第68章 竞争（第二更，求支持）
这天晚上，吕安说了很多，但是朱明忠仍然一条条的反驳着他，而在反驳之中，朱明忠偶尔也会点着头，直到夜深之后，已经完全了解了吕安的想法之后，朱明忠才示意朱慈焕送客。
“好，吕公子的建议，确实不失有可取之后，本王自会考虑一二，即便是他日不能尽数采用，也可为我秦国拾遗补阙，若是如此，到时候，必定需要向吕公子征询，到时候，还请吕公子切勿推辞。”
“谢大王！”
从大王的话语中，吕安知道自己需要告辞了，便是起身向朱慈焕再行行揖。
“小民这就告辞了。”
然后又向朱明忠行揖道，
“黄公子，你我改日再见。”
“我送吕公子两步。”
朱明忠也起身。
“不敢。黄公子如此，实在是让小弟不安。”
吕安忙又一次长揖。
“无妨。”
朱明忠笑着说道。
“坐了这么长时间，我也要走动一下，活动一下身子骨。”
“如此便多谢黄公子了。”
吕安又一次揖礼道。
“边走边说！”
像入府时跟在他身后一样，吕安仍然跟在他的身后。
“不知黄公子送在何处？”
“暂时就住在王府内。”
说话间，二人来到王府前院，吕安再次请朱明忠留步。朱明忠这才点头说道。
“好吧，地我就不送了，你就静候佳音吧！”
这一声静候佳音让吕安的心情猛然一动，他甚至急忙转让身长揖道。
“黄公子，若是此事能成，在下必定有重谢！”
重谢……
朕需要的那里是什么重谢啊！
看着吕安离去的背影，朱明忠于心底默默自语道，先前吕安的那番话，确实在他的心里掀起了一阵波浪，也正因如此，他才会亲自送这个人出府。因为的他的那番话，给他带来的启示。
从古至今，这各国自然有各国的法度和选择，有的国兴盛了，有的国衰败了，有的国为人吞并，有的强大了。冥冥之中，似乎有神明相助，其实全都是他们自己选择的事情。
对于将来各国会选择什么，朱明忠原本并不介意，子孙自有子孙福，自己的儿子，他都问不了那么多，更何况是那些宗室，之所以将他们分封出去。与其说是为了“镇蛮抚夷”，不如说是借着分封，让他们去传播华夏文明，让华夏文明在各地开枝散叶，这才是朱明忠的本意。
至于所谓的“球长”，朱明忠连想都没想过，一来是当不了“球长”，至于这二嘛，就是相比于实现的希望为零的“球长”，他更愿意建立一个全新的东方式的世界体系，这个体系不仅仅只是旧时的朝贡体系，而是建立在分封制上的朝贡，而大明的册封，是那些诸侯的合法性来源，为了换取这种合法性，他们则用朝贡的方式去表明对大服的臣服。
当然，在另一方面，这种册封的必然结果就是，国人会随着宗室的分封于世界各地，作为士卿、兵士以及平民前往各个分封地区，在那里建立起华夏文明的分枝，那些文明会自我发展，然后慢慢的具有部分自我特色，但是文明的核心，依然是华夏文明。
相比于秦国大一统一之后，那个故步自封的华夏文明。在这种几十个、上百个诸夏文明的竞争之中，华夏文明才会永无止境的发展下去。
西方文明为什么会在文艺复兴之后，在短短的几百年间，后来成为世界文明的主流，甚至重新标注了“文明”的含义，让世人遵从于他们的法则，遵守着他们制定的游戏规则。有人说是因为科技发展，而这种科技上的发达恰恰来源于竞争，来源于欧洲各国争霸所带来的文明进步的必然，但是本质上的欧洲文明，又发源于那里呢？
古希腊文明以及古罗马文明。这是欧洲文明的核心，只不过，最终他们在英国、法国、德国、荷兰、俄罗斯等等数十个欧洲国家之中，发展出了截然不同的文明，正是这些文明的互相撞击、角逐、影响，最终创造出了所谓的“现代文明”。
而朱明忠之所以选择分封，并不是为了“领土扩张”。因为那种蛮力的领土扩张，势必会带来很多问题，以大汉之强收不了西域，以大唐之盛吞不了高句丽，以大明之威亦难压安南。历史已经证明了，鞭长莫及的异域征服往往是很难持久的，几个贪官，就会让吞并毁于一旦。在朝廷发现的时候，恐怕就是为时已晚了。
既然如此，那就退居其次封邦建国！
封邦建国，或许是会带来分裂殖民地与本土的分裂，本土无法像控制殖民地一样，任命总督、官员，但是除此之外，又有什么区别呢？那些诸侯国为了自己的发展和生存，会千方百计的吸引移民，会发展经济与本土贸易。
即便是相隔重洋的，竞争也会在各个诸侯国之间上演着，在未来的一百年、两百年，甚至更长的时间里，“尊皇室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”都会是各国的基本信条。他们会齐心协力的“攘夷狄”，当然，这个“攘”是扩张、是吞并。
强者日强，弱者日弱。
华夏文明也会因此进入新的“竞争时期”，文明的碰撞与竞争，会促进文明的发展，而相对应的，也会有诸侯会竭尽所能的招揽人材，他们会像春秋战国时的君王一样，选择对国家最为有利的学说，他们会推行变法、改革，这甚至会让大明感受到压力，来自诸侯的压力。
那将是一个此邦不留可往彼邦的时代。
当今之世，非徒君择臣，臣亦择君！
三国时郭嘉所言，让朱明忠的唇角微微一扬，从此之后“君要臣死臣不得不死”的时代将会结束，一个全新的时代将会开启。那个时代是自由的，当然，也是让人期待的。
只有在这种竞争的环境下，才会重现“百家争鸣”。而对于华夏文明而言，这种内部的竞争，势必将会带来一个更为璀璨的华夏文明。是由诸夏共同创造的文明。
甚至在这个过程之中，士的精神也会被重铸，在科举制中被扭曲的士的精神，也将发生根本性的变化，他们不会再那里疾呼“不拘一格降人才”，而会为实现自我价值，奔走与各国。
当然，那时不再有什么“华夷之别”。因为诸侯既是诸夏，诸夏既是华夏。他们会不会再一次重现古籍中春秋战国时士的风采呢？
对此，未尝可知，甚至他都不知道，诸夏在未来会创造出什么样的华夏文明。
但可以肯定的一点是，至少，从此之后，朱明忠再不必担心人亡政息了，他不需要担心有朝一日，他的继承人或者朝中的士大夫，会改变开海通商的决策，因为诸侯国与大明的联系是紧密的，不仅仅是贸易上的联系，还将是血脉上的联系。这种血脉上的联系，不仅是皇室与宗室，同样也是士民之间的血脉联系。
这种联系是不可能切断，也是任何人都无法阻止的！
不过，在此之前，必须要成功！
分封的诸位国必须要成功的立足于南洋！否则，又怎么可能会有诸夏呢？
对于立足，朱明忠并不担心，无论是王国、郡国或者镇国都备有兵马，完全可以击败所面对的土邦土酋。
唯一需要考虑的是，他们是否能够“化夷为夏”，如果不能归以华夏，那么就只有一种可能，那就是传统意义上的殖民，而不是西周时抚以蛮夷，以归华夏了。如果那样的话，无疑是失败的，毕竟，美国或者加拿大可以视为另一种不列颠文明的延伸，可印度以及很多英国的殖民地从来都不是！
一夜未曾安睡的朱明忠，甚至都不知道什么时候天亮的，当他听到有侍卫禀报秦王前来请安的时候，他才抬头看了一眼窗外。
天亮了。
而他面前的是什么？
是厚厚一叠，足有数十页之多的纸，纸上密麻麻的写着他昨天用了一夜，做出的那个粗略的构想。而这个构思确实是受到了吕安的启示。
“臣参见陛下。”
毕恭毕敬的行礼后，待陛下说“免礼”之后，朱慈焕这才注意到，陛下似乎一夜未睡。
站起身来，活动了一下腰身，朱明忠朝着窗外看了一眼，然后问道。
“皇弟，昨晚睡的可好？”
“回陛下，臣昨夜尚能安睡。”
朱慈焕自然不敢有丝毫的隐瞒，他昨天晚上确实睡着了，但不能与过去相比，毕竟他也想了大半夜，想着陛下为什么来了南京，到了他的王府中。
“安睡是福，安睡是福啊！”
这么感叹着，随后朱明忠神情凝重的看着窗外，放松着眼睛的同时，沉声说道。
“可，朕却是一夜未睡，因为睡不着啊！”
陛下的话，让站于陛下身后的朱慈焕连忙请罪道。
“臣有罪！”
皇上睡不好，自己却睡好了，这不是大罪吗？当然在请罪的时候，朱慈焕并没有忘记请罪。
“请陛下恕罪！”
“好，吕公子的建议，确实不失有可取之后，本王自会考虑一二，即便是他日不能尽数采用，也可为我秦国拾遗补阙，若是如此，到时候，必定需要向吕公子征询，到时候，还请吕公子切勿推辞。”
“谢大王！”
从大王的话语中，吕安知道自己需要告辞了，便是起身向朱慈焕再行行揖。
“小民这就告辞了。”
然后又向朱明忠行揖道，
“黄公子，你我改日再见。”
“我送吕公子两步。”
朱明忠也起身。
“不敢。黄公子如此，实在是让小弟不安。”
吕安忙又一次长揖。
“无妨。”
朱明忠笑着说道。
“坐了这么长时间，我也要走动一下，活动一下身子骨。”
“如此便多谢黄公子了。”
吕安又一次揖礼道。
“边走边说！”
像入府时跟在他身后一样，吕安仍然跟在他的身后。
“不知黄公子送在何处？”
“暂时就住在王府内。”
说话间，二人来到王府前院，吕安再次请朱明忠留步。朱明忠这才点头说道。
“好吧，地我就不送了，你就静候佳音吧！”
这一声静候佳音让吕安的心情猛然一动，他甚至急忙转让身长揖道。
“黄公子，若是此事能成，在下必定有重谢！”
重谢……
朕需要的那里是什么重谢啊！
看着吕安离去的背影，朱明忠于心底默默自语道，先前吕安的那番话，确实在他的心里掀起了一阵波浪，也正因如此，他才会亲自送这个人出府。因为的他的那番话，给他带来的启示。
从古至今，这各国自然有各国的法度和选择，有的国兴盛了，有的国衰败了，有的国为人吞并，有的强大了。冥冥之中，似乎有神明相助，其实全都是他们自己选择的事情。
对于将来各国会选择什么，朱明忠原本并不介意，子孙自有子孙福，自己的儿子，他都问不了那么多，更何况是那些宗室，之所以将他们分封出去。与其说是为了“镇蛮抚夷”，不如说是借着分封，让他们去传播华夏文明，让华夏文明在各地开枝散叶，这才是朱明忠的本意。
至于所谓的“球长”，朱明忠连想都没想过，一来是当不了“球长”，至于这二嘛，就是相比于实现的希望为零的“球长”，他更愿意建立一个全新的东方式的世界体系，这个体系不仅仅只是旧时的朝贡体系，而是建立在分封制上的朝贡，而大明的册封，是那些诸侯的合法性来源，为了换取这种合法性，他们则用朝贡的方式去表明对大服的臣服。
当然，在另一方面，这种册封的必然结果就是，国人会随着宗室的分封于世界各地，作为士卿、兵士以及平民前往各个分封地区，在那里建立起华夏文明的分枝，那些文明会自我发展，然后慢慢的具有部分自我特色，但是文明的核心，依然是华夏文明。
相比于秦国大一统一之后，那个故步自封的华夏文明。在这种几十个、上百个诸夏文明的竞争之中，华夏文明才会永无止境的发展下去。
西方文明为什么会在文艺复兴之后，在短短的几百年间，后来成为世界文明的主流，甚至重新标注了“文明”的含义，让世人遵从于他们的法则，遵守着他们制定的游戏规则。有人说是因为科技发展，而这种科技上的发达恰恰来源于竞争，来源于欧洲各国争霸所带来的文明进步的必然，但是本质上的欧洲文明，又发源于那里呢？
古希腊文明以及古罗马文明。这是欧洲文明的核心，只不过，最终他们在英国、法国、德国、荷兰、俄罗斯等等数十个欧洲国家之中，发展出了截然不同的文明，正是这些文明的互相撞击、角逐、影响，最终创造出了所谓的“现代文明”。
而朱明忠之所以选择分封，并不是为了“领土扩张”。因为那种蛮力的领土扩张，势必会带来很多问题，以大汉之强收不了西域，以大唐之盛吞不了高句丽，以大明之威亦难压安南。历史已经证明了，鞭长莫及的异域征服往往是很难持久的，几个贪官，就会让吞并毁于一旦。在朝廷发现的时候，恐怕就是为时已晚了。
既然如此，那就退居其次封邦建国！
封邦建国，或许是会带来分裂殖民地与本土的分裂，本土无法像控制殖民地一样，任命总督、官员，但是除此之外，又有什么区别呢？那些诸侯国为了自己的发展和生存，会千方百计的吸引移民，会发展经济与本土贸易。
即便是相隔重洋的，竞争也会在各个诸侯国之间上演着，在未来的一百年、两百年，甚至更长的时间里，“尊皇室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”都会是各国的基本信条。他们会齐心协力的“攘夷狄”，当然，这个“攘”是扩张、是吞并。
强者日强，弱者日弱。
华夏文明也会因此进入新的“竞争时期”，文明的碰撞与竞争，会促进文明的发展，而相对应的，也会有诸侯会竭尽所能的招揽人材，他们会像春秋战国时的君王一样，选择对国家最为有利的学说，他们会推行变法、改革，这甚至会让大明感受到压力，来自诸侯的压力。
那将是一个此邦不留可往彼邦的时代。
当今之世，非徒君择臣，臣亦择君！
三国时郭嘉所言，让朱明忠的唇角微微一扬，从此之后“君要臣死臣不得不死”的时代将会结束，一个全新的时代将会开启。那个时代是自由的，当然，也是让人期待的。
只有在这种竞争的环境下，才会重现“百家争鸣”。而对于华夏文明而言，这种内部的竞争，势必将会带来一个更为璀璨的华夏文明。是由诸夏共同创造的文明。
甚至在这个过程之中，士的精神也会被重铸，在科举制中被扭曲的士的精神，也将发生根本性的变化，他们不会再那里疾呼“不拘一格降人才”，而会为实现自我价值，奔走与各国。
当然，那时不再有什么“华夷之别”。因为诸侯既是诸夏，诸夏既是华夏。他们会不会再一次重现古籍中春秋战国时士的风采呢？
对此，未尝可知，甚至他都不知道，诸夏在未来会创造出什么样的华夏文明。
但可以肯定的一点是，至少，从此之后，朱明忠再不必担心人亡政息了，他不需要担心有朝一日，他的继承人或者朝中的士大夫，会改变开海通商的决策，因为诸侯国与大明的联系是紧密的，不仅仅是贸易上的联系，还将是血脉上的联系。这种血脉上的联系，不仅是皇室与宗室，同样也是士民之间的血脉联系。
这种联系是不可能切断，也是任何人都无法阻止的！
不过，在此之前，必须要成功！
分封的诸位国必须要成功的立足于南洋！否则，又怎么可能会有诸夏呢？
对于立足，朱明忠并不担心，无论是王国、郡国或者镇国都备有兵马，完全可以击败所面对的土邦土酋。
唯一需要考虑的是，他们是否能够“化夷为夏”，如果不能归以华夏，那么就只有一种可能，那就是传统意义上的殖民，而不是西周时抚以蛮夷，以归华夏了。如果那样的话，无疑是失败的，毕竟，美国或者加拿大可以视为另一种不列颠文明的延伸，可印度以及很多英国的殖民地从来都不是！
一夜未曾安睡的朱明忠，甚至都不知道什么时候天亮的，当他听到有侍卫禀报秦王前来请安的时候，他才抬头看了一眼窗外。
天亮了。
而他面前的是什么？
是厚厚一叠，足有数十页之多的纸，纸上密麻麻的写着他昨天用了一夜，做出的那个粗略的构想。而这个构思确实是受到了吕安的启示。
“臣参见陛下。”
毕恭毕敬的行礼后，待陛下说“免礼”之后，朱慈焕这才注意到，陛下似乎一夜未睡。
站起身来，活动了一下腰身，朱明忠朝着窗外看了一眼，然后问道。
“皇弟，昨晚睡的可好？”
“回陛下，臣昨夜尚能安睡。”
朱慈焕自然不敢有丝毫的隐瞒，他昨天晚上确实睡着了，但不能与过去相比，毕竟他也想了大半夜，想着陛下为什么来了南京，到了他的王府中。
“安睡是福，安睡是福啊！”
这么感叹着，随后朱明忠神情凝重的看着窗外，放松着眼睛的同时，沉声说道。
“可，朕却是一夜未睡，因为睡不着啊！”
陛下的话，让站于陛下身后的朱慈焕连忙请罪道。
“臣有罪！”
皇上睡不好，自己却睡好了，这不是大罪吗？当然在请罪的时候，朱慈焕并没有忘记请罪。
“请陛下恕罪！”