第十八章 寻剑
叶潇听罢斗酒神僧的教诲,笑着应道:“徒儿定当谨记师父您的教诲!将来绝不会在江湖上为您老人家丢人现眼的。您放心好了!”说完英俊的脸上,含着一丝淡然的微笑,十分的诱人。
正所谓人处荒处不知春秋,这时距叶潇内功有成,已有一年之久。
这一日,在少室山山道之上,却另有一个少年,正在低低念诵着什么。这少年十二、三岁年纪,身穿洁白长衫,腰悬长剑,正沿山道缓缓而上。待到近处只听那少年刚好吟道:“考在槃涧,硕人之宽,独寐寤言,永矢勿谖”,这词出自《诗经》中的《考磐》,是一首隐士之歌,说的是大丈夫在山涧之间游荡,独往独来,虽寂寞无侣,容色憔悴,但志向高洁,永不改变。
这信步而行,一路上山的少年正是叶潇。只听他接着纵声而歌道:“考檗在陆,硕人之轴,独寐独宿,永矢勿告。”
少室山山势颇陡,山道却是一长列宽大的石级,规模宏伟,工程着实不小,那是唐朝高宗为临幸少林寺而开凿,共长八里。叶潇委折而上,只见对面山上五道瀑布飞珠溅玉,奔泻而下,再俯视群山,已如蚁蛭。顺着山道转过一个弯,遥见黄墙碧瓦,好大一座寺院。
叶潇望着连绵屋宇出了一会神,接着缓步走向寺前,只见树木森森,荫着一片碑林。石碑大半已经毁破,字迹模糊,不知写着些甚么。叶潇瞥眼瞧去只见一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札,嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时,带兵讨伐王世充,少林寺和尚投军立功,最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为大将军,其余十二僧不愿为官,唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。叶潇神驰想象:“当隋唐之际,少林寺武功名驰天下,可惜数百年的时间已经有些没落了,现在虽还号称为天下武学之源,但华山两次论剑,五绝之中却都并无少林寺的高人。”
却说叶潇自从《易筋经》突破小成之后,便把大部分心思放在了学习武功招式上。这一年间,叶潇除了每月上一次少林藏经阁挑选拳脚功夫来学之外,也在暗暗思索着自己将来该使用何种兵刃。而武学中有言道:“百日练刀、千日练枪、万日练剑”,剑法原最是难精。
江湖中的武学之士功夫练至顶峰,往往便精研剑术,那是各有各的绝招,实是难分轩轾。而叶潇最终自然也是选择了剑选择做为自己日后的兵器。
叶潇练剑之法却是极为简单,剑术千变万化,有无穷的玄奥,但是万变不离其宗,一切都从基础开始。劈、点、截、斩、撩、抹、云、扫、穿、刺、提、带、架、压、格、挂、崩、挑,整整一年的时间,他都是在练这几个变化,要做到每一寸每一分的发力都能够随心所欲,收发由心,这是十万次百万次的锻炼才有的结果。
叶潇每天都是如此练剑三个时辰,直到手中长剑,能够与他心灵相通,如臂指使,就好像是他身体的一部分一样。此次前来少林便是他自觉用剑的基础已牢,想在藏经阁中寻一、二门剑法来练。
只见叶潇看着那雄伟的山门,又想到少林的现状,颇有些感怀。门口的知客小僧早已看到了叶潇,一年的时间叶潇早已与这些和尚相互熟悉,感情自然是极好,他记得门口两个‘天’字辈僧人都是方丈苦乘禅师的徒孙,一个叫天鸣,一个叫天净,两人都是三十岁左右的年纪,一身内力修为也算得上‘天’字辈的翘楚了。那天鸣、天净远远的看见叶潇忙快步迎了上来,向叶潇施了一礼,兴高采烈的道:“小师叔你又来啦,师兄弟们可都想你的紧。”
叶潇见天鸣二人如此说,不禁嘿嘿一笑,道:“你们晚些时候一起来找我吧,练武之时有什么问题我一并给你们解决了就是,省的你们一天到晚老惦记着我。”
原来叶潇每月上山之时都会随口指点‘天’字辈、‘无’字辈僧人一些武功难题。要知叶潇年龄虽小,但所修习的无一不是绝顶武功,其中还包括那号称可以对其它武功触类旁推的《杂阿含功》,更兼他从小便有斗酒神僧这样的名师指点,所以虽与众僧所学全然不同,但武学要旨总有共通之处。他一艺通百艺通,武学上既已有颇深造诣,再看其它武功之时自是一点即明。
一开始,‘天’字辈、‘无’字辈僧人见叶潇年纪幼小,但指点起他们来头头是道,不免心中有所怀疑。毕竟就算叶潇打娘胎里便即练功,也不过十二、三年功力,又怎能指点他们。
众僧待回去后将信将疑的照着叶潇指点的方法一试,哪儿知往日里那些困扰他们的武学难题真的迎刃而解,这下众僧心下震惊之余,却从此真的服了叶潇这个小师叔。
只见天鸣二人也是和叶潇说笑惯了,叶潇虽一语便道破了他们的意图,却一点也不恼怒,也笑着应道:“那师侄便带师兄弟们,多谢小师叔指点了。”说着眼中高兴的神色却是怎么也掩藏不住。
叶潇等人刚进的少林寺门,一股雄厚的掌力便当头袭来,叶潇见状慌不慌乱,他心知这定然是心尘的袈裟伏魔功了。要说这罗汉堂大弟子绝对是整个少林最为好武之人,平日里便经常缠着心观、心慈等武功差不多的人切磋。但怎奈这一年中心观、心慈被火工头陀所废,而‘苦’字辈高僧他打不过,‘天’字辈、‘无’字辈的僧人的武功又差他太远,心尘无奈之下便把切磋的目标放在了叶萧身上,每月叶潇上山都要与他做过一场。可惜除了最初几次切磋,心尘依仗着实战经验比叶潇丰富而赢过之外,不但再没赢过叶潇,随着时间的推移,每次能坚持的招数也在不断减少。
好在这心尘是真正好武之人,只要有的打就好,输赢却不是那么在乎的。这等屡败屡战的精神,便是叶潇都颇为佩服。
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请书友们多多收藏、多多推荐!青灵谢谢诸位了!...《诗经》中的《考磐》应该是“考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。考磐在陆,硕人之轴。独寐寤宿,永矢弗告。”这点应该是原著中的错误...ps:对不起大家了!青灵最近工作比较多,更新比较晚!请大家见谅!
正所谓人处荒处不知春秋,这时距叶潇内功有成,已有一年之久。
这一日,在少室山山道之上,却另有一个少年,正在低低念诵着什么。这少年十二、三岁年纪,身穿洁白长衫,腰悬长剑,正沿山道缓缓而上。待到近处只听那少年刚好吟道:“考在槃涧,硕人之宽,独寐寤言,永矢勿谖”,这词出自《诗经》中的《考磐》,是一首隐士之歌,说的是大丈夫在山涧之间游荡,独往独来,虽寂寞无侣,容色憔悴,但志向高洁,永不改变。
这信步而行,一路上山的少年正是叶潇。只听他接着纵声而歌道:“考檗在陆,硕人之轴,独寐独宿,永矢勿告。”
少室山山势颇陡,山道却是一长列宽大的石级,规模宏伟,工程着实不小,那是唐朝高宗为临幸少林寺而开凿,共长八里。叶潇委折而上,只见对面山上五道瀑布飞珠溅玉,奔泻而下,再俯视群山,已如蚁蛭。顺着山道转过一个弯,遥见黄墙碧瓦,好大一座寺院。
叶潇望着连绵屋宇出了一会神,接着缓步走向寺前,只见树木森森,荫着一片碑林。石碑大半已经毁破,字迹模糊,不知写着些甚么。叶潇瞥眼瞧去只见一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札,嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时,带兵讨伐王世充,少林寺和尚投军立功,最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为大将军,其余十二僧不愿为官,唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。叶潇神驰想象:“当隋唐之际,少林寺武功名驰天下,可惜数百年的时间已经有些没落了,现在虽还号称为天下武学之源,但华山两次论剑,五绝之中却都并无少林寺的高人。”
却说叶潇自从《易筋经》突破小成之后,便把大部分心思放在了学习武功招式上。这一年间,叶潇除了每月上一次少林藏经阁挑选拳脚功夫来学之外,也在暗暗思索着自己将来该使用何种兵刃。而武学中有言道:“百日练刀、千日练枪、万日练剑”,剑法原最是难精。
江湖中的武学之士功夫练至顶峰,往往便精研剑术,那是各有各的绝招,实是难分轩轾。而叶潇最终自然也是选择了剑选择做为自己日后的兵器。
叶潇练剑之法却是极为简单,剑术千变万化,有无穷的玄奥,但是万变不离其宗,一切都从基础开始。劈、点、截、斩、撩、抹、云、扫、穿、刺、提、带、架、压、格、挂、崩、挑,整整一年的时间,他都是在练这几个变化,要做到每一寸每一分的发力都能够随心所欲,收发由心,这是十万次百万次的锻炼才有的结果。
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只见叶潇看着那雄伟的山门,又想到少林的现状,颇有些感怀。门口的知客小僧早已看到了叶潇,一年的时间叶潇早已与这些和尚相互熟悉,感情自然是极好,他记得门口两个‘天’字辈僧人都是方丈苦乘禅师的徒孙,一个叫天鸣,一个叫天净,两人都是三十岁左右的年纪,一身内力修为也算得上‘天’字辈的翘楚了。那天鸣、天净远远的看见叶潇忙快步迎了上来,向叶潇施了一礼,兴高采烈的道:“小师叔你又来啦,师兄弟们可都想你的紧。”
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一开始,‘天’字辈、‘无’字辈僧人见叶潇年纪幼小,但指点起他们来头头是道,不免心中有所怀疑。毕竟就算叶潇打娘胎里便即练功,也不过十二、三年功力,又怎能指点他们。
众僧待回去后将信将疑的照着叶潇指点的方法一试,哪儿知往日里那些困扰他们的武学难题真的迎刃而解,这下众僧心下震惊之余,却从此真的服了叶潇这个小师叔。
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叶潇等人刚进的少林寺门,一股雄厚的掌力便当头袭来,叶潇见状慌不慌乱,他心知这定然是心尘的袈裟伏魔功了。要说这罗汉堂大弟子绝对是整个少林最为好武之人,平日里便经常缠着心观、心慈等武功差不多的人切磋。但怎奈这一年中心观、心慈被火工头陀所废,而‘苦’字辈高僧他打不过,‘天’字辈、‘无’字辈的僧人的武功又差他太远,心尘无奈之下便把切磋的目标放在了叶萧身上,每月叶潇上山都要与他做过一场。可惜除了最初几次切磋,心尘依仗着实战经验比叶潇丰富而赢过之外,不但再没赢过叶潇,随着时间的推移,每次能坚持的招数也在不断减少。
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