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张继在枫桥的一夜

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3467清河县42,树林3

    一天,强调它自己的黑an。

    而河流永远暗示了它与石头

    以及在附近生活的村民的关系

    而言是哗哗的流淌。整体性的

    每一次,又是在一次被见证

    作为了对于我和我所对于你

    言说而言的,流进了“涓涓流淌”,

    这个必然他人一般的词语当中。

    /

    暮色将垂的声音:存在的珍宝

    还没有啊,而我已经等待之中

    虚无的犯险,地位优越并非

    英雄本身,而将等待本身过度的

    设想着,那可以临摹自己的镜子,

    异乡人问道,只是朝向未来的童话?

    /

    随手我的拿起,塑造了

    一根地上于树而言的枯枝。

    /

    在凌乱无章里面,跟树枝的故事。

    是组成了一事物而来,对于“新”

    这个词语,更为具体的解释给予了

    最初的去解释一番。我衣裳残破。

    :那些罹难,破碎,分离,无处可寻的。

    它们都不能够独立存在,就像问询的

    人,始终都存在于这种神秘的关系中。

    /

    在需要继续做出解释里面,

    饮食难以被理解为一次,

    形式主yi的欢愉的方法论。

    :石头的含义在于,我去挥动。

    这距离着个无主与无人关系紧密

    的村庄。地上的草在于夜晚看不见。

    /

    在我始终都是被自我所抵着的意义,

    在于其不是如此了。小河流出人迹,

    人道主义沾染着人的修正,它的上升

    的时期,肇事期,存在于它结尾仿佛

    未曾来到的乏味中。解决方式外的石,

    棍。存在在周遭环境中力所能及的种种。

    为我不可以言说——手被我拿起着。

    永恒不放的行为在继续,农民把锄头

    扛在肩上。平凡如同催促它们的竹笛

    它们是什么?像平常的一切难以言说。