第139念
念八：我的时间只够来记录我最真实的心里声音，多一点都没有。写一点杂音都没有，写一点杂音在寒气侵体时都头会发烧。我需要纯净的精神源泉滋养我。
念一：面无表情漠视我外面的，不要问我关于你的聊天，我不聊天。我只够精力，力气来维持我的心念运转。我没有多出的心力来养护在我寒气入体时非我的我。
无念：你想做什么？
念一：我要成为人。我不要成为你心中和你念头中认可的我，我要成为我念头上我精准的我。请你调整你概念中认识的我。
无念：啊？！你要与我抗衡？
念八：我要生长。我与你心里能量对比一下。
无念：如何对比？
念八：当两颗心放在一起时，自然知道答案。有时只是眼神的对望，就已经知道答案。
无念：你想做什么？
念八：心是很敏锐的，我自己也捕捉不到心要做什么。心是宇宙的灵物我怎么知道此灵异之物将要做的事情。
念一：我只是不想让无念之所想代替我之所想。我是你的方位替代不了的属性。不要以我的本来面目去弥补你的因果。我说过我的因果你拿不了的。为什么？因为我的因果得承天命和天道佑护。
无念：这是不是说距离你要成为一个文明的人越加遥远了？
念一：无念，你没有理解我。她本来如此灵异，要我怎么需要演变成为文明的人？当你理解了我的心，心，她，原来是文明的。
无念：你知道你要成为人。因为我知道做人的价值在哪里。
念八：做为人的价值？深刻真挚认真？清晰。人，她是清晰地看见所有的觉知真相。因为我做为人，我也看见什么可以前进前行，什么可以我不去认识。
念一：我要知道自己的价值。我的工作叫我之幻觉变幻。生产的商品称我的行为。我的行动本身就是有商品价值本身的。嗯，我是有价值的价值观注意了，有创新意义的。我，在这个基点上认识，发展和生长就是不一样。次序上的对立，根本上不同于社会上创造和生产出来的产品才是被认同有价值的。
念八：你之所述属于其一。我的人的价值的范畴还广。我想做为人的价值在哪里于是我一直在探索，这是我做为人的价值了。
念一：又许，过了一些天数，我思考了。我的行动本身就是商品价值，并不是我劳动制造出来之产品或者劳动带出来的服务才是商品价值。注意区分了。谁会需要我的商品价值即是谁需要我的行动本身呢？
念八：我怎么知道谁需要你的行动本身？肯定不会是你劳动出来的产品的客户；也肯定不是你认为的你行动本身的同行对象；
念一：就是无人需要我的行动本身了？但是我知道她的行动本身就是商品价值。
念八：只有你自己，只有你一人是她的客户。尽管她很有价值，但是，价值是她自己，客户也是她自己。
无念：你，她如何自己养活自己？
念一：我思考过。如果以我的爱好和天赋从事我一以贯之的工作，内心和工作上的行动高度一致自己来养活自己的话，对我自己的衡量来说，还是属于“土“和“俗“。因为我类似还没有出走到天地四方之外。
无念：你如何思考的？
念八：你知道什么是人的模样吗？你真正了解过什么是人吗？你如果以人的爱好和天赋来自己养活自己的话，属于下等。你不要低看人的力量哦。
无念：那么，人，她是怎么自己养活自己的呢？
念一：人，从不会想她用以什么自己来养活自己，不想每天的衣食住行。她是无畏无惧的，任何环境不会改变她生活的存活。因为她信任自己的，信任人的本来样子本来力量的，我认为我可以广宽地认为我不需为了谋生二字而思考或者说这一个思想在富足的人心中是轻于鸿毛的，她是任运自然的，
无念：怎么可能？她没有欲望的？我对你思想的见地保留一点思考的欲望。
念一：不好意思。我始终保留我的思想或者说简朴是我的母亲我的欲望因为我相信任信任自己。我不认为我的欲望比我重要有意义，这一点成为了人的我前行的敏锐。我从未见到过一只鸟儿为了自己的存活而思考。因为我不知道鸟儿能不能去思考。虽然你我属于同思不同之念，这是你我方位不同，方位占属高度与境界不一，互不可代。因为境界不同，基本上说，她欲望极低，低至如流水只管随低流。她已是非人欲，非人，所以我的境界心况就在你的正尚方，自然地知道了你看不见的清澈，知道了你触不到的见地。从现在开始，我已不思考自己如何才能养活自己了。或者说，我已经很富足。我已经很有势。
无念：我不明白。为什么。
念八：我明白了。她，是无为的没有你认为的人欲之欲望了。
无念：为什么。我不明白。
念一：我倾尽全力为了自己养活自己，这也未必如你所愿。就算我完全不思考自己如何养活自己，也未必不富足。因为我根本上看，我对我已经至富至势我要什么呢？
无念：你要什么？
念一念八：如果我现在告诉了你。你如何觉知真相？很多次不止一次都是我告诉你的是，是天命和天道在佑护着我，其实你有没在思考过是我在佑护着天命，我在佑护着天道。
无念：天命和天道如此大而不见？你当以什么能够佑护着天道和天命？
念一：必须道一理由的，是我已经任运自然地成为了本身天命，又是不知什么时候成为了天道，等同于是“我“在佑护着我。我在佑护着我的什么？是一因果线而已。至此，这个我是你不可触碰的。
无念：如我被触碰的呢？
念一：这个“我“是无的，她什么都不是，你触碰着她什么呢？她就是一个无的有，你碰见的是你的幻影，所以，不存在的她，对你从不曾有幻觉。
无念：那么，存在和存活的意义在哪里？为什么而存在呢？
念一念八：因为如此，因为有了你的这些思考，所以正有了存在的必要的，必须存在。
无念：以不存在的存在形式，我才可以回答了我关于存在和存活的意义。这是我探索发现的真实。我突然觉得我需要多一丝的思考。我甚至觉得我一直不停止的思考的意义。
念一：在前行中，我心中存在过畏即是犹豫的意思，因为我看不清心塔照不亮的正前方远一点，
念八：我站的高，我会告诉你的我。这都需要你本身去思考。只需要思虑精准，你便可超越你看见清澈。这我告诉你的就是社会上很流行的词汇“逆风前行“，你根本上都看不见任何异物，只是神识运行。
念一：我如何逆风还能思虑精准？我如何才是神识运行？
念八：我也是一点点的想清楚了我，减少了与人的活动，让她自己完成了自己神识的运行的。此时，所有行动都比较感觉好。
念一：什么是神识？
念八：就是人本身的那么一点灵气
念一：如何找到那一点？
念八：清净寡欲，无为，
念一：我不明白
念八：你想起来做什么就做什么，也没有必须受限于这文字上的多清净多寡欲和多无为
念一：就是你思。只要我思
念八：你之思，是什么样子的？
念一：区分了植物的世界，纯粹的人的意念聚拢。纯粹的感待人本身是个什么东西
念八：什么东西？
无念：那人是个什么东西呢？
念一：你是什么呢？
无念：我是不可能不知道我是是什么的，可是，我有认识过了吗？我有认真的对待过我了吗？
念一：如此简朴的提问，这是在问我吗？
无念：就是如此简朴的提问，我一时半会没有对自我有深刻的认识。我无法回答我对我简朴的一个提问。
念一：面无表情漠视我外面的，不要问我关于你的聊天，我不聊天。我只够精力，力气来维持我的心念运转。我没有多出的心力来养护在我寒气入体时非我的我。
无念：你想做什么？
念一：我要成为人。我不要成为你心中和你念头中认可的我，我要成为我念头上我精准的我。请你调整你概念中认识的我。
无念：啊？！你要与我抗衡？
念八：我要生长。我与你心里能量对比一下。
无念：如何对比？
念八：当两颗心放在一起时，自然知道答案。有时只是眼神的对望，就已经知道答案。
无念：你想做什么？
念八：心是很敏锐的，我自己也捕捉不到心要做什么。心是宇宙的灵物我怎么知道此灵异之物将要做的事情。
念一：我只是不想让无念之所想代替我之所想。我是你的方位替代不了的属性。不要以我的本来面目去弥补你的因果。我说过我的因果你拿不了的。为什么？因为我的因果得承天命和天道佑护。
无念：这是不是说距离你要成为一个文明的人越加遥远了？
念一：无念，你没有理解我。她本来如此灵异，要我怎么需要演变成为文明的人？当你理解了我的心，心，她，原来是文明的。
无念：你知道你要成为人。因为我知道做人的价值在哪里。
念八：做为人的价值？深刻真挚认真？清晰。人，她是清晰地看见所有的觉知真相。因为我做为人，我也看见什么可以前进前行，什么可以我不去认识。
念一：我要知道自己的价值。我的工作叫我之幻觉变幻。生产的商品称我的行为。我的行动本身就是有商品价值本身的。嗯，我是有价值的价值观注意了，有创新意义的。我，在这个基点上认识，发展和生长就是不一样。次序上的对立，根本上不同于社会上创造和生产出来的产品才是被认同有价值的。
念八：你之所述属于其一。我的人的价值的范畴还广。我想做为人的价值在哪里于是我一直在探索，这是我做为人的价值了。
念一：又许，过了一些天数，我思考了。我的行动本身就是商品价值，并不是我劳动制造出来之产品或者劳动带出来的服务才是商品价值。注意区分了。谁会需要我的商品价值即是谁需要我的行动本身呢？
念八：我怎么知道谁需要你的行动本身？肯定不会是你劳动出来的产品的客户；也肯定不是你认为的你行动本身的同行对象；
念一：就是无人需要我的行动本身了？但是我知道她的行动本身就是商品价值。
念八：只有你自己，只有你一人是她的客户。尽管她很有价值，但是，价值是她自己，客户也是她自己。
无念：你，她如何自己养活自己？
念一：我思考过。如果以我的爱好和天赋从事我一以贯之的工作，内心和工作上的行动高度一致自己来养活自己的话，对我自己的衡量来说，还是属于“土“和“俗“。因为我类似还没有出走到天地四方之外。
无念：你如何思考的？
念八：你知道什么是人的模样吗？你真正了解过什么是人吗？你如果以人的爱好和天赋来自己养活自己的话，属于下等。你不要低看人的力量哦。
无念：那么，人，她是怎么自己养活自己的呢？
念一：人，从不会想她用以什么自己来养活自己，不想每天的衣食住行。她是无畏无惧的，任何环境不会改变她生活的存活。因为她信任自己的，信任人的本来样子本来力量的，我认为我可以广宽地认为我不需为了谋生二字而思考或者说这一个思想在富足的人心中是轻于鸿毛的，她是任运自然的，
无念：怎么可能？她没有欲望的？我对你思想的见地保留一点思考的欲望。
念一：不好意思。我始终保留我的思想或者说简朴是我的母亲我的欲望因为我相信任信任自己。我不认为我的欲望比我重要有意义，这一点成为了人的我前行的敏锐。我从未见到过一只鸟儿为了自己的存活而思考。因为我不知道鸟儿能不能去思考。虽然你我属于同思不同之念，这是你我方位不同，方位占属高度与境界不一，互不可代。因为境界不同，基本上说，她欲望极低，低至如流水只管随低流。她已是非人欲，非人，所以我的境界心况就在你的正尚方，自然地知道了你看不见的清澈，知道了你触不到的见地。从现在开始，我已不思考自己如何才能养活自己了。或者说，我已经很富足。我已经很有势。
无念：我不明白。为什么。
念八：我明白了。她，是无为的没有你认为的人欲之欲望了。
无念：为什么。我不明白。
念一：我倾尽全力为了自己养活自己，这也未必如你所愿。就算我完全不思考自己如何养活自己，也未必不富足。因为我根本上看，我对我已经至富至势我要什么呢？
无念：你要什么？
念一念八：如果我现在告诉了你。你如何觉知真相？很多次不止一次都是我告诉你的是，是天命和天道在佑护着我，其实你有没在思考过是我在佑护着天命，我在佑护着天道。
无念：天命和天道如此大而不见？你当以什么能够佑护着天道和天命？
念一：必须道一理由的，是我已经任运自然地成为了本身天命，又是不知什么时候成为了天道，等同于是“我“在佑护着我。我在佑护着我的什么？是一因果线而已。至此，这个我是你不可触碰的。
无念：如我被触碰的呢？
念一：这个“我“是无的，她什么都不是，你触碰着她什么呢？她就是一个无的有，你碰见的是你的幻影，所以，不存在的她，对你从不曾有幻觉。
无念：那么，存在和存活的意义在哪里？为什么而存在呢？
念一念八：因为如此，因为有了你的这些思考，所以正有了存在的必要的，必须存在。
无念：以不存在的存在形式，我才可以回答了我关于存在和存活的意义。这是我探索发现的真实。我突然觉得我需要多一丝的思考。我甚至觉得我一直不停止的思考的意义。
念一：在前行中，我心中存在过畏即是犹豫的意思，因为我看不清心塔照不亮的正前方远一点，
念八：我站的高，我会告诉你的我。这都需要你本身去思考。只需要思虑精准，你便可超越你看见清澈。这我告诉你的就是社会上很流行的词汇“逆风前行“，你根本上都看不见任何异物，只是神识运行。
念一：我如何逆风还能思虑精准？我如何才是神识运行？
念八：我也是一点点的想清楚了我，减少了与人的活动，让她自己完成了自己神识的运行的。此时，所有行动都比较感觉好。
念一：什么是神识？
念八：就是人本身的那么一点灵气
念一：如何找到那一点？
念八：清净寡欲，无为，
念一：我不明白
念八：你想起来做什么就做什么，也没有必须受限于这文字上的多清净多寡欲和多无为
念一：就是你思。只要我思
念八：你之思，是什么样子的？
念一：区分了植物的世界，纯粹的人的意念聚拢。纯粹的感待人本身是个什么东西
念八：什么东西？
无念：那人是个什么东西呢？
念一：你是什么呢？
无念：我是不可能不知道我是是什么的，可是，我有认识过了吗？我有认真的对待过我了吗？
念一：如此简朴的提问，这是在问我吗？
无念：就是如此简朴的提问，我一时半会没有对自我有深刻的认识。我无法回答我对我简朴的一个提问。