道明宗最后合起来的只是在西凌内的各种小教派，将原先的秘密结社一点一点地从阴影中推出来，放在众人面前，又以各种方式逐渐获得了西凌朝廷的认可，成为在西凌几乎拥有国教地位的最为庞大的教派组织。而后，鹰堂和新设立的蛇眼组织，也都一点一点地建立了起来，尤其是护教军的建立，让道明宗和西凌彻底走向了政教合一的道路。虽然西凌有沙人意识到政教合一的国家的危险性，和在这种变化中发生的各种各样的权力博弈，但由于道明宗储备力量实在是用了非常多的时间，各方面的准备非常周详，实际上这种变化也就是个时间问题罢了。

    而在西凌之外，之所以以道明宗能够在西凌之外的其他地方让鹰堂迅速展开情报工作，建立起比较有规模有体系的情报系统，就是因为原先尝试分散在各地的各种小型的秘密结组织仍然存在，有的的的确确是道明宗的外围组织受到道明宗的资助，支持和指导，而有的则只是为那些“远方的教友一些方便”而已。但林林总总道明宗可以直接或者间接控制的，分布在个中土大陆的各类教派和江湖组织，据称有数十个之多。而这些组织，主要分布在春南、西凌，在东平、北辽和云州都只有很少部分。造成这种局面的，可能就是云州、北辽和东平国内的风气，老百姓的精神状态，实在是非常不同吧。至少东平人虽然有时候有些迷信，但却很少真的需要什么精神寄托来抚慰受损的心灵。而北辽和云州，自有自己独特的地方……

    伴随着无尘子这国师一系的力量逐步成为以道明宗为核心的庞大的力量体系，原本一直有操持着金钱事务的陈珈家族似乎是越来越不重要了。在陈珈之后，陈家虽然每一代的主持者在这方面的能力都不差，但却再也没有出现过陈珈这样对于银钱的往来，对于财富的各种形式的转换能够做到存乎一心的天才了。当年转移出来的庞大财产，自然也随着时间的流逝而逐渐消耗，尤其是要应付帝室苗裔历代人的开销，要让为亡国招魂的无尘子一系能够手头宽裕地展开行动，实在不是一般人能做到的。

    当年的那些投资，一方面是比较分散，一方面，后来连绵的王朝战争以及各国的政局变化也往往牵涉到一些，就算是那些大商家能够躲过风风雨雨，绵延数百年的留存到现在，当年的那些有着丰厚利润的大商号，现在有不少也都仅仅是苟延残喘罢了，没有太大的盈利能力。其间虽然陈家也有几位主持者要灵活地运用投资手段，但无奈这个信息不发达的时代，要准确把握商机似乎更为困难。如果仅仅财方面的各种问题倒也罢了，最多也就是让现在除非必要已经不被告知实际身份的帝室苗裔和无尘子一系人诟病而已。只要陈家对于这帝室苗裔、陈家、无尘子三方互相支持的局面还有存在的必要，那陈家就能够继续发挥自己的作用。

    可是，从几十年前，道明宗逐渐在西凌朝廷站稳了脚跟，已经实际享有西凌国教的地位开始，陈家的必要性似乎就不那么鲜明了。的确，不管是帝室茵裔还是道明宗等等的运作都需要大笔的钱，但道明宗已经蔚然成风，拥有了无数狂热的忠诚的，甚至可以说是不顾一切的信徒。那些没有亲人的教徒，往往最后将全部财产捐献给道明宗，其中不乏身家巨亿的大富豪。哪怕是那些对于个人来说价值不大的财产，当被纳入到道明宗内，和其他的财产联系起来看，有时候发挥出来的作用比单纯的银钱可能更大。比如道明宗鹰堂在西凌之外的许多落脚点，以前都是一些无聊的富户们的外宅，甚至是因为种种不可思议的原因偶然购下的房舍。比如，有一个富户的爱好就是收藏那些著名的闹鬼的房子。

    道明宗的财和经济体系管，假如放在谈玮馨面前，不免是个笑话。因为对谈玮馨来说，那样的方式没有效率，耗损太大，收益极为微薄，缺乏可见的良好前景，没有明确的财务目标……哪怕是放在陈楷面前，他都知道那个体系实在是糟糕透顶。但对于陈家来说，道明宗的经济不再信赖当年一直运行到现在的三方互相约束的机制之后，陈家就不断被威逼、被压迫、被轻视。如果这种轻视只是来自于道明宗，或许陈家人并不怎么样。但这样的轻视现在同样来源于化为孙姓的帝室苗裔。渐渐地，陈家的影响力越来越低，而在前些年忽然因为一些细致的历史研究爆出陈珈到底是忠诚能臣还是奸臣的巨大争议的时候，陈家几乎在每次三家商的时候都被刁难嘲笑，让人不堪忍受。

    最终，陈家还是被道明宗的现任教宗，无尘子一系这一代的首脑玄孺设计陷害，要将名声已经臭了，利用价值也几乎等同于没有的陈家踢出局，将陈家斩草除根。帝室苗裔，现在的隐世孙家的族长默许了玄孺的行为，没有吭声。而在陈家一步步被逼到无用的时候，陈家终于再次爆发出全部的实力要自保。

    陈楷的爷爷这个时候召集了陈家的全部直系子弟，取出了藏珑匣。藏珑匣一直被认为早就在当年帝都遭遇兵祸，大家急急忙忙出逃的时候就已经遗失，下落不明了。没到的是，实际上藏珑匣一直藏在陈家手里，由陈家的族长们一代代地传到了今天。

    藏珑匣里装着的并不是大唐覆亡时代的什么东西，而是两张地图。其中一张地图导向的地方，储存着当年大唐覆亡之前，陈珈就从帝国秘档里抢救出来的各种重要献。那里同时储存着陈家、隐世孙家和无尘子这系在这些年的各种事务中逐渐累积下来的各种重要档。里面有各种契约，无数的议记录，各个时代的各种人事和财务安排，各种名录，那几乎就是个隐藏在阴影中的力量的图谱。虽然陈家对于道明宗近年来，尤其是经济独立以来的安排知道得不算很多，但仅仅之前积累的各种材料，尤其是不知道费了多少金钱和精力安插在相当重要位置的，很有可能不被启用的暗线，就让这些资料对道明宗，对个将自己埋藏起来的三支前朝族裔有着足以决定生死的重要性。

    而另上一张地图则是一份藏宝图。这份藏宝图是杨殷留给将来有机进行复国的子孙来操办大事的，由于当年陈珈也就是行到一份这样的藏宝图，他从来不曾认真去破译过藏宝图上的信息，对于宝藏那里到底藏着些什么，藏着多大的财富，完全没有概念。但像一下这笔宝藏可能要承担的巨大责任，价值应该是相当惊人的。陈家受命保存这份藏宝图，在将来有机进行复国的时候拿出来使用。一方面，虽然经济紧张，但至少还没有窘迫到需要在不复国的时候去动宝藏，另外，也是因为实际上陈家缺少精通机关技术的人，也没有足够的人力物力用人命去铺平宝藏那里的各种机关，他们要在其他两方不知道的情况下取出宝藏，完全没有可能。

    老族长将藏珑匣和钥匙交给了陈楷和陈楷的伯父陈瑾，让他们离开他们所隐居的地点，跑到道明宗和隐世孙家的力量触及不到的地方去。基本上，陈老族长指的应该就是东平，云州及至于北辽这些将道明宗当成异端邪说，不遗余力地朝廷打击的地方。然后，积攒力量，寻找机起出宝藏，至少陈家还可以作为一个低调的富户存在于这个世界上。至于那些重要的件，应该可以在某些时候献出来，交给有机统一中土的某个国家，为陈家求得一个护身符。

    陈楷和陈瑾当时还不相信情况已经紧迫到了这个程度，可就在他们行装的时候。道明宗就杀上了门来。陈家的诸多护卫拼死保护着陈楷离开，但陈老族长，陈瑾等人，却全部殒命于一场大火，那是陈老族长同样蓄谋已久的同归于尽之策。

    玄孺是在陈老族长召集陈氏子弟的时候才得知居然有这么一回事。对于玄孺和他的那几个师兄弟来说，那些档是要毁掉的，而那笔巨大的财富却要方设法收入囊中。但似乎要做到这两点，是越来越难了。陈楷携带着藏珑匣逃脱，但掌握着钥匙的陈瑾却死了。仔仔细细搜索了个火场，倒的确找到了那枚钥匙，但钥匙却已经因为大火，几乎融成了一坨。不但不可能使用，连通过研究钥匙复制出来都完全没有希望了。

    或许正是因为钥匙被毁的挫败感，让玄孺在这次对陈家赶尽杀绝的最后一步里，显得尤为丧心病狂。在几次阻截陈楷未果，让陈楷逃入春南境内之后，玄孺不但没有收手，反而指令鹰堂一部进入春南继续追杀。随后他还连续启动了道明宗一直潜伏在春南的多条暗线，尤其是那些手里有相当人手和关系的江湖帮派，协同鹰堂“采取一切必要的措施”。玄孺对藏珑匣势在必得，他启动的这些暗线，加起来足足派出了不下两千人搜捕陈楷。他们完全知道，这么大的动作决不可能瞒过春南官府，可一方面道明宗在官府的布置也已经启动，努力拖延春南官方介入的时间，而这些江湖力量则要保证在春南派遣大军进行弹压之前，抢先抓住陈楷，拿到藏珑匣，不惜一切代价！

    玄孺非常明白，只要能拿到藏珑匣，付出的代价是完全值得的。

    陈楷原本是逃到北方的，但几次被拦截让他打消了进入东平或者云州的念头，这才转而南下，进入了春南。可没有到的是，他没有到云州，云州经略使却出现在了他的面前。这不能不说命运之手的播弄