第4章 神话时代
在天空中的迦南之洞出现后，整个红世都沸腾起来了，在得知“无法到达的邻界”的存在后，忠实于自己**的红世之民与存在于“无法到达的邻界”的另一个种族一一人类，迅速产生了共鸣。
最初，只有一些冒险和旅行概念的使徒开始尝试着前往这个世界，不过面对并不稳定的两界夹缝，这些使徒的“壮举”都毫无疑问的以失败告终。
但是不久之后，四位神之支柱中唯一没有实体存在，以风的姿态维持着世界循环的引导神，执掌“唤起”与“传达”的觉之吟啸神威犹如信风一般散发到了红世的每一个角落。
它传递着一个信息。
情感共振！能够去往这个“邻界”——人类世界的方法。
情感作为两界唯一的相同之处，其共振可以给红世的使徒提供了一个到达现世的坐标，不至于迷失在两界夹缝之中。当然，也存在失败的可能，一旦失败，就只有在两界夹缝中永恒的飘荡了。
这个方法立刻在“红世使徒”间传开了。
红世里的生存方式就是优胜劣汰，弱肉强食，为了生存，每一名红世使徒一生下来就要进行残酷的战斗以争取生存的空间，哪怕是成名的强大魔王，生活也只能说是稍微安稳了一点。一个意志主宰的世界，其中的种种，不足以言表，但是实力上的压制相当明显沉重，弱小就是一种罪。
相反，跟长期持续着残酷的相互斗争的故乡——“红世”不同，“邻界”能让“使徒”们随心所欲地表现自我存在和意志，除了可以得到生存所需的“存在之力”之外，还可以获得大量生存上的非必须物质，是个极度富庶和奢侈的世界。
因此红世的残酷令使徒们视现世为乐园，他们越来越疯狂的涌入，连一部分各有目的的魔王，也被乐园吸引前往。毕竟现世的存在之力令使徒拥有了更多的存在方式，更多反抗上级的可能性，也可以逃避红世处处杀机的生存压力。
而在前往现世的魔王之中，其中一个作为代表的人物，正是红世中赫赫有名的远古魔王·千变修兰德。作为进入现世最为强大的魔王，他降临在了当时人类文明最为发达的天朝神州，因为其力量的特性，化成人类之身，融入一个原始部落后，甚至获得了“蚩尤”这么一个魔王之名。
虽然随后因为和其他同样融入人类原始社会的红世魔王什锦之缎‘轩辕’发生战争而退回到了红世，但是作为其存在概念的“变化”和“战斗”，却得到了更加准确的诠释，并且得到了新的概念——兵主，甚至而因此得到了四神之一的创造神一一祭礼之蛇的青睐，被选为三柱臣，赐予神兵神铁如意。
这下子，连保持中立和偏向善良阵营的“红世魔王”们也坐不住了，开始大量涌入人类世界。因为其存在无法被人类世界所理解，而且无论是魔王还是使徒都拥有不可思议的力量，他们的形态和力量，成为了最早期的神话故事和传说，就如同千变·蚩尤那般。
人类的文明开始以不可思议的速度发展前进，但是与此相对的，对于暴露在“使徒”威胁下的人类来说，这种进步的代价是惨重的。
这些非人的存在——从“伽蓝红世”而来的客人们，在这个世界的日光下以及阴影里横行跋扈，现世简直和地狱没什么两样。而放肆无情地以人为食的“使徒”们，却仿佛讴歌着自己的春天一般，在新世界横行无忌，恣意扭曲事象，过着极度放荡的生活。
“使徒”们肆意妄为，随时随地挥霍着存在之力，和敌人战斗，制造各种灾难，引发各种天变。
……
神话时代！
这是后世的人类对于太古时人类和红世接触，然后进入文明时代的称呼。
因为刚刚摆脱石器时代，人类能够使用金属，狩猎也变为耕种，他们开始慢慢的定居在一起，形成部落，领主，国家。作为从“珈蓝红世”而来的客人，名为“红世使徒”的存在，以令自身得到显现，并且引发出各种不可思议的现象，而得到人类的崇拜和信仰。
除了肆意吞噬人类，获取存在之力的使徒们，大多数魔王融入人类，以自身的非凡之力挑起战争，通过战争来获取敌对方人类作为他们维持存在即战斗的消耗和食物。因此，各种神话，传说，妖魔，以及鬼怪诞生了。
就是这样一个混乱的时代，层出不穷的新概念和法理开始以爆炸式的形式产生，强烈的感情引起了和现世碰撞的红世的共鸣，一下子诞生了超过远古时代总和的魔王和使徒。
而原本只是单纯的作为远古野兽的本能而诞生的红世魔王和使徒，被渐渐成为现世主导的人类的概念所产生的魔王和使徒取代。因此不管使徒承认与否，人类的文明对他们来说有着绝对的吸引力，而且影响巨大。甚至正是人类的进步，才引发了红世的前进。
但是，就在红世的使徒们仿佛讴歌着自己的春天一般，在新世界‘乐园’横行无忌，恣意扭曲事象，过着极度放荡的生活的时候，一个“大灾难”的倒塌危机说开始在红世之间传开。
越过人类世界和回去“红世”的“使徒”们，开始在边界一个接一个地遇难了。有些被挡了回来，有些在途中受伤，有时甚至会失踪或者消失，简直就像渡海时遇到了暴风雨一般。
终于，以怀疑与疑问为概念的红世魔王‘无解之理’卡尔森，通过一种能洞察世界存在状态的自在法，偶然观察了一下这个边界。
之后，他看到的景象让他恐惧了。
这条有如两界之间的夹缝般的边界，正被“邻界”产生的非自然扭曲拖拽，正渐渐地生变形。事情发展到这种地步，“红世使徒”们才终于醒悟到自己在“无法到达的邻界”的放纵是怎么一回事，到底意味着什么，会给自己带来些什么。
最初，只有一些冒险和旅行概念的使徒开始尝试着前往这个世界，不过面对并不稳定的两界夹缝，这些使徒的“壮举”都毫无疑问的以失败告终。
但是不久之后，四位神之支柱中唯一没有实体存在，以风的姿态维持着世界循环的引导神，执掌“唤起”与“传达”的觉之吟啸神威犹如信风一般散发到了红世的每一个角落。
它传递着一个信息。
情感共振！能够去往这个“邻界”——人类世界的方法。
情感作为两界唯一的相同之处，其共振可以给红世的使徒提供了一个到达现世的坐标，不至于迷失在两界夹缝之中。当然，也存在失败的可能，一旦失败，就只有在两界夹缝中永恒的飘荡了。
这个方法立刻在“红世使徒”间传开了。
红世里的生存方式就是优胜劣汰，弱肉强食，为了生存，每一名红世使徒一生下来就要进行残酷的战斗以争取生存的空间，哪怕是成名的强大魔王，生活也只能说是稍微安稳了一点。一个意志主宰的世界，其中的种种，不足以言表，但是实力上的压制相当明显沉重，弱小就是一种罪。
相反，跟长期持续着残酷的相互斗争的故乡——“红世”不同，“邻界”能让“使徒”们随心所欲地表现自我存在和意志，除了可以得到生存所需的“存在之力”之外，还可以获得大量生存上的非必须物质，是个极度富庶和奢侈的世界。
因此红世的残酷令使徒们视现世为乐园，他们越来越疯狂的涌入，连一部分各有目的的魔王，也被乐园吸引前往。毕竟现世的存在之力令使徒拥有了更多的存在方式，更多反抗上级的可能性，也可以逃避红世处处杀机的生存压力。
而在前往现世的魔王之中，其中一个作为代表的人物，正是红世中赫赫有名的远古魔王·千变修兰德。作为进入现世最为强大的魔王，他降临在了当时人类文明最为发达的天朝神州，因为其力量的特性，化成人类之身，融入一个原始部落后，甚至获得了“蚩尤”这么一个魔王之名。
虽然随后因为和其他同样融入人类原始社会的红世魔王什锦之缎‘轩辕’发生战争而退回到了红世，但是作为其存在概念的“变化”和“战斗”，却得到了更加准确的诠释，并且得到了新的概念——兵主，甚至而因此得到了四神之一的创造神一一祭礼之蛇的青睐，被选为三柱臣，赐予神兵神铁如意。
这下子，连保持中立和偏向善良阵营的“红世魔王”们也坐不住了，开始大量涌入人类世界。因为其存在无法被人类世界所理解，而且无论是魔王还是使徒都拥有不可思议的力量，他们的形态和力量，成为了最早期的神话故事和传说，就如同千变·蚩尤那般。
人类的文明开始以不可思议的速度发展前进，但是与此相对的，对于暴露在“使徒”威胁下的人类来说，这种进步的代价是惨重的。
这些非人的存在——从“伽蓝红世”而来的客人们，在这个世界的日光下以及阴影里横行跋扈，现世简直和地狱没什么两样。而放肆无情地以人为食的“使徒”们，却仿佛讴歌着自己的春天一般，在新世界横行无忌，恣意扭曲事象，过着极度放荡的生活。
“使徒”们肆意妄为，随时随地挥霍着存在之力，和敌人战斗，制造各种灾难，引发各种天变。
……
神话时代！
这是后世的人类对于太古时人类和红世接触，然后进入文明时代的称呼。
因为刚刚摆脱石器时代，人类能够使用金属，狩猎也变为耕种，他们开始慢慢的定居在一起，形成部落，领主，国家。作为从“珈蓝红世”而来的客人，名为“红世使徒”的存在，以令自身得到显现，并且引发出各种不可思议的现象，而得到人类的崇拜和信仰。
除了肆意吞噬人类，获取存在之力的使徒们，大多数魔王融入人类，以自身的非凡之力挑起战争，通过战争来获取敌对方人类作为他们维持存在即战斗的消耗和食物。因此，各种神话，传说，妖魔，以及鬼怪诞生了。
就是这样一个混乱的时代，层出不穷的新概念和法理开始以爆炸式的形式产生，强烈的感情引起了和现世碰撞的红世的共鸣，一下子诞生了超过远古时代总和的魔王和使徒。
而原本只是单纯的作为远古野兽的本能而诞生的红世魔王和使徒，被渐渐成为现世主导的人类的概念所产生的魔王和使徒取代。因此不管使徒承认与否，人类的文明对他们来说有着绝对的吸引力，而且影响巨大。甚至正是人类的进步，才引发了红世的前进。
但是，就在红世的使徒们仿佛讴歌着自己的春天一般，在新世界‘乐园’横行无忌，恣意扭曲事象，过着极度放荡的生活的时候，一个“大灾难”的倒塌危机说开始在红世之间传开。
越过人类世界和回去“红世”的“使徒”们，开始在边界一个接一个地遇难了。有些被挡了回来，有些在途中受伤，有时甚至会失踪或者消失，简直就像渡海时遇到了暴风雨一般。
终于，以怀疑与疑问为概念的红世魔王‘无解之理’卡尔森，通过一种能洞察世界存在状态的自在法，偶然观察了一下这个边界。
之后，他看到的景象让他恐惧了。
这条有如两界之间的夹缝般的边界，正被“邻界”产生的非自然扭曲拖拽，正渐渐地生变形。事情发展到这种地步，“红世使徒”们才终于醒悟到自己在“无法到达的邻界”的放纵是怎么一回事，到底意味着什么，会给自己带来些什么。