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张继在枫桥的一夜

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3503清河县65

    夜色分出来紧密相关者,

    往往以二元论,它们语言的

    形式是自我和自我之外。

    我在帐篷里书写,

    在空气中书写下。

    理解草地边缘的空无,

    夜色遮蔽的真正事物是

    那突兀出现的野花,最可以

    理解,像帐篷的小饰品。

    人如果也是被闲置起来

    作为那人仅仅如此特殊。

    流星的余烬作为思索的延续

    发出刺耳声从眼睛里划过。

    这时,那自我在植物那,

    如何神秘莫测,隐藏不见?

    夜色的巨兽有四只脚,腹部

    摊伏在我心绪难平的地上。

    不仅仅在植物那里

    对于非人的一切

    都想要将人的过度指出来。

    世界这样的形象覆盖了

    它同样原始森林般的古代史。

    但是在道德那里

    是否我们确实无法分清楚呢。

    哪是我的有意的为之

    曹操良善的心灵测度江水。

    哪些呢,故事里面才得以安身,

    立命的无心之举只会救人命一次。

    自然的尴尬是它的最不尴尬,

    杏花村的柳被西湖微风吹动

    这突兀的转向也涉及到湖水粼粼

    但我已经因此更早的来了,

    一路上在古代和现代共用

    一个词语上说着月亮一词。

    人群之中我也普通无奇,

    竖立起来了很多精灵般的耳朵。

    我想,这定是上梁山的那一夜,

    那一夜语言之中老虎投身于酒。

    随着八百里水泊的浓稠,寡淡

    让西湖边的众人都围绕着它们。

    最终他长叹了一声,无法解放

    自我。在只被拯救一次就是被

    拯救无数次的那斑斓如虎的

    星辉下。西湖上,空船正向湖心岛。