第93章：为什么说王伦被黜案是时代的进步？
今年科举考试，王伦陈瑛被黜案在经过十多天的口水战后，终于有结果了。大明顶级文官之间的交锋，而且还是这般针锋相对的，朱见济说起来也是第一次遇见。
结果且不急着说，事实上这个案件能够发生，就属于时代的进步。
若是在唐朝，根本不可能有类似的案子出现。科举考试当时没有糊名制度，考官见到高官子弟就直接录取了，不会给自己惹这个麻烦。糊名制度后世也有，但凡稍微大型一些的考试，名字写在侧边，有虚线分隔，装订成册，以遮掩名字。
隋唐虽说自由报考已经比之前的九品中正制先进许多，但唐朝科举考试一则选拔人数少，基本上二三十人，不足以满足社会需求；二来考试时间不固定，开废不定，李林甫执政时期甚至一人不取；三则预防舞弊的手段几乎没有，士人为求登科四处拜访，广投门贴，开销无算，不知多少蝇营狗苟。
后世教科书上说隋唐时期出现了科举制，就好像科举取士成为了社会的主流一样，完全是避重就轻。隋唐时期主流选官制度还是门荫制，以关陇集团为首，统合山东集团、代北集团和江南集团的门阀政治，基本上是唐朝政治的主旋律，世家大族依旧掌握着主流。是黄巢起义沉重打击士族统治，最后朱温给士族政治钉上了最后一块棺材板。
随着唐朝的覆灭，士族政治退出历史的舞台，之后的武人统治给天下带来极大的祸患。马上得之，马上治之，最后马上失之，如是而已，国运不满百年岂胡人哉。五代时期科举制度基本上没有得到正常执行，即便是偶有推行，也不普遍，反倒是许多小吏坐看王朝变换，活得自在潇洒，号称官无封建而吏有封建。
继之而起的宋朝，将科举制度推向了新的高峰。首先是宋太祖重开殿试，考生皆为天子门生，武则天死后中断数百年的殿试再一次重现人间，属于进士的天下即将到来。
宋太祖重开殿试，但是所有宋朝进士最应该感谢的人不是他，而是他的弟弟赵光义。赵光义身为高粱河车神，外战不利，为了稳固自身统治，大肆收买人心。原本科举考试一科不过是录取几十人，宋太祖也是如此，到了他手上，一科录取三四千人，只要你去考试，不是蠢到离谱，登科的可能性大幅度提高，增长数十倍。
宋太宗也由此培养出来一个无比庞大的文官集团，宰执大宋朝堂，无可匹敌。所以宋朝的武将，宦官与外戚是所有朝代中最为安分守己的，不是没有动乱，但相比而言不值一提。富贵可求也，掌权则做梦。
宋太宗志得意满地巩固了自己的统治，却为子孙后代埋下冗官问题，此后宋帝开科取士，一次取千人者比比皆是。一官在任，一官赴任，仍有一官窥任。进士高中之后侯官多年常有。
此外，包括糊名制度，科举日期及录取人数这些，也基本上是在宋朝得以确立成制度的。宋朝文教之繁荣，冠绝中古。
再之后，中原陆沉，崖山赴海。以草原雄鹰之刚强桀骜，数十年后也不得不重开科举，收买汉族百姓人心，只是为维护自家民族统治，分左右两榜而已。
朱元璋北伐中原，一统天下，第一件事就是恢复科举制度，然而在其统治时期也发生了南北榜案这种事情。此后科举考试的卷子照样弥封誊录，但注明“南”、“北”字样，每科录取进士一百人，按照“南六十，北四十”分配名额。到了景泰五年，又演变为“南榜”“北榜”“中榜”(安徽以及西南诸省)三榜的划分方式。录取比例也调整为了南榜五十五，北榜三十五，中榜十。科举制度继续演化，其巩固统治的意味更为明显。
这里需要注意的是明朝字面上虽说每次录取进士一百人，但是基本上次次都是超出，特别是新皇继位开恩科，多至五六百人也不稀奇，正常情况下基本上次次二三百人。加上数量庞大的监生，其实明朝中期就已经出现冗官问题了，只是不如宋朝这般严重而已。
这一次王伦之所以被黜免，就是因为这次科举考试只录取了一百三十人，与往年相比录取人数直接砍了一半。而此次顺天府会试报考人数是一千八百余人，十分之一不到的录取率。
后世高考如果统计大专的话，是九成以上的录取率，本科录取率平均后则是一半的样子，不同省份差别巨大。十分之一不到的录取率，大概是211以上学校录取率。
王伦此番被黜免，若是再往深层次扒，还可以解释为财政困难，朝廷主动调控。个人的努力很重要，但若是时机不对，国家大幅削减编制人员，其实也是很无奈的事情。有人进编制后正好遇上调薪，有人进编制后反而要与百姓同甘共苦，主动降薪，下调福利，这找谁说理去。谁给你理，谁理你！
最后，说说这案子的结果吧。王文主动为儿子王伦上书后，朱祁钰让礼部，翰林院和科道等官再审其答卷，结果自然是通过了。王伦得以参与之后的考试，也就是参与殿试，而众所周知殿试是不黜免考生的，所以相当于给王文一个面子，放王伦一马。那陈瑛也是一样。
但是这事并没有以皇帝高高举起轻轻放过而这样直接结束。六科给事中，再强调一遍，六科给事中而不是单独一科，几乎所有的科道官联名弹劾王文与陈循二人“只为私谋，罔顾国体”，要“问循等如律，不然放归乡里，别选文学公正大臣”。
朱祁钰由此改变心意，或者说这一切都是在他操控之下。先是废黜王伦与陈瑛的贡士身份，敲打王文与陈循二人，不要以自身地位凌迫科举。但是另一方面，并未听从科道官之言，放王文与陈循二人还乡里，而是继续留任，以观日后，符合他一贯的态度。
朱祁钰并没有满足所有人的利益，事实上也不可能满足所有人的利益，只能够满足了大多数人的利益，特别是其他落选考生的利益。王伦为重臣之子，就能够重新审查试卷，直接进入殿试，对于其他考生何其不公平。要黜免，就尽数黜免，容不得半点恩情！
不患寡而患不均！
结果且不急着说，事实上这个案件能够发生，就属于时代的进步。
若是在唐朝，根本不可能有类似的案子出现。科举考试当时没有糊名制度，考官见到高官子弟就直接录取了，不会给自己惹这个麻烦。糊名制度后世也有，但凡稍微大型一些的考试，名字写在侧边，有虚线分隔，装订成册，以遮掩名字。
隋唐虽说自由报考已经比之前的九品中正制先进许多，但唐朝科举考试一则选拔人数少，基本上二三十人，不足以满足社会需求；二来考试时间不固定，开废不定，李林甫执政时期甚至一人不取；三则预防舞弊的手段几乎没有，士人为求登科四处拜访，广投门贴，开销无算，不知多少蝇营狗苟。
后世教科书上说隋唐时期出现了科举制，就好像科举取士成为了社会的主流一样，完全是避重就轻。隋唐时期主流选官制度还是门荫制，以关陇集团为首，统合山东集团、代北集团和江南集团的门阀政治，基本上是唐朝政治的主旋律，世家大族依旧掌握着主流。是黄巢起义沉重打击士族统治，最后朱温给士族政治钉上了最后一块棺材板。
随着唐朝的覆灭，士族政治退出历史的舞台，之后的武人统治给天下带来极大的祸患。马上得之，马上治之，最后马上失之，如是而已，国运不满百年岂胡人哉。五代时期科举制度基本上没有得到正常执行，即便是偶有推行，也不普遍，反倒是许多小吏坐看王朝变换，活得自在潇洒，号称官无封建而吏有封建。
继之而起的宋朝，将科举制度推向了新的高峰。首先是宋太祖重开殿试，考生皆为天子门生，武则天死后中断数百年的殿试再一次重现人间，属于进士的天下即将到来。
宋太祖重开殿试，但是所有宋朝进士最应该感谢的人不是他，而是他的弟弟赵光义。赵光义身为高粱河车神，外战不利，为了稳固自身统治，大肆收买人心。原本科举考试一科不过是录取几十人，宋太祖也是如此，到了他手上，一科录取三四千人，只要你去考试，不是蠢到离谱，登科的可能性大幅度提高，增长数十倍。
宋太宗也由此培养出来一个无比庞大的文官集团，宰执大宋朝堂，无可匹敌。所以宋朝的武将，宦官与外戚是所有朝代中最为安分守己的，不是没有动乱，但相比而言不值一提。富贵可求也，掌权则做梦。
宋太宗志得意满地巩固了自己的统治，却为子孙后代埋下冗官问题，此后宋帝开科取士，一次取千人者比比皆是。一官在任，一官赴任，仍有一官窥任。进士高中之后侯官多年常有。
此外，包括糊名制度，科举日期及录取人数这些，也基本上是在宋朝得以确立成制度的。宋朝文教之繁荣，冠绝中古。
再之后，中原陆沉，崖山赴海。以草原雄鹰之刚强桀骜，数十年后也不得不重开科举，收买汉族百姓人心，只是为维护自家民族统治，分左右两榜而已。
朱元璋北伐中原，一统天下，第一件事就是恢复科举制度，然而在其统治时期也发生了南北榜案这种事情。此后科举考试的卷子照样弥封誊录，但注明“南”、“北”字样，每科录取进士一百人，按照“南六十，北四十”分配名额。到了景泰五年，又演变为“南榜”“北榜”“中榜”(安徽以及西南诸省)三榜的划分方式。录取比例也调整为了南榜五十五，北榜三十五，中榜十。科举制度继续演化，其巩固统治的意味更为明显。
这里需要注意的是明朝字面上虽说每次录取进士一百人，但是基本上次次都是超出，特别是新皇继位开恩科，多至五六百人也不稀奇，正常情况下基本上次次二三百人。加上数量庞大的监生，其实明朝中期就已经出现冗官问题了，只是不如宋朝这般严重而已。
这一次王伦之所以被黜免，就是因为这次科举考试只录取了一百三十人，与往年相比录取人数直接砍了一半。而此次顺天府会试报考人数是一千八百余人，十分之一不到的录取率。
后世高考如果统计大专的话，是九成以上的录取率，本科录取率平均后则是一半的样子，不同省份差别巨大。十分之一不到的录取率，大概是211以上学校录取率。
王伦此番被黜免，若是再往深层次扒，还可以解释为财政困难，朝廷主动调控。个人的努力很重要，但若是时机不对，国家大幅削减编制人员，其实也是很无奈的事情。有人进编制后正好遇上调薪，有人进编制后反而要与百姓同甘共苦，主动降薪，下调福利，这找谁说理去。谁给你理，谁理你！
最后，说说这案子的结果吧。王文主动为儿子王伦上书后，朱祁钰让礼部，翰林院和科道等官再审其答卷，结果自然是通过了。王伦得以参与之后的考试，也就是参与殿试，而众所周知殿试是不黜免考生的，所以相当于给王文一个面子，放王伦一马。那陈瑛也是一样。
但是这事并没有以皇帝高高举起轻轻放过而这样直接结束。六科给事中，再强调一遍，六科给事中而不是单独一科，几乎所有的科道官联名弹劾王文与陈循二人“只为私谋，罔顾国体”，要“问循等如律，不然放归乡里，别选文学公正大臣”。
朱祁钰由此改变心意，或者说这一切都是在他操控之下。先是废黜王伦与陈瑛的贡士身份，敲打王文与陈循二人，不要以自身地位凌迫科举。但是另一方面，并未听从科道官之言，放王文与陈循二人还乡里，而是继续留任，以观日后，符合他一贯的态度。
朱祁钰并没有满足所有人的利益，事实上也不可能满足所有人的利益，只能够满足了大多数人的利益，特别是其他落选考生的利益。王伦为重臣之子，就能够重新审查试卷，直接进入殿试，对于其他考生何其不公平。要黜免，就尽数黜免，容不得半点恩情！
不患寡而患不均！