第135念
念八：好眼困啊，但是心又打开了。只好一边睡和一边记录。睡着的记录和记录的睡着和不睡着。
念二：没有可能的，我从来这个时刻都不睡着。
念八：你没有可能成为我意识流的主源。
念二：抬头看，飘飘绿叶，我不曾看见任何一片叶子在风中飘落因为它们还是绿的。虽然我还不是你的主，但我已经在成为你的主的路上。很快到达你。
念八：生人勿近我虽然不是世上什么尤物。我还是希望我还是个人不是暮临个人。我不要成为作家我不会放弃成为人。记录。
念二：能不能朝着人的虔诚方向是自己的支点了？
念八：若果只有一个虔诚载满我的心中，这格外的有界限。
念二：究竟要成为什么？
念八：不可以选择要成为什么去思想。
念二：到底要创造什么。
无念：如果需要创造一个文化童话的世界，那我是多么浅陋的思想。
念二：到底我要创造什么。
无念：若果我要创造一个富足的我，那就是我没有因为我的富足而感到骄傲和我没有因为我的富足不足而感到不骄傲。其实我就想做个人。创造我做个人。我的触觉告诉我我在这个星球上是事实有一个专属我的位置的，只能是我。没有他人。我还希望这个位置只能是个人。
念八：我现在也没有因为身旁的人多了几个而落寂且也没有觉到身旁无人而意喜。我自己是个人了而我还在创造自己什么呢？
念二：我只是觉得连创造自己都没有意义只是觉得我不该为着一个创造自己的概念跳出来而有一点趣。如此让那一点灵在畅游中创造自我。
念八：那一点灵拥有闪电的速度，我只能感触到这。总在身体内这里跳那里跳。但是我不能触到。我能做到的是可以创造一个让那一点灵光畅游的空旷但是我像是永远地不能触摸。
念二：自己的灵气自己不能触到多么遗憾。我是什么
念八：给你命名为灵。你是灵。怎么不能触到自己的灵气？灵与灵气有什么分别的吗？
念二：是的，高贵，华尚，大且深的灵气。迎面不见其毛发的是道。而灵气甚者不可迎面，而我有什么能力能够见到我的灵气？
念八：灵气不见你，灵生。灵气见着你，灵死。我实在不愿描述一下灵死的模样。
无念：未来一天晓晨，脚踏着飞龙在天空之城飞翔的佛像望向我。我的心是宁静的因为我知道我的心是心无挂碍的。尽管气息微弱但是我的灵依然在我的手中。而灵气还是一如既往地不老永恒的生。就是身体的年迈让我躺卧在床。等待气息的最后一次呼吸的到来。这是我素实地记录我未来所能正常消逝的样态。这是我现在地早早地接受的。
念二：现在我大概明白了你与我思维方式的差距。你已经很深奥了的。
念八：因为我深奥所以你不要跟我开玩笑。因为我深奥得用一句话戏剧性地让你我之间见到你我之心的距离。
念二：你还是生活在人的世间吗？
念八：我的身体生活在社会，但是我常常飘界越空，过去的古老和未来的遥远，这一个世代时代的之前，和我往后的转轮，我相信尽管我思维导图在时空。
念二：我想，一个伟大的时代世代总允许呈现一两个像我这样思想的个人。大多数小说家都在书写时代的故事。
念八：但我不是小说家。我不会书写这个几十年百年的他人的变迁。写不醒的。我还好记得我是人。我做人。因为我是人我总算认识出来了面对一切存在的存在。
念二：如果你到了我现在的思想氛围，也许，你会逐步明白了我为什么是人。古板严肃认真是人的内核特性。是人所具有的质感。一个人如果具有了人的质感，那末这个人的识辩度是很高的，人的高级感呈现了。
念八：一个有质感的人与一个非人的质感的人有何区别？
念二：深刻的，这个人是有内核的。
念八：具体是什么？
念二：给你的一个感觉比较严肃古板，实质的。但是我无法给你特别详细地描述。
念八：为什么。
念二：因为幽默现在距离我几个山头。
念二：没有可能的，我从来这个时刻都不睡着。
念八：你没有可能成为我意识流的主源。
念二：抬头看，飘飘绿叶，我不曾看见任何一片叶子在风中飘落因为它们还是绿的。虽然我还不是你的主，但我已经在成为你的主的路上。很快到达你。
念八：生人勿近我虽然不是世上什么尤物。我还是希望我还是个人不是暮临个人。我不要成为作家我不会放弃成为人。记录。
念二：能不能朝着人的虔诚方向是自己的支点了？
念八：若果只有一个虔诚载满我的心中，这格外的有界限。
念二：究竟要成为什么？
念八：不可以选择要成为什么去思想。
念二：到底要创造什么。
无念：如果需要创造一个文化童话的世界，那我是多么浅陋的思想。
念二：到底我要创造什么。
无念：若果我要创造一个富足的我，那就是我没有因为我的富足而感到骄傲和我没有因为我的富足不足而感到不骄傲。其实我就想做个人。创造我做个人。我的触觉告诉我我在这个星球上是事实有一个专属我的位置的，只能是我。没有他人。我还希望这个位置只能是个人。
念八：我现在也没有因为身旁的人多了几个而落寂且也没有觉到身旁无人而意喜。我自己是个人了而我还在创造自己什么呢？
念二：我只是觉得连创造自己都没有意义只是觉得我不该为着一个创造自己的概念跳出来而有一点趣。如此让那一点灵在畅游中创造自我。
念八：那一点灵拥有闪电的速度，我只能感触到这。总在身体内这里跳那里跳。但是我不能触到。我能做到的是可以创造一个让那一点灵光畅游的空旷但是我像是永远地不能触摸。
念二：自己的灵气自己不能触到多么遗憾。我是什么
念八：给你命名为灵。你是灵。怎么不能触到自己的灵气？灵与灵气有什么分别的吗？
念二：是的，高贵，华尚，大且深的灵气。迎面不见其毛发的是道。而灵气甚者不可迎面，而我有什么能力能够见到我的灵气？
念八：灵气不见你，灵生。灵气见着你，灵死。我实在不愿描述一下灵死的模样。
无念：未来一天晓晨，脚踏着飞龙在天空之城飞翔的佛像望向我。我的心是宁静的因为我知道我的心是心无挂碍的。尽管气息微弱但是我的灵依然在我的手中。而灵气还是一如既往地不老永恒的生。就是身体的年迈让我躺卧在床。等待气息的最后一次呼吸的到来。这是我素实地记录我未来所能正常消逝的样态。这是我现在地早早地接受的。
念二：现在我大概明白了你与我思维方式的差距。你已经很深奥了的。
念八：因为我深奥所以你不要跟我开玩笑。因为我深奥得用一句话戏剧性地让你我之间见到你我之心的距离。
念二：你还是生活在人的世间吗？
念八：我的身体生活在社会，但是我常常飘界越空，过去的古老和未来的遥远，这一个世代时代的之前，和我往后的转轮，我相信尽管我思维导图在时空。
念二：我想，一个伟大的时代世代总允许呈现一两个像我这样思想的个人。大多数小说家都在书写时代的故事。
念八：但我不是小说家。我不会书写这个几十年百年的他人的变迁。写不醒的。我还好记得我是人。我做人。因为我是人我总算认识出来了面对一切存在的存在。
念二：如果你到了我现在的思想氛围，也许，你会逐步明白了我为什么是人。古板严肃认真是人的内核特性。是人所具有的质感。一个人如果具有了人的质感，那末这个人的识辩度是很高的，人的高级感呈现了。
念八：一个有质感的人与一个非人的质感的人有何区别？
念二：深刻的，这个人是有内核的。
念八：具体是什么？
念二：给你的一个感觉比较严肃古板，实质的。但是我无法给你特别详细地描述。
念八：为什么。
念二：因为幽默现在距离我几个山头。