第七章 无情
蚩尤是天地初开，混沌祖气未散之际化生的第一个妖物，他自称妖物之祖，事实上，就算称他为万物之祖，也并不为过。因是混沌之身，所以不死，但是却不得不受天地之化，每隔一段时间就会死去一次，然后再度重生，始终不得解脱，这是身为混沌之妖的束缚。
佛祖和道祖，乃是修行界流传两大源流的源头，恰恰是天地之间创出解脱之道的两个人。可以说因为有了他们二人，天地之间才有所谓的修行。以蚩尤这样的来历去和佛祖、道祖相谈，所涉及的自然是最为玄妙天地之理，所以玄黄才说，必是天地无疑。
这当然不是玄黄有多么睿智，而是到了他们那样的境界，除去天地之外，已经别无可谈。一旁的陆正心中也是好奇不已，不知道蚩尤会和佛祖和道祖谈些什么。同时也不由想到，何以佛祖和道祖知道了蚩尤的存在，却都没有出手收服他呢？这样一来，岂不是没有后面那么多事了！
蚩尤道：“他们二人对天地的看法，大同小异，一言以蔽之，皆视天地为出入之所。所求修证，乃在超脱天地。这一点与我视天地为囚笼，一心要改天换地，其实也相去不远！”
视天地为出入之所！玄黄听了这话，心中不由叹息，这天妖蚩尤果然不愧是万妖之祖，见识超凡。他先后在佛山和道海修行，自是深明两大源流的修行精要。蚩尤这句话与佛道修行的本义虽然还有些出入，但是却也可以说是削除繁芜枝叶、只留主干，一语精辟，道破佛道修行所求之境界。
玄黄于是道：“佛门修行和道门修行的确皆是为了超脱天地，只是超脱之法有所不同。前辈既然与佛祖和道祖谈及于此，自然一定也谈及了如何超脱之法。想必佛祖和道祖回答，定有所不同。不知前辈可否告知晚辈呢？”
蚩尤道：“有何不可？他们二人所答，也都不过是两个字罢了！”
玄黄问道：“佛祖所答是哪两个字？”
蚩尤没有直接回答，而是呵呵一笑，反问道：“你不是曾上佛山修行吗？难道会猜不着吗？”
玄黄道：“欲求超脱天地，必先洞明天地。天地之道。生生不息。佛祖也好，道祖也罢，所超脱的都是生生不息之道。以晚辈所猜测，佛祖所答，当是‘无生’二字！”
蚩尤似是早预料到了玄黄会答出一般，略带一丝赞赏的‘嗯’了一声，道：“不错。你接着说说看，另外一个又是怎么回答本座的呢？”
蚩尤在问玄黄的时候，陆正也在心中揣摩。佛祖和道祖会是怎么回答天妖蚩尤。要有两个字就分别说出佛门修行和道门修行，这可确实不容易。不要说其他的，陆正自己对道门就十分了解，从师父那儿得到了道门所有的法诀，每一宗都是精深奥妙，就算是说上十天十夜，乃至几个月，也未必能够尽述其真。何况是两个字呢？
所以当玄黄向蚩尤询问佛祖所答是那两个字的时候，他自己心中也尝试想要回答。却发现茫然无解，难以斟酌决定。直到玄黄答出无生二字，这才心中恍然，犹如从黑夜走入天光大亮的白天一般。虽然不能尽彻无生二字之玄妙，但却已为他指明了道路。
当然陆正这一番思索也并非全无结果，至少他也想明白了为什么师父身上会有那么多的法诀。刚才蚩尤说圣宗曾先后在佛山和道海修行。他既是圣宗的一缕残念，会知道那么多的法诀也就不足为奇了。
只不过圣宗当初既然是在佛门和道门修行，佛山的世间尊和道海的忘情天，总该知道他的身份才对。为什么后来他的身份还是成谜呢？佛门和道门之中没有流传出他的任何消息，显然是刻意隐瞒了圣宗的身份。这其中的缘故。想必就是因为圣宗乃是妖物出身的缘故吧！
陆正想到这里的时候，突然心生一念，之前他并不知道自己是圣宗的转世之身，但未必代表着其他人也不知道啊。至少白衣人师父是知道的，那么除了他之外，还有没有其他人知道呢？别的不说，涤玄天知道吗，莲华尊知道吗？还有就是身为圣宗传人的老师和李先生，他们又知道吗？
回想自己在日月庐的日子，以及跟涤玄天还有莲华尊仅有的接触，不管是当初涤玄天让荒未央接近自己，还是在玄都山上，莲华尊邀请自己上佛山一行，陆正隐隐觉得他们都对自己有另眼相看之感。本来还不觉得，但现在回想起来，很有可能他们就是知道自己的来历的。否则的话，是不会对自己有这样的不同的。但两位高人都没有明言直接挑破，而且仔细想来，他们又是如何能认出自己的前世呢，内中还有不少疑惑。
陆正心中叹了口气，想自己一路走来，不断修行，每突破一层境界，往回看自己的人生都会有一种不一样的感觉。有太多的事情发生在自己身上，可笑自己要么是懵然不知，要么就是知而不觉，好不容易修到了知命境，就连自己所信任的师父，也是瞒着自己这样大秘密，实在不知道还有多少事情是自己不知道的，说起来，自己可真算是天地之间第一糊涂之人了！
陆正看着眼前的玄黄，心念之中浮现了许许多多的事情，这些事情都是他所经历的，但只有到了此刻，他才渐渐看清楚了一些事情的遥远的因果。种种莫名的心情在他的心念之中荡漾开来。
而在颠倒梦想小径之中，红衣人正注视着一动不动的陆正。他刚才施法将过去发生的一切注入陆正的命镜之中，令他自己去回顾当初发生的一切，以达到自己的目的。他指点陆正的修行，小心翼翼地引领着陆正避开种种命运的纠缠，以及来自断慈山的试探，好不容易终于到了眼前的这一刻。只要陆正承认他自己就是圣宗，下一刻，他便能和陆正本身的元神融合，让圣宗玄黄再一次出现在天地之间，重演三千年前一阻人妖大战之举！
本来这一切应该在天巫山上就可以完成的，天巫山可是自己安排了数千年之局，在那儿完成蜕变是最为安全不过的。不仅有整个天巫山大阵的保护，而且还能顺便最后炼化那件以天地之力祭炼数千年的灭妖法器。如果这一切顺利实施的话，那就完全不必担忧断慈山的妖物了！
只是可惜，在天巫山上一切都功亏一篑，只差那么一点就成功了。自己突然从天巫山大阵之中脱出，至今还有些不解究竟是什么缘故。等到来到了这颠倒梦想小径，也算是一次机会吧，若不是借助着小径的法力，否则还真的没办法让陆正如此完整见证自己的过去呢。这应该是唯一的机会了，必须好好的把握！
就在这时候，红衣人忽然感应到，陆正身上似乎发生了一种玄妙的变化，明明就在他眼前一动不动的陆正似乎动了一下，远离了他几分。红衣人一惊，定神一观，陆正的确没动，但也的确在他的神念感应之中远离了一些。这究竟是怎么回事？自己借助颠倒梦想小径之力，将陆正引入自己的梦中，按理说一切都能感应的清楚无比的，但现在好像有什么出乎他意料之外的事情发生了。难道让陆正恢复圣宗之身的事情，又会跟在天巫山之上一样，发生意想不到的变化吗？
这可是佛山啊，有万僧之念，千年佛力加持，加上陆正乃是天命之主，气运凝定，怎么可能还会有其他的力量能够对他做出干扰呢？红衣人不由地更加小心地感应着陆正，他必须谨慎确保一切不会发生意外，否则若不能恢复圣宗之身，那断慈山的妖物便没有人能阻挡了！
若仔细算起来，在命镜之中显化的无极大阵之中的玄黄，加上不知为什么突然化出的陆正的一念之身，以及在颠倒梦想小径的红衣人，和在红衣人梦境之中的陆正，还有在梦外的陆正的真身，前生后世，梦里梦外，总共居然有五个陆正。当然也不知道应该是算是玄黄，还是陆正！
红衣人所感应的变化，正是陆正化出一念之身进入无极大阵之际。不要说红衣人不知道发生了什么变化，就连陆正自己也是懵然不觉的。此时的他正专心致志地看着玄黄如何与蚩尤相斗呢？这无极大阵之中发生的一切，三千年来，只怕都是无人知晓其中真实的。修行人或者都以为，圣宗是和妖物进行了一场生死斗法，却绝对不会想到无极大阵之中竟是这样的情形。
“忘情！”
玄黄此言一出，陆正也是忍不住点了点头，他心中所猜想的也是这两个字。相对佛门的修行，他自是浸淫道门法诀之中较多，虽然没有看过太上玄妙经，但是道门天地二宗、阴阳八派的法诀，他可都是仔细揣摩过，尤其是阴阳八派的法诀，他还分别印证了八种道身境界呢。所以对道祖之超脱天地之道的修行，以他的理解，思来想去，也应该是这两个字。
果然，蚩尤道：“无生，忘情，这就是当初那两人给本座的回答。他们一出口，本座便能感应到其中的境界，的确是能超脱天地。但是他们也都同时对本座说了一句话，受到出身所限，这种境界，本座是永远不可能达到的。”(未完待续。。)
佛祖和道祖，乃是修行界流传两大源流的源头，恰恰是天地之间创出解脱之道的两个人。可以说因为有了他们二人，天地之间才有所谓的修行。以蚩尤这样的来历去和佛祖、道祖相谈，所涉及的自然是最为玄妙天地之理，所以玄黄才说，必是天地无疑。
这当然不是玄黄有多么睿智，而是到了他们那样的境界，除去天地之外，已经别无可谈。一旁的陆正心中也是好奇不已，不知道蚩尤会和佛祖和道祖谈些什么。同时也不由想到，何以佛祖和道祖知道了蚩尤的存在，却都没有出手收服他呢？这样一来，岂不是没有后面那么多事了！
蚩尤道：“他们二人对天地的看法，大同小异，一言以蔽之，皆视天地为出入之所。所求修证，乃在超脱天地。这一点与我视天地为囚笼，一心要改天换地，其实也相去不远！”
视天地为出入之所！玄黄听了这话，心中不由叹息，这天妖蚩尤果然不愧是万妖之祖，见识超凡。他先后在佛山和道海修行，自是深明两大源流的修行精要。蚩尤这句话与佛道修行的本义虽然还有些出入，但是却也可以说是削除繁芜枝叶、只留主干，一语精辟，道破佛道修行所求之境界。
玄黄于是道：“佛门修行和道门修行的确皆是为了超脱天地，只是超脱之法有所不同。前辈既然与佛祖和道祖谈及于此，自然一定也谈及了如何超脱之法。想必佛祖和道祖回答，定有所不同。不知前辈可否告知晚辈呢？”
蚩尤道：“有何不可？他们二人所答，也都不过是两个字罢了！”
玄黄问道：“佛祖所答是哪两个字？”
蚩尤没有直接回答，而是呵呵一笑，反问道：“你不是曾上佛山修行吗？难道会猜不着吗？”
玄黄道：“欲求超脱天地，必先洞明天地。天地之道。生生不息。佛祖也好，道祖也罢，所超脱的都是生生不息之道。以晚辈所猜测，佛祖所答，当是‘无生’二字！”
蚩尤似是早预料到了玄黄会答出一般，略带一丝赞赏的‘嗯’了一声，道：“不错。你接着说说看，另外一个又是怎么回答本座的呢？”
蚩尤在问玄黄的时候，陆正也在心中揣摩。佛祖和道祖会是怎么回答天妖蚩尤。要有两个字就分别说出佛门修行和道门修行，这可确实不容易。不要说其他的，陆正自己对道门就十分了解，从师父那儿得到了道门所有的法诀，每一宗都是精深奥妙，就算是说上十天十夜，乃至几个月，也未必能够尽述其真。何况是两个字呢？
所以当玄黄向蚩尤询问佛祖所答是那两个字的时候，他自己心中也尝试想要回答。却发现茫然无解，难以斟酌决定。直到玄黄答出无生二字，这才心中恍然，犹如从黑夜走入天光大亮的白天一般。虽然不能尽彻无生二字之玄妙，但却已为他指明了道路。
当然陆正这一番思索也并非全无结果，至少他也想明白了为什么师父身上会有那么多的法诀。刚才蚩尤说圣宗曾先后在佛山和道海修行。他既是圣宗的一缕残念，会知道那么多的法诀也就不足为奇了。
只不过圣宗当初既然是在佛门和道门修行，佛山的世间尊和道海的忘情天，总该知道他的身份才对。为什么后来他的身份还是成谜呢？佛门和道门之中没有流传出他的任何消息，显然是刻意隐瞒了圣宗的身份。这其中的缘故。想必就是因为圣宗乃是妖物出身的缘故吧！
陆正想到这里的时候，突然心生一念，之前他并不知道自己是圣宗的转世之身，但未必代表着其他人也不知道啊。至少白衣人师父是知道的，那么除了他之外，还有没有其他人知道呢？别的不说，涤玄天知道吗，莲华尊知道吗？还有就是身为圣宗传人的老师和李先生，他们又知道吗？
回想自己在日月庐的日子，以及跟涤玄天还有莲华尊仅有的接触，不管是当初涤玄天让荒未央接近自己，还是在玄都山上，莲华尊邀请自己上佛山一行，陆正隐隐觉得他们都对自己有另眼相看之感。本来还不觉得，但现在回想起来，很有可能他们就是知道自己的来历的。否则的话，是不会对自己有这样的不同的。但两位高人都没有明言直接挑破，而且仔细想来，他们又是如何能认出自己的前世呢，内中还有不少疑惑。
陆正心中叹了口气，想自己一路走来，不断修行，每突破一层境界，往回看自己的人生都会有一种不一样的感觉。有太多的事情发生在自己身上，可笑自己要么是懵然不知，要么就是知而不觉，好不容易修到了知命境，就连自己所信任的师父，也是瞒着自己这样大秘密，实在不知道还有多少事情是自己不知道的，说起来，自己可真算是天地之间第一糊涂之人了！
陆正看着眼前的玄黄，心念之中浮现了许许多多的事情，这些事情都是他所经历的，但只有到了此刻，他才渐渐看清楚了一些事情的遥远的因果。种种莫名的心情在他的心念之中荡漾开来。
而在颠倒梦想小径之中，红衣人正注视着一动不动的陆正。他刚才施法将过去发生的一切注入陆正的命镜之中，令他自己去回顾当初发生的一切，以达到自己的目的。他指点陆正的修行，小心翼翼地引领着陆正避开种种命运的纠缠，以及来自断慈山的试探，好不容易终于到了眼前的这一刻。只要陆正承认他自己就是圣宗，下一刻，他便能和陆正本身的元神融合，让圣宗玄黄再一次出现在天地之间，重演三千年前一阻人妖大战之举！
本来这一切应该在天巫山上就可以完成的，天巫山可是自己安排了数千年之局，在那儿完成蜕变是最为安全不过的。不仅有整个天巫山大阵的保护，而且还能顺便最后炼化那件以天地之力祭炼数千年的灭妖法器。如果这一切顺利实施的话，那就完全不必担忧断慈山的妖物了！
只是可惜，在天巫山上一切都功亏一篑，只差那么一点就成功了。自己突然从天巫山大阵之中脱出，至今还有些不解究竟是什么缘故。等到来到了这颠倒梦想小径，也算是一次机会吧，若不是借助着小径的法力，否则还真的没办法让陆正如此完整见证自己的过去呢。这应该是唯一的机会了，必须好好的把握！
就在这时候，红衣人忽然感应到，陆正身上似乎发生了一种玄妙的变化，明明就在他眼前一动不动的陆正似乎动了一下，远离了他几分。红衣人一惊，定神一观，陆正的确没动，但也的确在他的神念感应之中远离了一些。这究竟是怎么回事？自己借助颠倒梦想小径之力，将陆正引入自己的梦中，按理说一切都能感应的清楚无比的，但现在好像有什么出乎他意料之外的事情发生了。难道让陆正恢复圣宗之身的事情，又会跟在天巫山之上一样，发生意想不到的变化吗？
这可是佛山啊，有万僧之念，千年佛力加持，加上陆正乃是天命之主，气运凝定，怎么可能还会有其他的力量能够对他做出干扰呢？红衣人不由地更加小心地感应着陆正，他必须谨慎确保一切不会发生意外，否则若不能恢复圣宗之身，那断慈山的妖物便没有人能阻挡了！
若仔细算起来，在命镜之中显化的无极大阵之中的玄黄，加上不知为什么突然化出的陆正的一念之身，以及在颠倒梦想小径的红衣人，和在红衣人梦境之中的陆正，还有在梦外的陆正的真身，前生后世，梦里梦外，总共居然有五个陆正。当然也不知道应该是算是玄黄，还是陆正！
红衣人所感应的变化，正是陆正化出一念之身进入无极大阵之际。不要说红衣人不知道发生了什么变化，就连陆正自己也是懵然不觉的。此时的他正专心致志地看着玄黄如何与蚩尤相斗呢？这无极大阵之中发生的一切，三千年来，只怕都是无人知晓其中真实的。修行人或者都以为，圣宗是和妖物进行了一场生死斗法，却绝对不会想到无极大阵之中竟是这样的情形。
“忘情！”
玄黄此言一出，陆正也是忍不住点了点头，他心中所猜想的也是这两个字。相对佛门的修行，他自是浸淫道门法诀之中较多，虽然没有看过太上玄妙经，但是道门天地二宗、阴阳八派的法诀，他可都是仔细揣摩过，尤其是阴阳八派的法诀，他还分别印证了八种道身境界呢。所以对道祖之超脱天地之道的修行，以他的理解，思来想去，也应该是这两个字。
果然，蚩尤道：“无生，忘情，这就是当初那两人给本座的回答。他们一出口，本座便能感应到其中的境界，的确是能超脱天地。但是他们也都同时对本座说了一句话，受到出身所限，这种境界，本座是永远不可能达到的。”(未完待续。。)