第七十九章 于老回国
“古代中国社会结构的特点是宗法。宗法制是从氏族制下的血缘关系与祖先崇拜发展起来的。……秦以后，宗法制度发生过一些变化，不再像殷周那样直接形成为国家的政治制度和政权制度，但宗法制的一些基本原则几乎完整的留存下来……上至皇族的长子继承、诸侯封邦建国，下至百姓的祠堂族谱、族规家法，以及中国人称谓的极细极繁，中国人的重情轻法，乃至今日的所谓‘关系网’等等，无一不是宗法的影响与孑留。……作为置身与中国社会的武林，作为在这种历史背景中诞生的武术本身，便不可避免地深深打上了宗法的印迹，也可以这样说，没有宗法的社会大背景，就没有现实意义、现在面貌的中国武术”。
以上这段话是程大力先生在1995年写的那本《中国武术：历史与文化》中的经典点评。
之所以写在这里就是为了说明，出走香港六十多年的形意门旁支之所以想要回归内地，寻找形意门这棵大树，并非是他们混不下去了，而恰恰是因为他们想要寻找一种中国人内心深处，深入到骨血、骨髓中的那种传统的宗法观念，而此也正说明了于老是传统的有责任的形意门人。
这和老一辈人无论出走南洋、美洲大陆多么远，内心深处都想回归祖国的愿望是一样的，甚者那种愿望已经成为使命感和存在感了，可惜如今一代的年轻人，哪怕是刚刚出国的这代人根本不懂得这些，一心向往西方式的生活，孰不知这才是中华民族的根所在，就因为有这种宗法制的根，才让中华民族历经三千多年的社会变迁而传承不断，薪火相连。纵观其它的古文明，早已经消失在了历史的长河中了。
王超师兄弟九人开着六辆车来到候机坪，以王超的骑士开路，车里坐着老七欧阳；第二辆是老大的奔驰商务车，车里坐着老二和老四，他们是接人的主力军；其他师兄弟几人一人一辆，其中老八的车殿后，这个顺序是师父李焕风安排的，王超没细问，估计是有一定的深意在里面。
大约上午11点时。从香港来的航班落地，师兄弟九人站在车前静静的等候，不大会儿飞机上的乘客开始陆续下来。
于老一行七人走在了最后，王超一看除了于老带头外，余下有两个孙女，于新月、于新然，另外是四个徒弟，可见于老对于此次内地之行实在是下了最大的决心，把所有身边的门中的亲人都带了过来。
“师伯。欢迎您回家啊”王超带头迎了上来，其它八位师兄纷纷跟着走了上来。
“王超啊，咱们又见面了，你们搞这么隆重干嘛。这些都是…”
“师伯，这是我八位师兄，这位是我大师兄袁天磊，这是我二师兄…”王超忙一一引见。几位师兄见了这位满头白发，但精神依然矍铄的老人很是敬重，忙上来鞠躬见礼。
等介绍完了八位师兄。王超又把于老的几位徒弟和俩孙女介绍了一下，之后大师兄和王超陪着于师伯和两个孙女上了奔驰商务车，其它四位徒弟分别上了其他几位师兄的车，之后一行六辆车浩浩荡荡离开机场直奔鹤栖湖。
不得不说的是四师兄想的周到，担心路上堵车，于是利用自己在武警中的影响力，提前规划好了行车路线，每一个路口都有交警指挥，通过对讲机指挥，见车队过来人工控制信号灯，所以几乎是一路绿灯的走过。
即便这样，由于路途较远，到了鹤栖湖也临近一点了。
一到鹤栖湖景区时，就见每个路口都有身穿对襟练功服的徒孙、外门弟子在那里维持秩序，一路到了李焕风的别墅。
于老见了暗暗点头，心想内地形意门中的师兄弟们这些年发展的不错，隐隐在社会上已经有一定的地位和影响了，而且看这些徒弟徒孙们，各行各业的都有，已经成为了一个大的门派。
在别墅门口，分别站着四个老头儿，除了李焕风外，其他的四位师叔都已经在门口迎接了，一样的唐装打扮，颜色则不同，上面绣的分别为春夏秋冬四季图，每人一季，虽然高矮胖瘦不同，但一样的精神焕发，一样的眼神凌厉。
车队停好，马上有人过来拉开奔驰车的车门，大师兄、二师兄和四师兄三人先走了下来，再次从里面走出了两位人比花娇的少女，最后于老走了出来，大师兄忙上前给引见，“四位师叔，这位就是香港的于师伯。于师伯，这是我的四位师叔，分别是……”
五个老头见了面紧紧盯着彼此，然后一起拉住了彼此的手，“师兄好啊”，然后携手揽腕走进别墅，就在第二进院子门口，李焕风站在那里，神情肃穆的盯着走过来的于老，眼睛里喊着泪光，嘴唇哆嗦着，
“参加掌门师弟”说着于老松开几个师弟的手，轻轻弹了下衣服，然后一撩衣服双腿一屈跪了下去。
有那么一瞬的功夫，李老没动，两眼紧盯着于老。
“于哥，于师兄，咱们终于见面了”说完走了过来，紧紧扶住于老的胳膊，这次眼泪再也忍不住，滑过那张饱经沧桑的老脸。
于老之所以跪，李老之所以没客气，这是有讲究的。
于老下跪跪的并非李焕风，而是跪的形意门，跪的是门里的祖师爷，就和拜师行叩拜礼一样，现在虽然武术没落了，但真正的拜师和收徒，这规矩是不能破的，该跪的时候你必须得下跪。
李焕风之所以一开始没搀，主要是基于自己掌门人的身份，而这也是为什么李老没去大门口迎接的原因，按理说连二门都不能出来接，不过虽让于老的年龄比他大，是师兄呢，所以还是在二门那里恭候了。
另外这么多年香港形意门中的弟子第一次回到内地，无论当初出走的原因是什么，毕竟这么多年没见了。所以李老到了二门。
师兄弟两个人抱头痛哭了一番，然后几位师弟在旁边劝着来到了正厅坐下，俩老头儿始终就没松开手。
“师兄，你离开大陆的时候才11岁，我当时8岁，没想到这一晃一甲子的时间都过去了，岁月不饶人，你我都是由垂髫少年变为现在的满头白发了，恍惚间就好像在昨天一样”
“是啊师弟，当年我记得走的时候你紧紧拉着我的手不撒开。最后我们约好五年再见，谁知这一别就是六十来年呢”
两个老头儿絮絮叨叨的说着当年的，别人包括四位师叔都在旁边静静的停听，看着当代形意门中年龄最大、身份最高、辈分最大的这两位老头儿，此刻没有了身份、地位，就是两个世俗中的老者在聊天。
聊着聊着，忽然两位老爷子轻声唱了起来，
“四十年来的家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，何时罢干戈；一旦沦为胡虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊尤奏别离歌，垂泪对宫娥”…语调低沉，词曲古朴。悲情如斯。
刚刚大家还缅怀在这种古调中，忽然曲风一变
“乘长车，踏破贺兰山缺。壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切”
词曲由悲情到悲愤，转换间是如此的流畅，仿佛两老曾经做过排练似的。
唱完后仿佛长处了口气，李老拉着于老的手对大家说，“这两首歌是解放前流传很广的，我们俩小时候很喜欢听，所以到现在还始终没有忘怀。”
过了好久，两个老头儿才停下，摆上酒席开怀畅饮，不过桌上也仅是六位老者，其他人均在偏房中招待，等上了桌才发现，原来不知什么时候，心雨也来了，估计是师父的意思，让过来配新月、新然的。
这场酒席一直吃到了晚上，然后撤换下来新的菜肴继续边喝边聊。
晚上都住在了李焕风的别墅里，两个老头儿秉烛夜谈一直到深夜。
第二天，带于老拜了形意门中的各位祖师爷，然后几个老头儿走出别墅，来到鹤栖湖旁边，不知道谈了些什么。
到了第四天，李老把王超几个师兄弟叫来，“你于师伯准备明天回去了，然后在清明节之前把师叔爷的骨灰请回来，你们提前做好准备，把墓地好好收拾下，老五，你官面上熟，这个交给你了。”
“是，师父”
这天于老和李老几个人指点了下这些徒弟们，香港形意离开内地六十年，结合了泰拳、香港白鹤门、螳螂门、永春等一些南方拳术的特点，招式上有了些新的变化，这些徒弟们之间毫无保留的做了切磋。
很快就到了第五天，依然是几位师兄弟开着车把于老一行送走，不过这次新月和新然没走，暂时留下了，说让心雨陪着好好转转，于老同意了。
送走了于师伯，师兄弟几个找饭店吃了顿饭，这是九人第一次吃饭，大家都很高兴，随着香港师门的回归，自己门里的声望更壮大了，虽然这时代门户之间的竞争已经很淡了，但依然存在，这是形意、八卦和太极，三家自清朝时就留下的“佳话”了，当年郭云深、董海川、杨露禅三人在燕京城里并成为“三大高手”一时之间成为门派中的美谈，但大家不知道的是这三位暗地里较劲的事儿，并流传给了以后的弟子徒孙之间。
现在形意门中人丁兴旺，且有香港分支的回归，让门里的名望更大了些，很是值得大家好好庆祝一番。
第二天，王超上午刚要去公司，接到了铁路货运部门的电话，从湄江发来的车皮已经到了，让他在三天内把货提完，否则的话就要缴纳滞纳金了。
王超不仅一阵欣喜，随即给赵大海赵哥打电话，让他找几辆大卡车，嗯，拉20吨的车至少要找5辆，或者如果没那么多就多跑两趟也行。另外再找辆铲车，赵哥点头同意。
下午去火车站货场，把三节车皮中的毛料石块全部卸下，不过遇到那一人多高石头时有些发毛，这家伙足足有十几吨重，又借用了铁路部门的起重机才算把他装到大卡车上。
随后一行五辆车浩浩荡荡直奔鹤栖湖的四合院中。
等卸完回到堵州，天已经黑了，王超请这帮司机吃了顿饭，然后每人给了一千块钱，表示感谢。
吃完把他们送走，就已经到了晚上九点多，王超到家洗漱了下，随即躺在床上呼呼睡去。
一觉睡到第二天早上，起床后胡乱吃了口饭，之后给湄江的毛老板打了个电话，告诉他车皮到了，让他把账号发过来把尾款给他转过去。
然后又给赌石大会主办方那里打了个电话，也把钱给他们转走。
刚转完，忽然电话响起，拿起来一看是陈静轩的电话，
“老陈，有什么事儿吗”
“王总，您如果不忙过来工地这里瞅瞅吧，发现了点东西”
问清楚了地方，王超直接开车过去。
原来过完年，老陈召集古建筑的工人们开始开工。虽然天寒地冻，但尽量先装修房间内的东西，包括地板、墙皮、屋顶等，然后就是窗沿、木器等的雕刻调花这些室内的活儿，等天暖和了再去做室外的修缮，尽量把按工期交工或略有提前，给自己留下检查的时间。
就在修缮房间内时，忽然一天在头进院子正房卧室旁边的一个角上，发现了个地下室，不过老陈没让工人们打开，然后给王超打电话，想让他过去看看。
四合院在冬城区的一个胡同内，这里整条胡同保护的较好，而且以前是怡亲王的一所宅院，让以前的住户搬走后就没有修缮过，如今这里有些厢房的屋顶已经漏了，有些门窗都没有了，这次修缮主要是加进去一些现代化的东西，比如自来水、电线以及对门窗进行修缮，尽量恢复其原貌，房东准备在这里开个会所，据说是什么欧美同学会之类的，以便互相联系，“共同进步”，谁知刚开始修缮，就发现了这间地下室。(未完待续。。)
以上这段话是程大力先生在1995年写的那本《中国武术：历史与文化》中的经典点评。
之所以写在这里就是为了说明，出走香港六十多年的形意门旁支之所以想要回归内地，寻找形意门这棵大树，并非是他们混不下去了，而恰恰是因为他们想要寻找一种中国人内心深处，深入到骨血、骨髓中的那种传统的宗法观念，而此也正说明了于老是传统的有责任的形意门人。
这和老一辈人无论出走南洋、美洲大陆多么远，内心深处都想回归祖国的愿望是一样的，甚者那种愿望已经成为使命感和存在感了，可惜如今一代的年轻人，哪怕是刚刚出国的这代人根本不懂得这些，一心向往西方式的生活，孰不知这才是中华民族的根所在，就因为有这种宗法制的根，才让中华民族历经三千多年的社会变迁而传承不断，薪火相连。纵观其它的古文明，早已经消失在了历史的长河中了。
王超师兄弟九人开着六辆车来到候机坪，以王超的骑士开路，车里坐着老七欧阳；第二辆是老大的奔驰商务车，车里坐着老二和老四，他们是接人的主力军；其他师兄弟几人一人一辆，其中老八的车殿后，这个顺序是师父李焕风安排的，王超没细问，估计是有一定的深意在里面。
大约上午11点时。从香港来的航班落地，师兄弟九人站在车前静静的等候，不大会儿飞机上的乘客开始陆续下来。
于老一行七人走在了最后，王超一看除了于老带头外，余下有两个孙女，于新月、于新然，另外是四个徒弟，可见于老对于此次内地之行实在是下了最大的决心，把所有身边的门中的亲人都带了过来。
“师伯。欢迎您回家啊”王超带头迎了上来，其它八位师兄纷纷跟着走了上来。
“王超啊，咱们又见面了，你们搞这么隆重干嘛。这些都是…”
“师伯，这是我八位师兄，这位是我大师兄袁天磊，这是我二师兄…”王超忙一一引见。几位师兄见了这位满头白发，但精神依然矍铄的老人很是敬重，忙上来鞠躬见礼。
等介绍完了八位师兄。王超又把于老的几位徒弟和俩孙女介绍了一下，之后大师兄和王超陪着于师伯和两个孙女上了奔驰商务车，其它四位徒弟分别上了其他几位师兄的车，之后一行六辆车浩浩荡荡离开机场直奔鹤栖湖。
不得不说的是四师兄想的周到，担心路上堵车，于是利用自己在武警中的影响力，提前规划好了行车路线，每一个路口都有交警指挥，通过对讲机指挥，见车队过来人工控制信号灯，所以几乎是一路绿灯的走过。
即便这样，由于路途较远，到了鹤栖湖也临近一点了。
一到鹤栖湖景区时，就见每个路口都有身穿对襟练功服的徒孙、外门弟子在那里维持秩序，一路到了李焕风的别墅。
于老见了暗暗点头，心想内地形意门中的师兄弟们这些年发展的不错，隐隐在社会上已经有一定的地位和影响了，而且看这些徒弟徒孙们，各行各业的都有，已经成为了一个大的门派。
在别墅门口，分别站着四个老头儿，除了李焕风外，其他的四位师叔都已经在门口迎接了，一样的唐装打扮，颜色则不同，上面绣的分别为春夏秋冬四季图，每人一季，虽然高矮胖瘦不同，但一样的精神焕发，一样的眼神凌厉。
车队停好，马上有人过来拉开奔驰车的车门，大师兄、二师兄和四师兄三人先走了下来，再次从里面走出了两位人比花娇的少女，最后于老走了出来，大师兄忙上前给引见，“四位师叔，这位就是香港的于师伯。于师伯，这是我的四位师叔，分别是……”
五个老头见了面紧紧盯着彼此，然后一起拉住了彼此的手，“师兄好啊”，然后携手揽腕走进别墅，就在第二进院子门口，李焕风站在那里，神情肃穆的盯着走过来的于老，眼睛里喊着泪光，嘴唇哆嗦着，
“参加掌门师弟”说着于老松开几个师弟的手，轻轻弹了下衣服，然后一撩衣服双腿一屈跪了下去。
有那么一瞬的功夫，李老没动，两眼紧盯着于老。
“于哥，于师兄，咱们终于见面了”说完走了过来，紧紧扶住于老的胳膊，这次眼泪再也忍不住，滑过那张饱经沧桑的老脸。
于老之所以跪，李老之所以没客气，这是有讲究的。
于老下跪跪的并非李焕风，而是跪的形意门，跪的是门里的祖师爷，就和拜师行叩拜礼一样，现在虽然武术没落了，但真正的拜师和收徒，这规矩是不能破的，该跪的时候你必须得下跪。
李焕风之所以一开始没搀，主要是基于自己掌门人的身份，而这也是为什么李老没去大门口迎接的原因，按理说连二门都不能出来接，不过虽让于老的年龄比他大，是师兄呢，所以还是在二门那里恭候了。
另外这么多年香港形意门中的弟子第一次回到内地，无论当初出走的原因是什么，毕竟这么多年没见了。所以李老到了二门。
师兄弟两个人抱头痛哭了一番，然后几位师弟在旁边劝着来到了正厅坐下，俩老头儿始终就没松开手。
“师兄，你离开大陆的时候才11岁，我当时8岁，没想到这一晃一甲子的时间都过去了，岁月不饶人，你我都是由垂髫少年变为现在的满头白发了，恍惚间就好像在昨天一样”
“是啊师弟，当年我记得走的时候你紧紧拉着我的手不撒开。最后我们约好五年再见，谁知这一别就是六十来年呢”
两个老头儿絮絮叨叨的说着当年的，别人包括四位师叔都在旁边静静的停听，看着当代形意门中年龄最大、身份最高、辈分最大的这两位老头儿，此刻没有了身份、地位，就是两个世俗中的老者在聊天。
聊着聊着，忽然两位老爷子轻声唱了起来，
“四十年来的家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，何时罢干戈；一旦沦为胡虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊尤奏别离歌，垂泪对宫娥”…语调低沉，词曲古朴。悲情如斯。
刚刚大家还缅怀在这种古调中，忽然曲风一变
“乘长车，踏破贺兰山缺。壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切”
词曲由悲情到悲愤，转换间是如此的流畅，仿佛两老曾经做过排练似的。
唱完后仿佛长处了口气，李老拉着于老的手对大家说，“这两首歌是解放前流传很广的，我们俩小时候很喜欢听，所以到现在还始终没有忘怀。”
过了好久，两个老头儿才停下，摆上酒席开怀畅饮，不过桌上也仅是六位老者，其他人均在偏房中招待，等上了桌才发现，原来不知什么时候，心雨也来了，估计是师父的意思，让过来配新月、新然的。
这场酒席一直吃到了晚上，然后撤换下来新的菜肴继续边喝边聊。
晚上都住在了李焕风的别墅里，两个老头儿秉烛夜谈一直到深夜。
第二天，带于老拜了形意门中的各位祖师爷，然后几个老头儿走出别墅，来到鹤栖湖旁边，不知道谈了些什么。
到了第四天，李老把王超几个师兄弟叫来，“你于师伯准备明天回去了，然后在清明节之前把师叔爷的骨灰请回来，你们提前做好准备，把墓地好好收拾下，老五，你官面上熟，这个交给你了。”
“是，师父”
这天于老和李老几个人指点了下这些徒弟们，香港形意离开内地六十年，结合了泰拳、香港白鹤门、螳螂门、永春等一些南方拳术的特点，招式上有了些新的变化，这些徒弟们之间毫无保留的做了切磋。
很快就到了第五天，依然是几位师兄弟开着车把于老一行送走，不过这次新月和新然没走，暂时留下了，说让心雨陪着好好转转，于老同意了。
送走了于师伯，师兄弟几个找饭店吃了顿饭，这是九人第一次吃饭，大家都很高兴，随着香港师门的回归，自己门里的声望更壮大了，虽然这时代门户之间的竞争已经很淡了，但依然存在，这是形意、八卦和太极，三家自清朝时就留下的“佳话”了，当年郭云深、董海川、杨露禅三人在燕京城里并成为“三大高手”一时之间成为门派中的美谈，但大家不知道的是这三位暗地里较劲的事儿，并流传给了以后的弟子徒孙之间。
现在形意门中人丁兴旺，且有香港分支的回归，让门里的名望更大了些，很是值得大家好好庆祝一番。
第二天，王超上午刚要去公司，接到了铁路货运部门的电话，从湄江发来的车皮已经到了，让他在三天内把货提完，否则的话就要缴纳滞纳金了。
王超不仅一阵欣喜，随即给赵大海赵哥打电话，让他找几辆大卡车，嗯，拉20吨的车至少要找5辆，或者如果没那么多就多跑两趟也行。另外再找辆铲车，赵哥点头同意。
下午去火车站货场，把三节车皮中的毛料石块全部卸下，不过遇到那一人多高石头时有些发毛，这家伙足足有十几吨重，又借用了铁路部门的起重机才算把他装到大卡车上。
随后一行五辆车浩浩荡荡直奔鹤栖湖的四合院中。
等卸完回到堵州，天已经黑了，王超请这帮司机吃了顿饭，然后每人给了一千块钱，表示感谢。
吃完把他们送走，就已经到了晚上九点多，王超到家洗漱了下，随即躺在床上呼呼睡去。
一觉睡到第二天早上，起床后胡乱吃了口饭，之后给湄江的毛老板打了个电话，告诉他车皮到了，让他把账号发过来把尾款给他转过去。
然后又给赌石大会主办方那里打了个电话，也把钱给他们转走。
刚转完，忽然电话响起，拿起来一看是陈静轩的电话，
“老陈，有什么事儿吗”
“王总，您如果不忙过来工地这里瞅瞅吧，发现了点东西”
问清楚了地方，王超直接开车过去。
原来过完年，老陈召集古建筑的工人们开始开工。虽然天寒地冻，但尽量先装修房间内的东西，包括地板、墙皮、屋顶等，然后就是窗沿、木器等的雕刻调花这些室内的活儿，等天暖和了再去做室外的修缮，尽量把按工期交工或略有提前，给自己留下检查的时间。
就在修缮房间内时，忽然一天在头进院子正房卧室旁边的一个角上，发现了个地下室，不过老陈没让工人们打开，然后给王超打电话，想让他过去看看。
四合院在冬城区的一个胡同内，这里整条胡同保护的较好，而且以前是怡亲王的一所宅院，让以前的住户搬走后就没有修缮过，如今这里有些厢房的屋顶已经漏了，有些门窗都没有了，这次修缮主要是加进去一些现代化的东西，比如自来水、电线以及对门窗进行修缮，尽量恢复其原貌，房东准备在这里开个会所，据说是什么欧美同学会之类的，以便互相联系，“共同进步”，谁知刚开始修缮，就发现了这间地下室。(未完待续。。)