第四十二章 巴登尔
张孝武差点被一脚给踹死，他感觉自己的肋骨可能断了，或者脾脏被踹坏了，或者肠子被踹断了，总之他的情况很不好。鞑塔壮汉这毫无防备的一脚，让张孝武后悔不已，他告诫自己，任何时候不要对身边松懈下来，也不要指望别人对善良以待。
战俘营内是一个信奉强者至上的地方，在这里没有等级关系，大家往往用拳头说话，拳头也是这里唯一的通用语言。鞑塔壮汉的举动立即赢得了大家的支持，鞑塔人在俘营想要杀鸡儆猴，而沉默不语的张孝武很不幸地成为那只鸡。
那年轻的狱卒急了，却不敢进入囚室阻止战俘私斗，他用手中的木棍慌张地敲着栏杆，不管俘虏们能否听得懂声汉话，扯着嗓子大喊道：“不许打架，你们不许打架！”
鞑塔壮汉不屑地看了看围栏后面的狱卒，得意洋洋地笑了起来，没有理会狱卒的叫喊。他转身看着躺在地上蜷着身子呻吟的张孝武，更不会没有理会他的生死，直接躺在枯草上睡觉了。
“你……你……”年轻狱卒看到他不再动手打人，这才心虚地叫嚷道：“都说了不许打架，这里是俘营，你们不许打架，记住了没有？”
“呜呜呜……”
俘虏们发出嘘声大笑起来，年轻狱卒面红耳赤羞恼不已，飞也似的逃出了地牢。
“雅布！雅布！雅布……”
俘虏们整齐地呼喊起来，嘲笑这个圣汉兵卒，没人在乎那个挨揍的“北夷人”。
鞑塔人的那一脚踹得张孝武蜷在地上半个多小时恢复过来。
“要不是生病，老子肯定能干掉这混蛋。”张孝武蜷缩着心想。虽然伤病逐渐痊愈，可他浑身提不起来力气，曾经的神射校尉如今大不如前，几日未曾进食让他非常虚弱，又怎是日日食肉的壮汉的对手。
他本不是鲁莽的人，既然决定自证身份，便当即决定要干一件大事见战俘营的负责人。而当下他唯一能干的大事，便是杀死眼前这位有些威望的鞑塔壮汉。他意识到自己现在的体能无法正面杀死壮汉，所以他必须等黑夜降临壮汉睡熟。对他来说，最不缺乏的就是耐心，他继续躺在地上，装作被揍得很严重，身体极其虚弱的模样等待机会。
鞑塔壮汉的警觉性很高，他虽然一直在眯着眼睛假寐，但在暗中依旧观察张孝武的反应，直到张孝武躺在地上一动不动两个时辰，鞑塔人这才放松了戒备，心说看来自己那一脚真的差点把他踹死，而这小子肯定不敢反抗了。
俘营的俘虏们一天只有一顿饭，每天黑之前，几个老残的俘虏拎着饭桶给每个牢房分发一碗糠粥。鞑塔壮汉看那破碗和糠粥破口大骂，发饭的老俘又是道歉又是解释，两人说着一连串鞑塔语，张孝武听不懂，只是装作虚弱的样子“贪婪”地看着糠粥。鞑塔壮汉虽然不吃，但他还是端走了糠粥，逗弄老鼠似的望着张孝武。
张孝武犹豫了很久，仿佛下定决心一般贪婪地爬向饭碗，鞑塔壮汉阴鸷的三角眼瞪了他一眼，他立即做出讨好的样子祈求鞑塔人分给自已一点吃的。鞑塔壮汉向地上吐了一口口水，没理会张孝武。
在未得到鞑塔壮汉的允许之下，张孝武只好畏畏缩缩地回到角落里，他不敢说话也不敢祈求，胆小如鼠的样子看起来格外可笑。
周边的囚室内，俘虏们为了挣一口饭抢了起来，也有人做了狱霸先吃而其他人不敢乱动。鞑塔壮汉也被周围人吃饭的声音搅得饿了起来，他厌恶地端起糠粥，无奈尝了一口食物，却吐在地上，破口大骂这糠粥狗都不吃。
骂了一会儿，壮汉将糠粥扔在地上，洒了半碗在地上，见到张孝武的可怜模样，又觉得像一条自己曾经养过的狗，便用鞑塔语说：“我在草原上曾经一脚踢死一头羊，你居然还没死，算你有点本事。小子，以后你就跟着我混了，这里以后就由就罩着了。你们都给我记住了了，我的名字叫做巴登尔，草原雄鹰巴登尔。”
张孝武听不懂他在说什么，但看到巴登尔指着地上的糠粥，像是几天没吃饭的乞丐一样扑了过去，三两口将碗里和地上的糠粥吞了下去，他仿佛觉得这糠粥真是世界上最美味的食物，甚至将碗舔得干干净净。
其他鞑塔人忽然欢呼起来：“原来是巴登尔大哥！东草原之鹰巴登尔！”
“东草原之鹰！”
“英雄，东草原的英雄！”
“哈哈哈……”鞑塔壮汉对于其他人的推崇很是得意，他站起身来挥挥手，就像是一个领袖一样，和其他人打了打招呼：“是的，我是巴登尔，中了叛徒的奸计，和你们住在一起了。”他随后低头对张孝武用鞑塔语骂道：“真他娘的是个瘪蛋，没用的瘪蛋，北夷人长得再高也没用。”
关在俘营中的鞑塔人兴奋地叫嚷了起来，大家都听过草原雄鹰巴登尔的故事，这人可是一个草原悍匪。
鞑塔人起源于六百年前。
曾经生活在塞北的罗兰人为了修建罗兰圣城而向天下各国、各部劫掠了大量人口做为罗兰奴隶，史称天下为奴。
天下为奴时期，他们成为罗兰人的马奴、羊奴、牛奴、杂役、仆从甚至祭品，奴隶们在此繁衍生活。罗兰统一天下的二十年后，一场称之为神之惩罚的大地震摧毁了罗兰帝国，奴隶们发生暴动，屠尽塞北罗兰男人，掠夺罗兰女人为生育工具。
起义之后的奴隶们因来自各国各部，因此形成了许多部落族群，这些部落相互杀伐，经过数百年的彻底融合，才建立了松散的鞑塔汗国。而鞑塔一词，在罗兰语中是奴隶的意思，因此鞑塔语言是一种融合了罗兰语与其他语种的混合语言。经过几百年的人口与文化融合，鞑塔汗国形成了自己的游牧文化。
因为鞑塔人是上百个民族融合的新民族，北方鞑塔人相貌更加贴近白色人种，南方鞑塔人更贴近黄色人种。虽然塞北荒原上有大小部落两百余个，但部落之间常有冲突，即便肤色一样也经常相互杀伐。
部落冲突中，东部草原的一个部落酋长巴登尔战败沦为马匪，他生性桀骜残暴疏于管理部落，落为马匪后反而如鱼得水，带着马匪在北夷、圣汉、死海沙漠周围四处劫掠，却不伤草原百姓，渐渐成为草原上的传说的悍匪义匪或英雄。
此次巴登尔中计被俘，汉军试图拉拢他为青龙军投靠，因此对他极其客气。
战俘营中的鞑塔人没想到大英雄巴登尔也被关，纷纷向他表达崇拜之情，巴登尔豪气地挥手说：“以后，你们就跟着我，有酒喝，有肉吃，有娘们干。你们想干白皙的乌桓娘们，我带你们去乌桓抢人，你们想干娇滴滴的汉人娘们，我带你们去圣汉，你们想干火辣辣的靺鞨娘们，我带你们穿过死海沙漠，抢回林子里的靺鞨娘们！”
“哈哈哈哈！巴登尔大哥！我们愿意跟随英雄！”几乎所有的鞑塔人都在大声叫嚷。
战俘营内是一个信奉强者至上的地方，在这里没有等级关系，大家往往用拳头说话，拳头也是这里唯一的通用语言。鞑塔壮汉的举动立即赢得了大家的支持，鞑塔人在俘营想要杀鸡儆猴，而沉默不语的张孝武很不幸地成为那只鸡。
那年轻的狱卒急了，却不敢进入囚室阻止战俘私斗，他用手中的木棍慌张地敲着栏杆，不管俘虏们能否听得懂声汉话，扯着嗓子大喊道：“不许打架，你们不许打架！”
鞑塔壮汉不屑地看了看围栏后面的狱卒，得意洋洋地笑了起来，没有理会狱卒的叫喊。他转身看着躺在地上蜷着身子呻吟的张孝武，更不会没有理会他的生死，直接躺在枯草上睡觉了。
“你……你……”年轻狱卒看到他不再动手打人，这才心虚地叫嚷道：“都说了不许打架，这里是俘营，你们不许打架，记住了没有？”
“呜呜呜……”
俘虏们发出嘘声大笑起来，年轻狱卒面红耳赤羞恼不已，飞也似的逃出了地牢。
“雅布！雅布！雅布……”
俘虏们整齐地呼喊起来，嘲笑这个圣汉兵卒，没人在乎那个挨揍的“北夷人”。
鞑塔人的那一脚踹得张孝武蜷在地上半个多小时恢复过来。
“要不是生病，老子肯定能干掉这混蛋。”张孝武蜷缩着心想。虽然伤病逐渐痊愈，可他浑身提不起来力气，曾经的神射校尉如今大不如前，几日未曾进食让他非常虚弱，又怎是日日食肉的壮汉的对手。
他本不是鲁莽的人，既然决定自证身份，便当即决定要干一件大事见战俘营的负责人。而当下他唯一能干的大事，便是杀死眼前这位有些威望的鞑塔壮汉。他意识到自己现在的体能无法正面杀死壮汉，所以他必须等黑夜降临壮汉睡熟。对他来说，最不缺乏的就是耐心，他继续躺在地上，装作被揍得很严重，身体极其虚弱的模样等待机会。
鞑塔壮汉的警觉性很高，他虽然一直在眯着眼睛假寐，但在暗中依旧观察张孝武的反应，直到张孝武躺在地上一动不动两个时辰，鞑塔人这才放松了戒备，心说看来自己那一脚真的差点把他踹死，而这小子肯定不敢反抗了。
俘营的俘虏们一天只有一顿饭，每天黑之前，几个老残的俘虏拎着饭桶给每个牢房分发一碗糠粥。鞑塔壮汉看那破碗和糠粥破口大骂，发饭的老俘又是道歉又是解释，两人说着一连串鞑塔语，张孝武听不懂，只是装作虚弱的样子“贪婪”地看着糠粥。鞑塔壮汉虽然不吃，但他还是端走了糠粥，逗弄老鼠似的望着张孝武。
张孝武犹豫了很久，仿佛下定决心一般贪婪地爬向饭碗，鞑塔壮汉阴鸷的三角眼瞪了他一眼，他立即做出讨好的样子祈求鞑塔人分给自已一点吃的。鞑塔壮汉向地上吐了一口口水，没理会张孝武。
在未得到鞑塔壮汉的允许之下，张孝武只好畏畏缩缩地回到角落里，他不敢说话也不敢祈求，胆小如鼠的样子看起来格外可笑。
周边的囚室内，俘虏们为了挣一口饭抢了起来，也有人做了狱霸先吃而其他人不敢乱动。鞑塔壮汉也被周围人吃饭的声音搅得饿了起来，他厌恶地端起糠粥，无奈尝了一口食物，却吐在地上，破口大骂这糠粥狗都不吃。
骂了一会儿，壮汉将糠粥扔在地上，洒了半碗在地上，见到张孝武的可怜模样，又觉得像一条自己曾经养过的狗，便用鞑塔语说：“我在草原上曾经一脚踢死一头羊，你居然还没死，算你有点本事。小子，以后你就跟着我混了，这里以后就由就罩着了。你们都给我记住了了，我的名字叫做巴登尔，草原雄鹰巴登尔。”
张孝武听不懂他在说什么，但看到巴登尔指着地上的糠粥，像是几天没吃饭的乞丐一样扑了过去，三两口将碗里和地上的糠粥吞了下去，他仿佛觉得这糠粥真是世界上最美味的食物，甚至将碗舔得干干净净。
其他鞑塔人忽然欢呼起来：“原来是巴登尔大哥！东草原之鹰巴登尔！”
“东草原之鹰！”
“英雄，东草原的英雄！”
“哈哈哈……”鞑塔壮汉对于其他人的推崇很是得意，他站起身来挥挥手，就像是一个领袖一样，和其他人打了打招呼：“是的，我是巴登尔，中了叛徒的奸计，和你们住在一起了。”他随后低头对张孝武用鞑塔语骂道：“真他娘的是个瘪蛋，没用的瘪蛋，北夷人长得再高也没用。”
关在俘营中的鞑塔人兴奋地叫嚷了起来，大家都听过草原雄鹰巴登尔的故事，这人可是一个草原悍匪。
鞑塔人起源于六百年前。
曾经生活在塞北的罗兰人为了修建罗兰圣城而向天下各国、各部劫掠了大量人口做为罗兰奴隶，史称天下为奴。
天下为奴时期，他们成为罗兰人的马奴、羊奴、牛奴、杂役、仆从甚至祭品，奴隶们在此繁衍生活。罗兰统一天下的二十年后，一场称之为神之惩罚的大地震摧毁了罗兰帝国，奴隶们发生暴动，屠尽塞北罗兰男人，掠夺罗兰女人为生育工具。
起义之后的奴隶们因来自各国各部，因此形成了许多部落族群，这些部落相互杀伐，经过数百年的彻底融合，才建立了松散的鞑塔汗国。而鞑塔一词，在罗兰语中是奴隶的意思，因此鞑塔语言是一种融合了罗兰语与其他语种的混合语言。经过几百年的人口与文化融合，鞑塔汗国形成了自己的游牧文化。
因为鞑塔人是上百个民族融合的新民族，北方鞑塔人相貌更加贴近白色人种，南方鞑塔人更贴近黄色人种。虽然塞北荒原上有大小部落两百余个，但部落之间常有冲突，即便肤色一样也经常相互杀伐。
部落冲突中，东部草原的一个部落酋长巴登尔战败沦为马匪，他生性桀骜残暴疏于管理部落，落为马匪后反而如鱼得水，带着马匪在北夷、圣汉、死海沙漠周围四处劫掠，却不伤草原百姓，渐渐成为草原上的传说的悍匪义匪或英雄。
此次巴登尔中计被俘，汉军试图拉拢他为青龙军投靠，因此对他极其客气。
战俘营中的鞑塔人没想到大英雄巴登尔也被关，纷纷向他表达崇拜之情，巴登尔豪气地挥手说：“以后，你们就跟着我，有酒喝，有肉吃，有娘们干。你们想干白皙的乌桓娘们，我带你们去乌桓抢人，你们想干娇滴滴的汉人娘们，我带你们去圣汉，你们想干火辣辣的靺鞨娘们，我带你们穿过死海沙漠，抢回林子里的靺鞨娘们！”
“哈哈哈哈！巴登尔大哥！我们愿意跟随英雄！”几乎所有的鞑塔人都在大声叫嚷。