第二十七章 师兄太小看我了
玉虚宫中，众人谈笑无忌显得其乐融融，王浮坐在角落之中，看着众人心中也自有些羡慕。
王浮想起了和师父正阳子的点点滴滴，当初在青羊山的时候，每次节日，虽然只有师徒二人，但也一样的热闹，如今师父散道已经快一年了，想起师父王浮眼中更显黯然。
没人注意到王浮异样，或者说众人已经忘了这里还有一个外人。
正在众人说笑之际，一声悠扬的钟声传遍了整个昆仑山，正在接受师弟敬酒的刘福云脸色一变，放下酒杯。
一声钟声之后，接着又是一声两声，众人皆是色变，刘福云反倒笑了起来道：
“诸位师弟，为兄先去一趟，你们慢用。”
说完之后，自顾起身，而陈云深没有说话，跟着刘福云一同离去。
两人离开之后，众人不复刚才的笑颜，具都有些沉闷，连大大咧咧的刘蓉波也自顾沉默起来。
王浮有些奇怪，不知道这三声钟声代表的含义，也没人去跟王浮解释，王浮心中虽然好奇，但一看众人的样子，也没自讨没趣，默默的自顾低头扒着饭。
众人在沉默中散了宴席，刘福云和陈云深也一直没有回来。
没人和王浮说话，王浮便也回了自己住的地方。
三天后，王浮正在研究着另外一个世界仙人吕祖所著的《太乙金华宗旨》之时，突然一阵脚步声从身后传来，王浮转头一看，却是刘福云。
王浮起身见礼，刘福云摆手让王浮不必多礼，自己也一撩道袍，坐在青石之上，斟酌了片刻才道：
“王师弟，当初师父不放心你独自下山，不过为兄与你交手半年，已经知道你的实力，既然想下山，便下山去吧。”
王浮没有欣喜，反而皱眉的看向刘福云，王浮不傻，反而很聪明，那日钟声一响，众人皆面色大变，王浮如何猜不出昆仑有事，加上刘福云从来不曾独自寻过自己，如今却专门来告诉自己，自己可以下山。
这肯定是昆仑将有大变，而能让众人变色，而让刘福云这位在王浮眼中深不可测的人物，都没有把握护住自己，而让自己离开，除了妖魔攻山，王浮想不出其他变故。
沉默片刻，王浮淡淡道：
“刘师兄太小看我了。”
只是这么一句，刘福云便已经知道王浮猜出了所有，苦笑一声道：
“为兄倒不是有意隐瞒，只是此次危险不同往日，师弟可曾听过白泽之名？”
王浮微微皱眉，妖圣白泽号称无所不知，能透过去，晓未来，乃妖中智者，不但在此界有其传说，另外一个世界也有。
“知晓一些，不过白泽乃是传说中的妖圣，刘师兄何故说起？”
刘福云长叹一声回道：
“东昆仑有一化形大妖，得了真名便是白泽，其虽然没有传说中的妖圣那般神通广大，知过去，晓未来，但也稍稍有看穿命运的神通，前日白泽前来传讯，西荒妖魔在近日便要攻山，且此次与以往不同，白泽在命运中看到了一个超出阳神存在的妖魔，此次昆仑凶多吉少。”
话不必多说，王浮已经明白了刘福云的意思。
王浮微微沉默，片刻后爽朗一笑，依然还是那一句：
“刘师兄太小看我了。”
刘福云看了王浮一眼，终究还是笑着点了点头，没有再说让王浮下山之事。
深夜王浮仔细消化着刘福云所传授炼化阴神的经验。
阴神乃是人三魂七魄的集合之物，一旦生出阴神不但法力大增，还能以元神的视角来观察世界，其中妙处，难以用言语来形容。
三魂分为天魂、地魂和命魂，其中天魂常年游弋于外，乃是人感知天地的重要所在，并不常住人身，地魂又称守尸魂乃住于冥冥，只在人身死之后，才会与天魂相合化为鬼物重新轮回。
而真正主宰人身思想的只有命魂又称真魂。
天魂为神灵代天道所掌，地魂由地府所录，上古之时人想要修行只能依靠神灵，借神灵之力，才能有种种不可思议之法术，便是因为想要召回天地二魂基本是不可能的。
而到了如今却是天地秩序崩塌，神灵消散，天魂和地魂没了掌控者，想要召回天地二魂已经变得极为容易了。
但其中却有一个难点，便天地二魂本来没有自身思想，只是作为命魂链接天地的一个载体，不与命魂交融，还自无妨，一旦与命魂交融，便会被人思想杂念所染，生出自主意识，且这意识混乱无序。
如果没有足够的道心或者秘法镇压天地二魂的意识，便会出现一身三魂具有自主意识的窘迫，三魂争夺七魄，人自然也就疯了，还会因此化为奇异妖魔。
这便是修行的第一次大劫，而想要渡过此劫，要么有秘法压制天地二魂，让命魂依然为主导炼化二魂，最终集合七魄真正形成阴神。
要么便是道心足够坚毅，明了天地本质，不管天地命三魂，全都是自己，这样也能修成阴神，不过这种成就之法实在太难，从天变能够真正修行之后，还未有人能以这般大毅力，大智慧成就阴神者，故而这只是一个理论。
至于玉虚宫成就阴神的法门有两种，第一种便是召回天地二魂，却不急着相融成就阴神，而是以观想出来的先天神灵镇压命魂，慢慢以秘法消磨天地二魂的灵性，最终让天地二魂恢复无知无觉的混沌之态，再以命魂勾连两魂最终成就阴神。
此法安全有效，只是成就太慢，想要消磨天地二魂所生意识，非要十数年苦工不可，且消磨的意识其实也是自己的识神，这便无形之中形成了自己杀自己的事实，从而大耗潜力，将来想要成就阳神，非得有大机缘不可。
而第二种方法就极为复杂了，将天地二魂视为自己的身外化身，以秘法将其寄托在随身法器之中，慢慢梳理同化其中意识，最终三魂合一化为阴神，但此法亦有缺点，便是道心不足之人，极容易在三魂合一处蹉跎，可能一辈子也无法成就阴神。
此法有个名目叫斩三尸法，其见效快，潜力大，能成就阳神的机会是第一种的十倍，但难度也是第一种的十倍，非大悟性者不可为之。
王浮想起了和师父正阳子的点点滴滴，当初在青羊山的时候，每次节日，虽然只有师徒二人，但也一样的热闹，如今师父散道已经快一年了，想起师父王浮眼中更显黯然。
没人注意到王浮异样，或者说众人已经忘了这里还有一个外人。
正在众人说笑之际，一声悠扬的钟声传遍了整个昆仑山，正在接受师弟敬酒的刘福云脸色一变，放下酒杯。
一声钟声之后，接着又是一声两声，众人皆是色变，刘福云反倒笑了起来道：
“诸位师弟，为兄先去一趟，你们慢用。”
说完之后，自顾起身，而陈云深没有说话，跟着刘福云一同离去。
两人离开之后，众人不复刚才的笑颜，具都有些沉闷，连大大咧咧的刘蓉波也自顾沉默起来。
王浮有些奇怪，不知道这三声钟声代表的含义，也没人去跟王浮解释，王浮心中虽然好奇，但一看众人的样子，也没自讨没趣，默默的自顾低头扒着饭。
众人在沉默中散了宴席，刘福云和陈云深也一直没有回来。
没人和王浮说话，王浮便也回了自己住的地方。
三天后，王浮正在研究着另外一个世界仙人吕祖所著的《太乙金华宗旨》之时，突然一阵脚步声从身后传来，王浮转头一看，却是刘福云。
王浮起身见礼，刘福云摆手让王浮不必多礼，自己也一撩道袍，坐在青石之上，斟酌了片刻才道：
“王师弟，当初师父不放心你独自下山，不过为兄与你交手半年，已经知道你的实力，既然想下山，便下山去吧。”
王浮没有欣喜，反而皱眉的看向刘福云，王浮不傻，反而很聪明，那日钟声一响，众人皆面色大变，王浮如何猜不出昆仑有事，加上刘福云从来不曾独自寻过自己，如今却专门来告诉自己，自己可以下山。
这肯定是昆仑将有大变，而能让众人变色，而让刘福云这位在王浮眼中深不可测的人物，都没有把握护住自己，而让自己离开，除了妖魔攻山，王浮想不出其他变故。
沉默片刻，王浮淡淡道：
“刘师兄太小看我了。”
只是这么一句，刘福云便已经知道王浮猜出了所有，苦笑一声道：
“为兄倒不是有意隐瞒，只是此次危险不同往日，师弟可曾听过白泽之名？”
王浮微微皱眉，妖圣白泽号称无所不知，能透过去，晓未来，乃妖中智者，不但在此界有其传说，另外一个世界也有。
“知晓一些，不过白泽乃是传说中的妖圣，刘师兄何故说起？”
刘福云长叹一声回道：
“东昆仑有一化形大妖，得了真名便是白泽，其虽然没有传说中的妖圣那般神通广大，知过去，晓未来，但也稍稍有看穿命运的神通，前日白泽前来传讯，西荒妖魔在近日便要攻山，且此次与以往不同，白泽在命运中看到了一个超出阳神存在的妖魔，此次昆仑凶多吉少。”
话不必多说，王浮已经明白了刘福云的意思。
王浮微微沉默，片刻后爽朗一笑，依然还是那一句：
“刘师兄太小看我了。”
刘福云看了王浮一眼，终究还是笑着点了点头，没有再说让王浮下山之事。
深夜王浮仔细消化着刘福云所传授炼化阴神的经验。
阴神乃是人三魂七魄的集合之物，一旦生出阴神不但法力大增，还能以元神的视角来观察世界，其中妙处，难以用言语来形容。
三魂分为天魂、地魂和命魂，其中天魂常年游弋于外，乃是人感知天地的重要所在，并不常住人身，地魂又称守尸魂乃住于冥冥，只在人身死之后，才会与天魂相合化为鬼物重新轮回。
而真正主宰人身思想的只有命魂又称真魂。
天魂为神灵代天道所掌，地魂由地府所录，上古之时人想要修行只能依靠神灵，借神灵之力，才能有种种不可思议之法术，便是因为想要召回天地二魂基本是不可能的。
而到了如今却是天地秩序崩塌，神灵消散，天魂和地魂没了掌控者，想要召回天地二魂已经变得极为容易了。
但其中却有一个难点，便天地二魂本来没有自身思想，只是作为命魂链接天地的一个载体，不与命魂交融，还自无妨，一旦与命魂交融，便会被人思想杂念所染，生出自主意识，且这意识混乱无序。
如果没有足够的道心或者秘法镇压天地二魂的意识，便会出现一身三魂具有自主意识的窘迫，三魂争夺七魄，人自然也就疯了，还会因此化为奇异妖魔。
这便是修行的第一次大劫，而想要渡过此劫，要么有秘法压制天地二魂，让命魂依然为主导炼化二魂，最终集合七魄真正形成阴神。
要么便是道心足够坚毅，明了天地本质，不管天地命三魂，全都是自己，这样也能修成阴神，不过这种成就之法实在太难，从天变能够真正修行之后，还未有人能以这般大毅力，大智慧成就阴神者，故而这只是一个理论。
至于玉虚宫成就阴神的法门有两种，第一种便是召回天地二魂，却不急着相融成就阴神，而是以观想出来的先天神灵镇压命魂，慢慢以秘法消磨天地二魂的灵性，最终让天地二魂恢复无知无觉的混沌之态，再以命魂勾连两魂最终成就阴神。
此法安全有效，只是成就太慢，想要消磨天地二魂所生意识，非要十数年苦工不可，且消磨的意识其实也是自己的识神，这便无形之中形成了自己杀自己的事实，从而大耗潜力，将来想要成就阳神，非得有大机缘不可。
而第二种方法就极为复杂了，将天地二魂视为自己的身外化身，以秘法将其寄托在随身法器之中，慢慢梳理同化其中意识，最终三魂合一化为阴神，但此法亦有缺点，便是道心不足之人，极容易在三魂合一处蹉跎，可能一辈子也无法成就阴神。
此法有个名目叫斩三尸法，其见效快，潜力大，能成就阳神的机会是第一种的十倍，但难度也是第一种的十倍，非大悟性者不可为之。