作为傲世青龍，曾一心逃避因果，逃避命运。

    少女死后，生命再无光明可言，每分每秒都在做着毫无意义的努力。

    是啊，追寻光明，本身就是无聊之举。

    人类全都是趋利避害、自相残杀的生物，既然如此，就全都坐等着别人带给自己光明再狠狠的嘲笑这种人，抢走这种人的光明让他置于无尽黑暗不就行了吗？

    反正，置于黑暗的人不是自己就行，自己没必要感受别人的痛苦。

    只要有这种自私至极的心态，很快就会像波西斯一样得到很多很多，甚至统治芸芸众生，到时候发号施令成为了理所应当，自己不必尊重任何生命，只需要滥行生杀就够了！！！

    还是说……

    脱去一切鳞片？？

    剥下自己血淋淋的旧皮？？

    冲向寒冰烈火？？

    化龍？？

    冲上九天？？

    在《易经》之中，古人常常用飞龍在天去形容一个人此刻飞黄腾达，遨游于九天之上。此时会要风得风要雨得雨，即便在这个时候犯下错误也不会对未来造成任何影响，自有天运加身。

    然而，飞龍在天的阶段是乾卦九五，在这之前的乾卦九四是一个极其巨大无比的沟壑。

    九四爻，或跃在渊。无咎。

    你的人生面前有一个极其巨大的深渊和沟壑，那不是你的过错，不管怎么样，咎由不是你造成的。

    要越过这个沟壑，你可能会付出生命的代价。所以卦象是“或跃”，警告你将来不管要不要跃过它都是后果自负的，或跃在渊？是舍命一战试着飞跃，还是停留在现在，临渊之际就此满足？

    易经之所以问世，就是想告诉你，易经之上从来没有任何言语会鼓励你飞跃不飞跃的。人的飞跃和临渊不过是一种选择。不管怎么样都绝对没有任何过错，无咎，指你和苍天对待人生的安排不会影响任何事情。

    即便你不去跃过它，苍天依然会保佑你，因为你是没有过错的人。

    即便你要越过它，无咎不是功劳。

    苍天不会因为你的选择而多余善待你一分一毫，也不会多给你一分一秒，更不会给你在现实里一分一文的积蓄，这都是你需要审视能力才能做出的决定。

    而苍天。只会对每个选择是进是退的人完全保持公平。

    你选择前进，你所受到的挫折只是选择所带来的，你必须自己承受。

    易经的真意是说——苍天不会因为你的路上存在克服不了的障碍而产生任何的怜悯悲哀，正如刚才所说，它从不多给你一分一秒，一分一文，因为这完全是你自己的选择，即便你会在或跃在渊的过程中死亡。这个结局也属于因果。

    你是个无咎的人，无咎更不是过，但也不是功，老天爷不会剥夺你一分一秒，一分一文，以人类该有的方式正常生活，该给的他一样会给你。但如果你总是受人利用，被人欺压，活在别人的安排下，那就不是无咎了。这个时候剥夺你生命和时间的不是上天，而是迫害你的人，你应该设法抢回你的东西。否则生命减少和财富一样会被动的减少。

    所谓乾卦本身就是天卦，天意之卦，象征着天意对待你的人生如何，而不是告诉人类应该怎么做、怎么改变世界，因为历史的玩笑是许许多多的。

    它不是人生导师，也没有实际改变命运的作用，只能让人暂时理智，暂时得出一些结论，探寻命运、探寻万物、天人合一的相处。

    因为这个世界的本质，正是“天德不可为首”。宇宙天地开辟了自己，至高无上的创造万物，但是这个见不到真实面目的天怎么可以统领世人和众生呢？它是创造你命运的人，但它无形无实，除了创造你之外就没有别的表示了。你如果在创造命运的过程中整天对它低头叩拜，也是于事无补的。如果把天德当成自己的首要信仰，还不如相信自己。

    乾卦九五，飞龍在天。

    当决心飞跃的生命们真正飞过深渊，靠着自己的见识和能力把握机会，冲上云霄之时，就已经是芸芸众生对你刮目相看的时候了。

    一个人被世界刮目相看了，就可以大有作为，也可能因此前途无量。

    或跃在渊不是凶也不是吉，上苍不予不拿。

    飞龍在天不是吉但不是凶，冲出深渊只是得到了战胜命运的机会，能不能把握这个机会还需要看你付出多少努力继续的飞向九天。

    大海之水是一点一滴的努力汇聚而成的，并不是水从天上来。世间奇峰也是千万年一分一秒的板块运动和宇宙尘埃降临所造就的，难道它可以明天就拔高了一千米吗？

    但不必对它们深以为然，神龍不可能成长到山的高度，海的面积。亢龙有悔，盈不可久。升腾到天空极限的龍会有灾祸之困，这是警戒人们盲目崇高、事事盈满、自我骄傲野心勃勃，那么事业也有可能是不会长久保持的。因为人真正完美的时候有可能自己都没有察觉到。可当他做不好事情，不及完美的时候却有可能得意满满。

    明知命里没有因果没有作用，真真假假皆是浮云，一切都成空，可背负青龍之名的战士却仍然在临死前的十年、二十年从不退缩的对抗着宇宙邪恶，最终去对抗宇宙走向灭亡的终极危机。