第二千二百八十一章 真正意义上的巫道职业（上）
虽然说，沐云早已提到海外之地的神秘并未像主大陆那样彻底衰退，海外之地保有许多自远古蛮荒时期流传下来的巫道传承，可一众原住民NPC对此却不甚在意。
不可否认，远古蛮荒时期的巫道，确实有许多威力十分强大的巫术，哪怕蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业发展了这么长的时间，也没有整出多少能够与其相提并论的手段。
但是，施展这些巫术的代价也极其高昂，不是什么势力都承担得起的。
反观主大陆的正统势力和蛮夷势力，虽然在这方面有所不如，却也没有弱得太多，重点是其施展的代价远小于远古蛮荒时期的巫术，尽管没有办法作为常规手段来运用，可要舍得付出代价，很多势力都能用上这么几次。
在这样的情况下，即便正统势力和蛮夷势力真的与海外势力打起来，这些海外势力动用大威力巫术的概率也不会太高，基本上只会作为威慑的手段，与主大陆这边相互牵制。
既然不会动用这些大威力巫术，这些大威力巫术对于他们来说，基本上就可以直接无视了。
海外之地的巫道传承如此，海外之地的剑道、霸气和果实能力的传承亦然，虽然这些原住民NPC也已知道海外之地的传承概况，但也只是将其视为某种新巫道和文明职业。
尽管他们从那些岛上居民的口中，得知这些传承的强大，也从其提供的诸多文献，侧面地证明了它们的描述，但他们还是下意识地否定了这个结论，认为这些情报过于夸大。
可在进一步地了解海外之地的剑道传承以后，一个可怕的猜想便在他们的脑海中浮现，让他们怀疑起自己的判断，这才找上了沐云。
所以，在听完沐云的解释以后，这些原住民NPC就得到了他们想要的答案。
只不过，这样的答案并不是他们所乐见的就是了。
不得不说，远古蛮荒时期的巫道虽然存在着各式各样的弊端，比如对神秘的过度依赖，施展巫术的代价过于高昂等等，却不能否认远古蛮荒时期的巫术之强大。
蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业，虽然已经在这么长的时间里面，完善了自身的修练体系，也有不少人凭借着该体系晋阶至E级层次，却还是没有达到远古蛮荒时期的巫道之高度。
相较于远古蛮荒时期的巫道，蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业，基本上只有一个优点，那就是修练的难度大幅下降。
蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业，只要天赋资质达标，各项资源也能跟得上，哪怕用时间去磨，都能磨到C级层次。
远古蛮荒时期的巫道则不然！
不仅得有相当的资质和天赋，还得拥有相应的资源来献祭和战斗，才有可能晋阶至C级以上层次。
没办法！因为远古蛮荒时期的环境之险恶，远非后世所能比拟，没有办法迅速成长起来，拥有强大的个体实力，根本活不了太久的时间。
也正因如此，远古蛮荒时期流传下来的巫道，都有成长速度快，战斗力惊人且近乎十项全能的特点。
但是，其资源消耗的速度也很可观，想要成长得越快，战斗力越强大，其消耗资源的速度也就越可怕。
从这方面来说，远古蛮荒时期的巫道会式微，甚至就此退出《帝望》的大舞台，不是没有原因的。
海外势力若只是掌握着远古蛮荒时期的种种巫道传承，主大陆的正统势力和蛮夷势力最多只是稍稍有些忌惮，仅此而已。
因为远古蛮荒时期的巫道特性、海外之地的整体环境，以及海外势力的社会人口结构等要素，限制了海外势力的发展潜力和战争潜力。
海外势力能培养出多少个高层次单位，又能施展多少次大威力巫术，只要稍加计算，就能算出一个大概，反正很有限就是了。
在这样的情况下，主大陆的正统势力和蛮夷势力，只要舍得付出一定的代价，就能轻松地打崩海外势力。
海外之地的剑道、霸气和果实能力之传承，要是与蛮夷势力的新巫道，以及正统势力的文明职业相仿，这些原住民NPC也不怎么担心。
因为就他们所得到的情报，这些传承的成形时间，是在新巫道与文明职业成形的时间之后。
这也意味着，海外之地的剑道、霸气和果实能力，哪怕发展得再好，也只是与蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业相仿的存在。
既然大家的水平都差不多，我方甚至还有一定的优势存在，双方一旦打起来，很容易就会演变成所谓的消耗战。
海外之地虽大，可其陆地（岛屿）总面积也就那样，人口就更不用说了，远远赶不上主大陆这边。
海外势力要是没有办法维持住他们在海外之地的优势，与主大陆这边打成了消耗战，接下来就不用说了，光是在战场上对耗，就会被主大陆这边给拖死。
可在二者结合以后，情况就完全不一样了！远古蛮荒时期的巫道传承之弊端，直接被消除了大半。
虽然说，因远古蛮荒时期距离现在过于久远，加上主大陆几经战乱等因素，远古蛮荒时期的巫道传承尽管没有彻底地在主大陆消失，可流传下来的也不多。
不过，有关于远古蛮荒时期的巫道之记载，数量还是相当可观的。
所以，这些原住民NPC虽然没有直接接触过远古蛮荒时期的巫道传承，可还是对其有着相当的了解。
至少，他们对远古蛮荒时期的巫道并不算陌生，知道其大概的修练方式、特性和优缺点。
更清楚远古蛮荒时期的巫道，是怎么一步一步地演化成现在的新巫道和文明职业的。
他们怎么也没有想到，海外之地竟能走出有别于新巫道和文明职业的第三条路，以远古蛮荒时期的巫道为核心，将自身作为祭祀的对象并借此掌控神秘，兼具巫道、新巫道和文明职业的诸多特性，真正意义上的巫道职业。
不可否认，远古蛮荒时期的巫道，确实有许多威力十分强大的巫术，哪怕蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业发展了这么长的时间，也没有整出多少能够与其相提并论的手段。
但是，施展这些巫术的代价也极其高昂，不是什么势力都承担得起的。
反观主大陆的正统势力和蛮夷势力，虽然在这方面有所不如，却也没有弱得太多，重点是其施展的代价远小于远古蛮荒时期的巫术，尽管没有办法作为常规手段来运用，可要舍得付出代价，很多势力都能用上这么几次。
在这样的情况下，即便正统势力和蛮夷势力真的与海外势力打起来，这些海外势力动用大威力巫术的概率也不会太高，基本上只会作为威慑的手段，与主大陆这边相互牵制。
既然不会动用这些大威力巫术，这些大威力巫术对于他们来说，基本上就可以直接无视了。
海外之地的巫道传承如此，海外之地的剑道、霸气和果实能力的传承亦然，虽然这些原住民NPC也已知道海外之地的传承概况，但也只是将其视为某种新巫道和文明职业。
尽管他们从那些岛上居民的口中，得知这些传承的强大，也从其提供的诸多文献，侧面地证明了它们的描述，但他们还是下意识地否定了这个结论，认为这些情报过于夸大。
可在进一步地了解海外之地的剑道传承以后，一个可怕的猜想便在他们的脑海中浮现，让他们怀疑起自己的判断，这才找上了沐云。
所以，在听完沐云的解释以后，这些原住民NPC就得到了他们想要的答案。
只不过，这样的答案并不是他们所乐见的就是了。
不得不说，远古蛮荒时期的巫道虽然存在着各式各样的弊端，比如对神秘的过度依赖，施展巫术的代价过于高昂等等，却不能否认远古蛮荒时期的巫术之强大。
蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业，虽然已经在这么长的时间里面，完善了自身的修练体系，也有不少人凭借着该体系晋阶至E级层次，却还是没有达到远古蛮荒时期的巫道之高度。
相较于远古蛮荒时期的巫道，蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业，基本上只有一个优点，那就是修练的难度大幅下降。
蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业，只要天赋资质达标，各项资源也能跟得上，哪怕用时间去磨，都能磨到C级层次。
远古蛮荒时期的巫道则不然！
不仅得有相当的资质和天赋，还得拥有相应的资源来献祭和战斗，才有可能晋阶至C级以上层次。
没办法！因为远古蛮荒时期的环境之险恶，远非后世所能比拟，没有办法迅速成长起来，拥有强大的个体实力，根本活不了太久的时间。
也正因如此，远古蛮荒时期流传下来的巫道，都有成长速度快，战斗力惊人且近乎十项全能的特点。
但是，其资源消耗的速度也很可观，想要成长得越快，战斗力越强大，其消耗资源的速度也就越可怕。
从这方面来说，远古蛮荒时期的巫道会式微，甚至就此退出《帝望》的大舞台，不是没有原因的。
海外势力若只是掌握着远古蛮荒时期的种种巫道传承，主大陆的正统势力和蛮夷势力最多只是稍稍有些忌惮，仅此而已。
因为远古蛮荒时期的巫道特性、海外之地的整体环境，以及海外势力的社会人口结构等要素，限制了海外势力的发展潜力和战争潜力。
海外势力能培养出多少个高层次单位，又能施展多少次大威力巫术，只要稍加计算，就能算出一个大概，反正很有限就是了。
在这样的情况下，主大陆的正统势力和蛮夷势力，只要舍得付出一定的代价，就能轻松地打崩海外势力。
海外之地的剑道、霸气和果实能力之传承，要是与蛮夷势力的新巫道，以及正统势力的文明职业相仿，这些原住民NPC也不怎么担心。
因为就他们所得到的情报，这些传承的成形时间，是在新巫道与文明职业成形的时间之后。
这也意味着，海外之地的剑道、霸气和果实能力，哪怕发展得再好，也只是与蛮夷势力的新巫道和正统势力的文明职业相仿的存在。
既然大家的水平都差不多，我方甚至还有一定的优势存在，双方一旦打起来，很容易就会演变成所谓的消耗战。
海外之地虽大，可其陆地（岛屿）总面积也就那样，人口就更不用说了，远远赶不上主大陆这边。
海外势力要是没有办法维持住他们在海外之地的优势，与主大陆这边打成了消耗战，接下来就不用说了，光是在战场上对耗，就会被主大陆这边给拖死。
可在二者结合以后，情况就完全不一样了！远古蛮荒时期的巫道传承之弊端，直接被消除了大半。
虽然说，因远古蛮荒时期距离现在过于久远，加上主大陆几经战乱等因素，远古蛮荒时期的巫道传承尽管没有彻底地在主大陆消失，可流传下来的也不多。
不过，有关于远古蛮荒时期的巫道之记载，数量还是相当可观的。
所以，这些原住民NPC虽然没有直接接触过远古蛮荒时期的巫道传承，可还是对其有着相当的了解。
至少，他们对远古蛮荒时期的巫道并不算陌生，知道其大概的修练方式、特性和优缺点。
更清楚远古蛮荒时期的巫道，是怎么一步一步地演化成现在的新巫道和文明职业的。
他们怎么也没有想到，海外之地竟能走出有别于新巫道和文明职业的第三条路，以远古蛮荒时期的巫道为核心，将自身作为祭祀的对象并借此掌控神秘，兼具巫道、新巫道和文明职业的诸多特性，真正意义上的巫道职业。