第七百零九章 寂灭魔尊
而制符术和炼丹术等修真技艺，仍然由方言的本体来承担，魔身所能做的，主要是分担他原本魔功的修炼。m.只是如此一来，方言仿佛又回到了修道之初，不过修炼的内容却提升了数个层级，两者已不可同日而语。
休养半月之后，方言才从洞府中出关，此时的他精神饱满，神采奕奕，全无先前元神虚弱时的疲态。不过这都只是表象，元神想要完全恢复如初，并不是短时间就能解决，没有半年以上持续不断的调养很难做到，可这些水磨功夫就无必要再继续闭关下去。
对这具魔身方言自然满意无比，只是等他带回住处让青鸾和苏燕青知道后，却产生了小小的尴尬，那就是以后她们该如何对待这具魔身。毕竟对她们来说，这并不是方言的本体，而是个素不相识之人，日后却要和她们朝夕相处，心里难免会有些古怪。
这方面方言倒是没有多想，修士的根本其实就是元神，譬如有些人夺舍之后重回故地，不也照样继续以前的生活么？不过方言还是要照顾她们的感受，既然有此忌讳，那就让这具魔身以后尽可能不在她们跟前露面就是。
其实方言也曾想过，有机会让她们也拥有一具儡身，对修炼可是大有好处，只是一直未能得手。相比而言，两人之中青鸾最适合添置儡身，本身她修炼的就是魔功，再有一具儡身相助不亚于如虎添翼，不过前提是她的神识足够坚韧，能够修炼分魂术。
此外对于魔身方言还有个想法，就是让他逐步涉猎炼器术，在这方面方言向来知之甚少，可是只要他有志于结丹，炼器术的修习便不可回避。因为金丹修士可以拥有本命法宝，威力与寻常法宝大不相同，还可以将其收入丹田****温养，若是这人再有机缘进阶元婴的话，本命法宝甚至还有机会成长为灵宝。
这一点炼化的法宝极难做到，为此大凡金丹修士，都会想方设法拥有一件本命法宝，而且首选都是由自己亲手炼制。假手他人当然也可以，不过比起自己炼制却有不小差距，方言虽然是道听途说没有亲身体验，可凭想象也能体味到其中的差异。
可惜魔身即便着手修习炼器术，恐怕还是要从炼制魔器开始，这倒是个不大不小的难题，方言虽有几部炼制魔器的典籍，却根本找不到这方面的人来教导，若是独自摸索，等于又走上了他修习炼丹制符的老路。
本来单孤峰是个最好的老师，可惜他并不擅长炼制魔器，方言本体找他学习炼器术倒是无虞，可他现在哪有这么多时间。
为此方言准备独辟蹊径，修习一种偶然得到的炼器手法，身炼之法。简单地说就是以身为鼎，将法宝炼制成雏形之后，就将其纳入丹田中养育，然后再加入各种灵材熔炼，直至其最终成型，这样只需掌握初级的炼器手法即可。
这种炼器手法的最大好处，就是非常容易上手，无需掌握太高明的炼器术，只要粗通皮毛就能开始尝试。刚得到此法时方言还有些不敢相信，后来又为此专门研究过一番，才发现这居然是一种正宗的上古炼器方法，最适合方言这样的初学者练手之用。
不过这种方法也有一个弊端，就是法宝的成型时间过长，短的也要数年，长则数十年都有可能，足够炼器师炼制百余件法宝。可用这种方法炼制本命法宝也算合适，反正炼成之后也要花费不短时日温养，否则达不到法宝应有的威力。
而且运用此法还有一大好处，就是材料齐全的话，现在可以开始炼制，无需等到结丹以后，无形中又省下了不少时间。只不过这时炼成的仅仅是个法宝雏形，不到结丹根本不可能成形，更加不可能催动它与人斗法。
尽管有此利弊，方言还是大感兴趣，甚至还想着魔身能够试炼成功，本体也拿来借鉴一二，就无需花费太多时间修炼炼器术。而这门炼器术的出处，来自他早年获得的一部残卷，还是在他路过泽州城时，与苏燕青兄妹联手探查一处秘境，在那间倒塌的茅屋中得到的。
残卷是用上古文字写成，方言以前根本不认识，谁知这次在秘境时，无意中从一名被他击杀的魔修身上，碰巧找到这种上古魔族文字的译文。方言这才知道，这些文字并非人族所用，而是在魔族中大名鼎鼎的上古文字，鸟迹文。
但凡这类上古文字，方言向来兴趣浓厚，也为此曾经得到过极大好处，自然会想着弄个明白。故而在回往青元宗的路上，方言闲暇时就会将其取出，又将残卷拿出来对照参悟，慢慢看懂了这部只有几页的残卷，后来又想出了让魔身先行尝试身炼之法。
说起来这部残卷并非一门炼器术，而应该是一部魔符典籍，里面也没有看到制作魔符之法，记载的都是各种上古魔纹，想来后面丢失的书页中或许才有。可是为了讲解这些魔纹的用途，里面却用了几种炼制魔器的方法来做例子，身炼之法就是其中一种，谁知竟被方言如获至宝。
方言虽不曾修炼过炼器术，可也知道符文在炼器中用途广泛，一些威力巨大的法宝，往往要用到十分复杂的符文。想来魔器也是如此，炼制魔器也需用到魔纹，只是残卷原本的意思是教人修习魔纹，却被方言当成炼器术来学习。
让方言很快相信这种身炼之法可行，还有一个重要的原因，就是这部残卷原本的主人。开头那一页寥寥数语，就让方言笃定此法绝非子虚乌有，因为这人的名头实在不小，竟然叫做寂灭魔尊，按照修真界通常的叫法，敢称尊的至少要是元婴老祖以上。
当然有些家族里的金丹修士，甚至筑基也会称尊道祖，不过那都是他们在家族里自娱自乐之举，到外面可不敢胡来，否则被人看不顺眼，或是不小心触犯了某个人物的忌讳，等待他的说不定就是灭顶之灾。
此人却公然称尊，并且还有确实的名号，可以肯定不是寻常人物。后来方言又细细回想起当年泽州秘境中的一幕，逐渐有些明白那里发生过什么，寂灭魔尊很可能就是那名化身老者的魔头，这部残卷原本是他的东西，那处秘境也十有**是为了镇压此魔。
为了镇压一人而修建一处秘境，这样的大手笔显然不会用在普通元婴修士身上，这魔头当年必定是个了不得的人物，甚至是化神尊者都很难说。而那座破烂茅屋中居住的又是谁，当然也就不难猜测，肯定是负责看守这名魔头的大能修士。
休养半月之后，方言才从洞府中出关，此时的他精神饱满，神采奕奕，全无先前元神虚弱时的疲态。不过这都只是表象，元神想要完全恢复如初，并不是短时间就能解决，没有半年以上持续不断的调养很难做到，可这些水磨功夫就无必要再继续闭关下去。
对这具魔身方言自然满意无比，只是等他带回住处让青鸾和苏燕青知道后，却产生了小小的尴尬，那就是以后她们该如何对待这具魔身。毕竟对她们来说，这并不是方言的本体，而是个素不相识之人，日后却要和她们朝夕相处，心里难免会有些古怪。
这方面方言倒是没有多想，修士的根本其实就是元神，譬如有些人夺舍之后重回故地，不也照样继续以前的生活么？不过方言还是要照顾她们的感受，既然有此忌讳，那就让这具魔身以后尽可能不在她们跟前露面就是。
其实方言也曾想过，有机会让她们也拥有一具儡身，对修炼可是大有好处，只是一直未能得手。相比而言，两人之中青鸾最适合添置儡身，本身她修炼的就是魔功，再有一具儡身相助不亚于如虎添翼，不过前提是她的神识足够坚韧，能够修炼分魂术。
此外对于魔身方言还有个想法，就是让他逐步涉猎炼器术，在这方面方言向来知之甚少，可是只要他有志于结丹，炼器术的修习便不可回避。因为金丹修士可以拥有本命法宝，威力与寻常法宝大不相同，还可以将其收入丹田****温养，若是这人再有机缘进阶元婴的话，本命法宝甚至还有机会成长为灵宝。
这一点炼化的法宝极难做到，为此大凡金丹修士，都会想方设法拥有一件本命法宝，而且首选都是由自己亲手炼制。假手他人当然也可以，不过比起自己炼制却有不小差距，方言虽然是道听途说没有亲身体验，可凭想象也能体味到其中的差异。
可惜魔身即便着手修习炼器术，恐怕还是要从炼制魔器开始，这倒是个不大不小的难题，方言虽有几部炼制魔器的典籍，却根本找不到这方面的人来教导，若是独自摸索，等于又走上了他修习炼丹制符的老路。
本来单孤峰是个最好的老师，可惜他并不擅长炼制魔器，方言本体找他学习炼器术倒是无虞，可他现在哪有这么多时间。
为此方言准备独辟蹊径，修习一种偶然得到的炼器手法，身炼之法。简单地说就是以身为鼎，将法宝炼制成雏形之后，就将其纳入丹田中养育，然后再加入各种灵材熔炼，直至其最终成型，这样只需掌握初级的炼器手法即可。
这种炼器手法的最大好处，就是非常容易上手，无需掌握太高明的炼器术，只要粗通皮毛就能开始尝试。刚得到此法时方言还有些不敢相信，后来又为此专门研究过一番，才发现这居然是一种正宗的上古炼器方法，最适合方言这样的初学者练手之用。
不过这种方法也有一个弊端，就是法宝的成型时间过长，短的也要数年，长则数十年都有可能，足够炼器师炼制百余件法宝。可用这种方法炼制本命法宝也算合适，反正炼成之后也要花费不短时日温养，否则达不到法宝应有的威力。
而且运用此法还有一大好处，就是材料齐全的话，现在可以开始炼制，无需等到结丹以后，无形中又省下了不少时间。只不过这时炼成的仅仅是个法宝雏形，不到结丹根本不可能成形，更加不可能催动它与人斗法。
尽管有此利弊，方言还是大感兴趣，甚至还想着魔身能够试炼成功，本体也拿来借鉴一二，就无需花费太多时间修炼炼器术。而这门炼器术的出处，来自他早年获得的一部残卷，还是在他路过泽州城时，与苏燕青兄妹联手探查一处秘境，在那间倒塌的茅屋中得到的。
残卷是用上古文字写成，方言以前根本不认识，谁知这次在秘境时，无意中从一名被他击杀的魔修身上，碰巧找到这种上古魔族文字的译文。方言这才知道，这些文字并非人族所用，而是在魔族中大名鼎鼎的上古文字，鸟迹文。
但凡这类上古文字，方言向来兴趣浓厚，也为此曾经得到过极大好处，自然会想着弄个明白。故而在回往青元宗的路上，方言闲暇时就会将其取出，又将残卷拿出来对照参悟，慢慢看懂了这部只有几页的残卷，后来又想出了让魔身先行尝试身炼之法。
说起来这部残卷并非一门炼器术，而应该是一部魔符典籍，里面也没有看到制作魔符之法，记载的都是各种上古魔纹，想来后面丢失的书页中或许才有。可是为了讲解这些魔纹的用途，里面却用了几种炼制魔器的方法来做例子，身炼之法就是其中一种，谁知竟被方言如获至宝。
方言虽不曾修炼过炼器术，可也知道符文在炼器中用途广泛，一些威力巨大的法宝，往往要用到十分复杂的符文。想来魔器也是如此，炼制魔器也需用到魔纹，只是残卷原本的意思是教人修习魔纹，却被方言当成炼器术来学习。
让方言很快相信这种身炼之法可行，还有一个重要的原因，就是这部残卷原本的主人。开头那一页寥寥数语，就让方言笃定此法绝非子虚乌有，因为这人的名头实在不小，竟然叫做寂灭魔尊，按照修真界通常的叫法，敢称尊的至少要是元婴老祖以上。
当然有些家族里的金丹修士，甚至筑基也会称尊道祖，不过那都是他们在家族里自娱自乐之举，到外面可不敢胡来，否则被人看不顺眼，或是不小心触犯了某个人物的忌讳，等待他的说不定就是灭顶之灾。
此人却公然称尊，并且还有确实的名号，可以肯定不是寻常人物。后来方言又细细回想起当年泽州秘境中的一幕，逐渐有些明白那里发生过什么，寂灭魔尊很可能就是那名化身老者的魔头，这部残卷原本是他的东西，那处秘境也十有**是为了镇压此魔。
为了镇压一人而修建一处秘境，这样的大手笔显然不会用在普通元婴修士身上，这魔头当年必定是个了不得的人物，甚至是化神尊者都很难说。而那座破烂茅屋中居住的又是谁，当然也就不难猜测，肯定是负责看守这名魔头的大能修士。