第一一八章 肉不如鱼
终于翻看完飞鹤的全部记忆，梁天枫突然发起呆来，原本忙碌充实的生活就此结束，现在无所事事变成主旋律。具有社会属性的人类都有这个特点，他们习惯于每天忙这忙那，最怕闲下来，并不计较其所忙着做的事情是否有意义或者有价值。
他们最恐惧的不是生死，而是闲下来或者从忙碌的位子上掉下来。有人将没事可忙的生活叫“杀时间”，认为这样会变懒惰，会失去目标方向。
梁天枫到没有这些想法，他只是觉得脑子里沉甸甸的压着巨大的重物，压得他不想动不想思考。飞鹤的精神能量对现在的梁天枫来说过于庞大，短时间内不可能吸收完。能让人高兴起来的东西中最好的要算是美食，而灵潭中的鱼确实是人间难得的美食。
水足鱼饱后梁天枫心里美美叹了口气，自言自语道：“原来事情是这样子的，我是被人家算计了，被动来到奭楙星。奭楙星不是被封印了吗？是什么力量能够破开封印把我送了进来？是乾坤珠吗？”
梁天枫骨子里有种韧性，但他却很少钻牛角尖。凡事想不清楚的难题他从不着急，而是慢慢增加自己学识，以期后来解决。
飞鹤最后的记忆非常模糊，爆炸时他为了护住自己要夺舍的肉体，也为了自己不随之灰飞烟灭拼命对抗而受伤，重伤之下记忆模糊是正常现象。离开肉体依托的神魂无法直接吸收能量，所以飞鹤没办法恢复，造成当时的记忆缺失。
这些记忆不连贯，经过仔细推敲，梁天枫脑补当时的场景。
“应该是乾坤珠抹杀了飞鹤的意识，然后将剩下的精神能量放进我的脑海以帮助我恢复精神力的伤势。那么它修补完我身体后，应该是回到我身体的某个地方，是哪里呢？小说中有两个地方，丹田或者是精神海。”
“到底是哪里呢？应该不会是丹田，因为我武功全失，丹田打不开。那就是精神海，可是我现在精神力伤势严重，又带着这么沉重的精神食粮，一时半会儿也找不到。那它为何不跟我沟通呢，不都是认主以后主动联系主人的吗？是不是出了什么意外？那么会是什么意外，这里又没有别人？”
“没有头绪，什么资料也没有了，飞鹤的记忆也看完了，没用的都处理掉了，只剩下守道宗的传承。这个传承倒是完整了，可是却不能给出去，总不能告诉老爹他们我干掉了你们祖师拿到了传承。头疼啊，找不到答案。”
想不清楚的事情最好暂时搁置，这是绝大多数人喜欢的处理方式，除了那些被称作疯子或者怪人的科学家们。梁天枫觉得自己是普通人，他很自然地搁置了这些问题。
随后他又恨恨地想道：“原来我那些‘顿悟’并不是真的，而是被飞鹤的神魂弄昏迷后改造肉身，而多数所谓的感悟是这个飞鹤在我失去意识时灌输的。我说我怎么会练力层次就能调动天地元气，原来是飞鹤的神魂在利用我身体吸收能量恢复他自己，要不然那样海量的元气早让我突破养气层次啦。”
人死如灯灭，既然飞鹤已经被小球干掉，梁天枫也就不再纠结这些。他现在最着急的是怎么更快地吸收掉那些精神能量，整天脑袋里背着个这么沉的营养真不是个事儿。
知晓了前因后果，梁天枫突然觉得尴尬，他这才意识到自己一直没穿衣服，而且身上皱巴巴得难受。头发倒还好，一个多月也没怎么长，从水面倒影看，很精神的板寸发型。
“嘿嘿，这段时间一直浑浑噩噩地活着，吃饭是出于身体的本能需求，也没考虑自己竟然一直光着游荡。”
人类穿衣服已经不再是祖先们原本御寒的需求，而是变成一种叫礼仪的社会属性。衣服一旦成为社会行为，立即变得复杂而高深，到了近现代社会已经发展成巨大产业链。
社会行为最伟大的地方就是模仿自然，就像自然食物链总有最顶端猛兽一样，服装产业链也滋生出顶端猎食者。制作衣服的底层劳力者为生存苦苦挣扎以换取微薄薪酬，顶端大亨豪奢极欲。
最奇葩的是随处可见的设计师们，靠画几张图片而寄生在这个无尽的产业链上活得有声有色。她们并没有意识到自己的地位全靠无数大亨们捧场，就跟豢养宠物一样随自己喜好决定是否抛弃。
梁天枫此时没有任何想法，只是出于习惯觉得得穿点什么来遮蔽身体，水潭周边只有草。
“草裙？”
梁天枫脸上微红，他的脑海里闪现出一群美女扭动身体的草裙舞，但除了草裙又能穿啥。
在山区任教的时候，梁天枫经常帮助周边农民干活，编草绳倒是很平常的活计，就是没有做成草裙。不过这倒难不住他，无非把草绳连起来而已。
“只求遮体，不求美观，应该没有什么难度。过两天打几只动物就有毛皮穿了，那可是皮草呢。想当年孙大圣脫难后第一件衣服就是虎皮裙呢，咱也弄一件兽皮裙试试。”
说起来容易，做起来就没那么简单，首先就是割草的问题，没有工具用啥割，水潭周边很整洁，连块石头都没有。
梁天枫倒是记得原始人制作石器的方法及过程，书籍和视频都有介绍。不远处的田地那边应该有石头，他决定去那儿制作一把石头小刀再回来割草编裙。
走出草地的时候梁天枫感觉似乎穿过一层什么东西，但视线所见眼前啥也没有。急着去弄割草的工具，梁天枫没有回头，继续向前。到达疑似的药田之前，梁天枫觉得又穿过几层看不见的阻挡。他认为这应该是自己没穿衣服造成的错觉。
当一个人特别急切地去做某件事时，经常会忽略身边的细节。如果是做某些复杂重要的大事时，或许会因为某个微不足道的细节而造成损失甚至遭受失败，因此古人常说每临大事有静气。梁天枫要做的事情很急却算不上什么大事，毕竟不会有人将祖先们万年前就发明的技艺当成大事件。
然而这件事没有想象中的那么容易，梁天枫碰到的第一个难题是选石材，这是他弄碎了碰到的第一堆石头后才意识到的。一开始梁天枫以为自己用力过大才斫碎手中石料，后来非常小心地总结出若干方法仍旧不能成功后，他才意识到石头质太软太脆，不能制成工具。他开始佩服古人的智慧，因为那是从无到有的创举。
继续向前一路挑拣尝试，直到离山不远梁天枫才终于找到合适的石材。欣喜地按照古籍记载的方法打制了三把石刀后，他才揉揉腰满脸笑意地站起来长吁一口气。
“待会儿再找石材磨锋锐，现在割草应该没问题了，先回去做裙子，顺便弄几条鱼带上，然后进山。”
梁天枫转身准备往回赶的时候有些恍惚，他竟然没有看见草地和水潭。他环身巡视四周，只看到三面的群山和一望无际的草原。
“迷路了？”
梁天枫眯眼思索了一会儿，很快做出决断。
“不是迷路！我一路向高处走，不存在视线遮挡的问题。而且我走出的距离并不很远，不可能一眼看不见草地水潭那么大的地标。一定是有什么古怪，但这是怎么回事呢？咋就突然消失了呢？”
怅然若失了很久，梁天枫突然失笑。
人类陷入思想误区的时候总会对其他因素视而不见，一心往一个目标奔去。如果这个目标消失，有的人会崩溃，有的人会迷失，有的人会醒悟。
梁天枫属于醒悟的哪一类人，他突然意识到这里到处都是草，根本不必回到草地去编草裙。
“不回去找了，如果没有渔网也没有多少鱼可以抓啦。不过出发前应该洗个澡的，现在想到这个身上似乎有些痒。唉，人无远虑必有近忧呐。原本就是要进山的，现在索性就直接进山吧。”
梁天枫潜意识里认为也许很多当前解决不了的难题以后会有答案，所以也不去纠结水潭消失的事情。割了些草随意编了个草裙蔽体，梁天枫忍着瘙痒向山而去，渔夫开始转职成为猎人。
饥饿是思想者最可怕的猛兽，咕咕叫的肚子让梁天枫完全不记得要探查药田的想法，现在他只想着吃肉和孙悟空的虎皮裙。
打猎对接受过系统野外生存训练的梁天枫来说要比空手捕鱼容易地多。当他发现这里野物很多还不怕人的时候，心里更惬意，一顿饭功夫他就空手抓了两只野兔。
腰里别着野兔，手里抓着三把石刀，梁天枫向刚看到的一只山鸡追去。追山鸡跑的路不近，抓到后梁天枫气喘吁吁，这时候他听到前面似乎有水声。
兴奋地疾步转过山脚，梁天枫看到了瀑布。瀑布有五六米高，并不很宽，但其下的水洼和延伸的山溪很清，溪水潺潺，静静地蜿蜒流向远方。梁天枫高兴地扔下手里的东西，草裙一解，纵身跳进水洼，径直走到瀑布下面。
洗掉几十天的老泥，梁天枫觉得身心洁净，将草裙也清洗干净，穿在身上似乎也不那么刺痒了。
将猎物剥皮去脏清洗干净放在一块干净的石头上，再讲两张兔皮清理好甭在两块石头上，梁天枫采取捡柴火。钻木取火对梁天枫来说不是难事，不只是训练时做过，他小时候读到这个的时候就在家里尝试过，当时他成功以后大跳大叫，浑然不顾满屋的浓烟。
梁天枫这次创举的回报是一顿很丰盛的“竹笋炒肉”。
尽管没有调料，甚至连盐都没有，烤肉的香味让梁天枫忘掉一切。
“吃了一个多月的生鱼，这次总算能真正吃顿正经食物。”
消灭掉两兔一鸡，梁天枫摸着肚子站起来溜圈。这时候他又开始怀念水潭里的鱼了。
“吃这么多肉只是饱肚子，吸收的能量竟然不如那条最小的小鱼让人满足。这真是神奇，那水潭里的鱼很不一般呢，早知道真应该抓一些带着，解解馋也好呀。”
他们最恐惧的不是生死，而是闲下来或者从忙碌的位子上掉下来。有人将没事可忙的生活叫“杀时间”，认为这样会变懒惰，会失去目标方向。
梁天枫到没有这些想法，他只是觉得脑子里沉甸甸的压着巨大的重物，压得他不想动不想思考。飞鹤的精神能量对现在的梁天枫来说过于庞大，短时间内不可能吸收完。能让人高兴起来的东西中最好的要算是美食，而灵潭中的鱼确实是人间难得的美食。
水足鱼饱后梁天枫心里美美叹了口气，自言自语道：“原来事情是这样子的，我是被人家算计了，被动来到奭楙星。奭楙星不是被封印了吗？是什么力量能够破开封印把我送了进来？是乾坤珠吗？”
梁天枫骨子里有种韧性，但他却很少钻牛角尖。凡事想不清楚的难题他从不着急，而是慢慢增加自己学识，以期后来解决。
飞鹤最后的记忆非常模糊，爆炸时他为了护住自己要夺舍的肉体，也为了自己不随之灰飞烟灭拼命对抗而受伤，重伤之下记忆模糊是正常现象。离开肉体依托的神魂无法直接吸收能量，所以飞鹤没办法恢复，造成当时的记忆缺失。
这些记忆不连贯，经过仔细推敲，梁天枫脑补当时的场景。
“应该是乾坤珠抹杀了飞鹤的意识，然后将剩下的精神能量放进我的脑海以帮助我恢复精神力的伤势。那么它修补完我身体后，应该是回到我身体的某个地方，是哪里呢？小说中有两个地方，丹田或者是精神海。”
“到底是哪里呢？应该不会是丹田，因为我武功全失，丹田打不开。那就是精神海，可是我现在精神力伤势严重，又带着这么沉重的精神食粮，一时半会儿也找不到。那它为何不跟我沟通呢，不都是认主以后主动联系主人的吗？是不是出了什么意外？那么会是什么意外，这里又没有别人？”
“没有头绪，什么资料也没有了，飞鹤的记忆也看完了，没用的都处理掉了，只剩下守道宗的传承。这个传承倒是完整了，可是却不能给出去，总不能告诉老爹他们我干掉了你们祖师拿到了传承。头疼啊，找不到答案。”
想不清楚的事情最好暂时搁置，这是绝大多数人喜欢的处理方式，除了那些被称作疯子或者怪人的科学家们。梁天枫觉得自己是普通人，他很自然地搁置了这些问题。
随后他又恨恨地想道：“原来我那些‘顿悟’并不是真的，而是被飞鹤的神魂弄昏迷后改造肉身，而多数所谓的感悟是这个飞鹤在我失去意识时灌输的。我说我怎么会练力层次就能调动天地元气，原来是飞鹤的神魂在利用我身体吸收能量恢复他自己，要不然那样海量的元气早让我突破养气层次啦。”
人死如灯灭，既然飞鹤已经被小球干掉，梁天枫也就不再纠结这些。他现在最着急的是怎么更快地吸收掉那些精神能量，整天脑袋里背着个这么沉的营养真不是个事儿。
知晓了前因后果，梁天枫突然觉得尴尬，他这才意识到自己一直没穿衣服，而且身上皱巴巴得难受。头发倒还好，一个多月也没怎么长，从水面倒影看，很精神的板寸发型。
“嘿嘿，这段时间一直浑浑噩噩地活着，吃饭是出于身体的本能需求，也没考虑自己竟然一直光着游荡。”
人类穿衣服已经不再是祖先们原本御寒的需求，而是变成一种叫礼仪的社会属性。衣服一旦成为社会行为，立即变得复杂而高深，到了近现代社会已经发展成巨大产业链。
社会行为最伟大的地方就是模仿自然，就像自然食物链总有最顶端猛兽一样，服装产业链也滋生出顶端猎食者。制作衣服的底层劳力者为生存苦苦挣扎以换取微薄薪酬，顶端大亨豪奢极欲。
最奇葩的是随处可见的设计师们，靠画几张图片而寄生在这个无尽的产业链上活得有声有色。她们并没有意识到自己的地位全靠无数大亨们捧场，就跟豢养宠物一样随自己喜好决定是否抛弃。
梁天枫此时没有任何想法，只是出于习惯觉得得穿点什么来遮蔽身体，水潭周边只有草。
“草裙？”
梁天枫脸上微红，他的脑海里闪现出一群美女扭动身体的草裙舞，但除了草裙又能穿啥。
在山区任教的时候，梁天枫经常帮助周边农民干活，编草绳倒是很平常的活计，就是没有做成草裙。不过这倒难不住他，无非把草绳连起来而已。
“只求遮体，不求美观，应该没有什么难度。过两天打几只动物就有毛皮穿了，那可是皮草呢。想当年孙大圣脫难后第一件衣服就是虎皮裙呢，咱也弄一件兽皮裙试试。”
说起来容易，做起来就没那么简单，首先就是割草的问题，没有工具用啥割，水潭周边很整洁，连块石头都没有。
梁天枫倒是记得原始人制作石器的方法及过程，书籍和视频都有介绍。不远处的田地那边应该有石头，他决定去那儿制作一把石头小刀再回来割草编裙。
走出草地的时候梁天枫感觉似乎穿过一层什么东西，但视线所见眼前啥也没有。急着去弄割草的工具，梁天枫没有回头，继续向前。到达疑似的药田之前，梁天枫觉得又穿过几层看不见的阻挡。他认为这应该是自己没穿衣服造成的错觉。
当一个人特别急切地去做某件事时，经常会忽略身边的细节。如果是做某些复杂重要的大事时，或许会因为某个微不足道的细节而造成损失甚至遭受失败，因此古人常说每临大事有静气。梁天枫要做的事情很急却算不上什么大事，毕竟不会有人将祖先们万年前就发明的技艺当成大事件。
然而这件事没有想象中的那么容易，梁天枫碰到的第一个难题是选石材，这是他弄碎了碰到的第一堆石头后才意识到的。一开始梁天枫以为自己用力过大才斫碎手中石料，后来非常小心地总结出若干方法仍旧不能成功后，他才意识到石头质太软太脆，不能制成工具。他开始佩服古人的智慧，因为那是从无到有的创举。
继续向前一路挑拣尝试，直到离山不远梁天枫才终于找到合适的石材。欣喜地按照古籍记载的方法打制了三把石刀后，他才揉揉腰满脸笑意地站起来长吁一口气。
“待会儿再找石材磨锋锐，现在割草应该没问题了，先回去做裙子，顺便弄几条鱼带上，然后进山。”
梁天枫转身准备往回赶的时候有些恍惚，他竟然没有看见草地和水潭。他环身巡视四周，只看到三面的群山和一望无际的草原。
“迷路了？”
梁天枫眯眼思索了一会儿，很快做出决断。
“不是迷路！我一路向高处走，不存在视线遮挡的问题。而且我走出的距离并不很远，不可能一眼看不见草地水潭那么大的地标。一定是有什么古怪，但这是怎么回事呢？咋就突然消失了呢？”
怅然若失了很久，梁天枫突然失笑。
人类陷入思想误区的时候总会对其他因素视而不见，一心往一个目标奔去。如果这个目标消失，有的人会崩溃，有的人会迷失，有的人会醒悟。
梁天枫属于醒悟的哪一类人，他突然意识到这里到处都是草，根本不必回到草地去编草裙。
“不回去找了，如果没有渔网也没有多少鱼可以抓啦。不过出发前应该洗个澡的，现在想到这个身上似乎有些痒。唉，人无远虑必有近忧呐。原本就是要进山的，现在索性就直接进山吧。”
梁天枫潜意识里认为也许很多当前解决不了的难题以后会有答案，所以也不去纠结水潭消失的事情。割了些草随意编了个草裙蔽体，梁天枫忍着瘙痒向山而去，渔夫开始转职成为猎人。
饥饿是思想者最可怕的猛兽，咕咕叫的肚子让梁天枫完全不记得要探查药田的想法，现在他只想着吃肉和孙悟空的虎皮裙。
打猎对接受过系统野外生存训练的梁天枫来说要比空手捕鱼容易地多。当他发现这里野物很多还不怕人的时候，心里更惬意，一顿饭功夫他就空手抓了两只野兔。
腰里别着野兔，手里抓着三把石刀，梁天枫向刚看到的一只山鸡追去。追山鸡跑的路不近，抓到后梁天枫气喘吁吁，这时候他听到前面似乎有水声。
兴奋地疾步转过山脚，梁天枫看到了瀑布。瀑布有五六米高，并不很宽，但其下的水洼和延伸的山溪很清，溪水潺潺，静静地蜿蜒流向远方。梁天枫高兴地扔下手里的东西，草裙一解，纵身跳进水洼，径直走到瀑布下面。
洗掉几十天的老泥，梁天枫觉得身心洁净，将草裙也清洗干净，穿在身上似乎也不那么刺痒了。
将猎物剥皮去脏清洗干净放在一块干净的石头上，再讲两张兔皮清理好甭在两块石头上，梁天枫采取捡柴火。钻木取火对梁天枫来说不是难事，不只是训练时做过，他小时候读到这个的时候就在家里尝试过，当时他成功以后大跳大叫，浑然不顾满屋的浓烟。
梁天枫这次创举的回报是一顿很丰盛的“竹笋炒肉”。
尽管没有调料，甚至连盐都没有，烤肉的香味让梁天枫忘掉一切。
“吃了一个多月的生鱼，这次总算能真正吃顿正经食物。”
消灭掉两兔一鸡，梁天枫摸着肚子站起来溜圈。这时候他又开始怀念水潭里的鱼了。
“吃这么多肉只是饱肚子，吸收的能量竟然不如那条最小的小鱼让人满足。这真是神奇，那水潭里的鱼很不一般呢，早知道真应该抓一些带着，解解馋也好呀。”