当然要比蓝兰高不少，但是他说了，刘修的修为不到，提前知道那些东西对他只有坏处，没有好处，还是顺其自然的好。
刘修不知道他是想以此拉拢自己，还是真的如此，既然他不说，自己也不好强求。他对张鸣是半信半疑，但是赵云、张飞等人对张鸣这个太平道的震使却是景仰之极，说话的时候都陪着几分小心。刘修有些奇怪，张飞等人是亲眼见过张鸣招神的，这么小心还情有可缘，可是赵云怎么也是如此？他后来问过赵云，才知道赵云虽然没见过张鸣，但是他听说冀州也有传道的太平道人，据说有人见过他施展法术，虽然没有招神这么厉害，但也是观者如堵。
刘修找机会问了张鸣，张鸣却只是说冀州和并州另有传道之人，名号是坤使，但是却不肯透l-名字，说刘修还不是教中之人，不能知道这些消息，按说他的名讳也不是刘修所能知道的，现在只是特殊情况特殊对待罢了。
刘修见他搞得神神秘秘，也不好多问。他们一路急行，经过渔阳和右北平，出卢龙塞，赶到辽西郡长城外的白狼山。据说那个很牛bī的女巫就住在白狼山，因此刘修决定在求见辽西乌桓大人丘力居之前先见见这位巫婆。
白狼山下有座小城，名字就叫白狼城，与东南的广成和西南的石城相距都不远，成品字形排列，护卫着白狼山，看起来就像是白狼山前的三个护卫营一样。
刘修一进白狼城就遇到了故人：在宁城见过的蹋顿，这里是他的驻牧地。
“原来是豪帅啊，别来无恙？”刘修笑眯眯的说道。
“刘君别来无恙？”蹋顿上下打量着刘修，笑了：“怎么，从军了？”
“说起来这事儿和豪帅你也有些关系。”刘修故意苦了苦脸，“你们把槐纵带到宁城去也不告诉我一声，结果我一不小心把他tuǐ给打断了。这不，鲜卑人要报复，我只好来请豪帅帮忙。”
蹋顿脸上的笑容刚刚l-出一点，就被刘修这句话吓得僵住了，他愣了片刻，嘴巴张得能吞下自己的拳头：“你把槐纵的tuǐ打断了？”
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刘秀：阿叔那个人，是个真正奇怪的人。在你认为他黔驴技穷的时候，他却总能使出怪异方法去战胜面前一困难。
王莽：这个娃娃了不得，怎么知道这么多物件制造方法？难不成
乌提单于：该死的刘炎，怎么我这里刚要动他就知道了？
严光：师m-n奇学没那么多东西呀！真不知道这刘季真哪学到的许多奇法异术！
马武：某家主公从来不记仇，有仇当场就报！报不了，就会死缠烂打、不则手段也必须得报了！
马援：西域驰骋，万里无敌。横扫诸国，以战养战。
在别人眼里，现在的刘修武不仅武勇可嘉，而且心思灵活，从夏育、刘虞到卢敏、m-o嫱都对他信任有加，所以才把这么重要的事情交给他。张角对刘修感兴趣原本只是因为他修习吐纳术，资质不错，人还算机灵，却没有想到刘修还有这样的能耐，居然这么轻松就解决了上谷乌桓大人难楼。听刘修这么一解释，他更觉得自己对刘修的投资没有白费，坚定了要把刘修收为弟子的决心。
但是，所有人都认为刘修的武勇来自于平时的苦练，计谋来自于读书，却不知道对他来说，武勇是意外收获，但计谋却是“先天”而来，他前世最精擅的除了书画作伪之外，就是揣摩人心——文物古董这个行当里号称是十有九骗，是骗术高手最集中的地方，几乎所有的专家都打过眼，交过学费，眼力甚至比技术更重要。
眼力不仅包括看东西的眼力，还包括看人的眼力。
刘修是《东胡志》的第一撰稿人，所有的资料都经过他的咀嚼和整理，从这些资料得到的信息远比直接看这本书的人得到的信息要多，再加上他的分析和观察，他对乌桓和鲜卑人总体形势的了解可以说是无人能及——至少在宁城如此。
他不仅知道难楼有心要把上谷大人的位置传给儿子楼麓，因此对提脱颇有忌惮，而且知道辽西大人丘力居也有这样的想法，而其他人，包括夏育、李定和卢敏都以为乌桓人以强力为尊，没有父传子的习惯，却不知道这些乌桓人在汉人的影响下，心思已经渐渐有了变化。
这些变化当然都不明显，要不然也不至于没人注意得到，不管是难楼还是丘力居，囿于心理习惯和部落传统，都不会把这些心思说出来，刘修了解到的也只是一些蛛丝马迹，更多的是他的感觉和分析，到白山之前，他甚至不敢肯定这个可能，直到难楼让楼麓站在他的身边，他才确信自己的猜测没有落空。
难楼是乌桓大人中实力最强的，他低了头，一半乌桓人就算稳住了，只要再摆平丘力居，就摆平了七成以上的乌桓人，其他几个乌桓大人根本不在话下。
对付丘力居，就要用到张鸣。在路上，刘修把自己了解的情报转述给张鸣。据说，丘力居的部落图腾原本是一头白狼，后来却变成了一头赤狼，据说这是向大汉表示忠心——大汉是火德，但是根据刘修得来的一些消息说，丘力居这么做是因为他得到了一个女巫的指点，那个女巫施法时发出的声音有如龙鸣，闻者无不慑服。而这个女巫喜欢穿一身火红的长袍，当她飞舞的时候，有如一团跳跃的火焰。丘力居对她心悦诚服，言听计从，不管是对外征战还是部落内的事务，都要向请计。
“龙鸣？”张鸣轻蔑的笑了，轻挽马缰，身体随着坐骑上下起伏，似乎整个人和战马已经合为一体，别有一种韵律。“你知道道术中最常见的就是符咒吗？”
刘修点点头，他听张鸣说过这事，最近也向蓝兰打得了不少，知道道术虽然多得数不胜数，但是通常来说就是那么几类，符咒是最常见的两种，符是指用画符书——刘修称之为鬼画符——来施术，而咒术主要就是通过声音，张鸣所修的道术就是咒术。
“咒术中，有龙y-n虎啸狮子吼的说法，指的是咒术的三个境界。”张鸣接着说道：“龙y-n和虎啸只在传说中有过，包括大贤良师现在也只不过修炼到狮子吼的境界，一个胡巫也能称之为龙？”张鸣轻蔑的撇了撇嘴：“胡人没见过真正的道术，被几个装神n-ng鬼的女巫唬住了，就以为遇到了神仙，不提也罢。”
刘修翻了个白眼，狮子吼，有没有大力金刚掌和那什么龙爪手啊？他忍着笑，半带着打趣的问道：“大贤良师才到狮子吼的境界，那你又是什么境界？”
张鸣笑了笑：“大贤良师说我是牛鸣。”
刘修忍不住“扑嗤”一声笑出声来，他一直觉得张角那个邪教教头是个道貌岸然的圣人，没想到还有这样精妙的比喻。
“如果你这样的能力只是牛鸣，那狮子吼的威力又将如何不可思议，怪不得龙y-n和虎啸只有传说中才有。”刘修故意逗他道：“那传说中的高人究竟是谁啊？”
“老君如龙。”张鸣似乎知道刘修在逗他，也不着恼，反正一本正经的回答道：“你是读过书的，想必不会不知道孔子说过老子如龙吧，道德经中，他有一句话叫‘大音希声’，那就是说龙y-n的。”
“龙y-n没声？”刘修一愣，他上次体验了张鸣的咒术之后，就听张飞说过项羽一声喝死汉高祖麾下的神箭手，本来已经觉得不可思议了，没想到还有更离谱的。老子如龙，这句话的确是有，是在庄子里出现的，不过好象不是这个意思吧，大音希声怎么还和咒术扯上关系了？
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刘修不知道他是想以此拉拢自己，还是真的如此，既然他不说，自己也不好强求。他对张鸣是半信半疑，但是赵云、张飞等人对张鸣这个太平道的震使却是景仰之极，说话的时候都陪着几分小心。刘修有些奇怪，张飞等人是亲眼见过张鸣招神的，这么小心还情有可缘，可是赵云怎么也是如此？他后来问过赵云，才知道赵云虽然没见过张鸣，但是他听说冀州也有传道的太平道人，据说有人见过他施展法术，虽然没有招神这么厉害，但也是观者如堵。
刘修找机会问了张鸣，张鸣却只是说冀州和并州另有传道之人，名号是坤使，但是却不肯透l-名字，说刘修还不是教中之人，不能知道这些消息，按说他的名讳也不是刘修所能知道的，现在只是特殊情况特殊对待罢了。
刘修见他搞得神神秘秘，也不好多问。他们一路急行，经过渔阳和右北平，出卢龙塞，赶到辽西郡长城外的白狼山。据说那个很牛bī的女巫就住在白狼山，因此刘修决定在求见辽西乌桓大人丘力居之前先见见这位巫婆。
白狼山下有座小城，名字就叫白狼城，与东南的广成和西南的石城相距都不远，成品字形排列，护卫着白狼山，看起来就像是白狼山前的三个护卫营一样。
刘修一进白狼城就遇到了故人：在宁城见过的蹋顿，这里是他的驻牧地。
“原来是豪帅啊，别来无恙？”刘修笑眯眯的说道。
“刘君别来无恙？”蹋顿上下打量着刘修，笑了：“怎么，从军了？”
“说起来这事儿和豪帅你也有些关系。”刘修故意苦了苦脸，“你们把槐纵带到宁城去也不告诉我一声，结果我一不小心把他tuǐ给打断了。这不，鲜卑人要报复，我只好来请豪帅帮忙。”
蹋顿脸上的笑容刚刚l-出一点，就被刘修这句话吓得僵住了，他愣了片刻，嘴巴张得能吞下自己的拳头：“你把槐纵的tuǐ打断了？”
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刘秀：阿叔那个人，是个真正奇怪的人。在你认为他黔驴技穷的时候，他却总能使出怪异方法去战胜面前一困难。
王莽：这个娃娃了不得，怎么知道这么多物件制造方法？难不成
乌提单于：该死的刘炎，怎么我这里刚要动他就知道了？
严光：师m-n奇学没那么多东西呀！真不知道这刘季真哪学到的许多奇法异术！
马武：某家主公从来不记仇，有仇当场就报！报不了，就会死缠烂打、不则手段也必须得报了！
马援：西域驰骋，万里无敌。横扫诸国，以战养战。