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神隐山海经

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第1054章 铸造混沌钟

    转眼又过去数百年。

    陆丞从280个星系的核心区域,抽提出2300条鸿蒙灵脉的残根,其中只有十分之一被他融入体内洞天,剩下的十分之九被收存在好几个陶瓷大瓮里。

    神庭历5000年,他从天外归来,回到神剑山庄,将那些鸿蒙灵脉的残根,大部分埋入玉虚峰下,少部分送往八鸟州的云笈山庄。

    又过了一个甲子,那些鸿蒙灵脉的残根扎根发芽,相互融合,逐渐成长,变得丰满,在护法大阵的约束之下,跟原有的鸿蒙灵脉融合,衍生出二十多条“太素灵脉”。

    随后又过了百年,那些太素灵脉进一部分融合,衍生出两条“太始灵脉”。

    如此一来,玉虚峰中的“鸿蒙白气”和“鸿蒙青气”浓度提升数十倍,“鸿蒙赤气”和“鸿蒙紫气”的丰度翻了几番。玉虚峰外的护山大阵也跟着提升一阶达到55层禁制。

    而且,少部分鸿蒙灵脉的残根被埋入云笈山庄,相互融合衍生出几条鸿蒙灵脉,吐出鸿蒙之气,导致云笈山庄外的护山大阵充分激发,一次提升两阶达到53层禁制。

    这两处山庄的防御力,都得到进一步增强。

    截止神庭历5160年,陆家的实力越来越强大,拥有仙帝7人,仙王53位,仙君460人,金仙三千,玄仙十余万。这些人并非都姓陆,还有一些原属于各大宗门,跟随陆家进入未央宫躲过大劫,愿意遵守陆家制定的规矩,也都包含在内了。

    另有一些人,不愿受约束,则被送到远处,任其自生自灭。

    留下来的仙人多半出自长生门、虎啸门、金钟门、瑶池派、昆仑墟等门派,算是陆丞和蒋秋芸的徒子徒孙。除此之外,还有鹰爪门、形意门和一部分峨眉派和青城派的弟子,跟陆家关系紧密,算是陆家的姻亲。

    说起来,陆丞和蒋秋芸乃是现代人,秉持着天下为公的态度,愿意为人族做贡献。陆家是华夏民族的代表,是华夏文明的延续。

    中华帝国一直都在,长老院还在运作,上亿百姓分散在数十座未央宫中,正常的学习工作和生活。

    那些未央宫被搁在玉虚峰的山脚下,处于护山大阵保护之中,因为受到浩瀚仙灵气的影响,导致老百姓的基因改变,修真人越来越多,筑基越来越容易,金丹真人多如牛毛,元婴不胜枚举,然后进阶步虚、合道,乃至于修成玄仙。

    神庭历5161年,经过反复尝试,陆家铸造出三件“混沌钟”。

    第一件用青铜铸成,雕刻720枚时间神符,唤作“混沌铜钟”,主要作用于七魄,能破坏“七魄命符”的稳定性。

    第二件用白银铸成,雕刻960枚时间神符,唤作“混沌银钟”,主要作用于三魂,能让“三魂命符”摇摇欲坠。

    第三件用黄金铸成,雕刻了1280枚时间神符,唤作“混沌金钟”,它的威力极强,不但能摧毁三魂七魄,还能破坏元神和仙基,引起小世界的崩塌。

    按理说这三件混沌钟都很恐怖,雕刻的符文不比原始版的混沌钟少,但因为刚被铸造出来,吸取的鸿蒙之气不足,所以施法范围不够广,不像原版的混沌钟,经过混沌青莲的孕育,蕴含了大量的鸿蒙之气,敲一下便会引起劫波,传送到大千世界,让整个世界跟着震动。

    不过,陆家有了这三件混沌钟之后,也算增加了对抗鸿钧老祖的底气。

    混沌钟属于大范围攻击性武器,将其安置在神剑山庄之内,玉虚峰的护山大阵之外,就算来再多的天兵天将,只要接近五百万里内,便会受到钟声的摧残。

    玉虚峰原本是高耸入云的大山,因为被陆丞炼化的缘故,受到护山大阵的合约书,从外面看只是一座不起眼的小山,被搁在在神剑山庄内。

    神剑山庄也有自身的防护仙阵,虽然它的等级比较低,只有43层禁制,但也不是普通的玄仙和金仙能轻易冲破的。

    陆丞将混沌钟搁在神剑山庄和玉虚峰之间,是想借助于55层禁制的护山大阵来隔绝钟声,保护陆家的修士和上亿百姓,不会因为听见钟声而丧命。

    除了研制出混沌钟之外,陆家还制作了多个版本的“金霞冠”和“太虚神甲”,能在一定程度上保护自身,减轻钟声的影响。

    可惜这两种法器都不能完全抵制钟声,因此陆丞不得不在体内洞天的仙基阵盘上雕刻时间神符,进一步降低钟声对自身的影响。

    无论如何,混沌钟虽然被制造出来,但不能随意敲击,只有到了关键时刻才会拿出来。

    或许基于同样原因,就连鸿钧老祖手握原版的混沌钟,也不敢一个劲的乱敲,敲多了自己也受不了。

    虽然陆丞没有近距离观察过原版的混沌钟,不清楚那件圣器上,雕刻了哪些时间神符,或者说除了时间神符之外,还有没有别的符文结构,但他觉得原版的圣器不容小觑,毕竟是从混沌青莲吐出来的,它的威力不可低估,必须给予充分的尊重。

    同样的,他也有理由相信,自家制作的混沌钟能给鸿钧老祖带来损伤,至于说损伤有多大则很难说,因为鸿钧老祖是神魔,在一魂一魄的基础上,衍生出十八具金身,对应着十八尊元神,跟人族的三魂七魄不一样。

    鸿钧老祖没有七情六欲,不像人族,会因为时间的流逝,生出忧伤和悲哀的情绪。

    陆丞认为,因为混沌钟能破坏魂、魄、神三种命符,只要鸿钧老祖有魂、有魄、有元神,就无法彻底摆脱钟声的影响。

    神庭历5070年,陆丞本尊还没有证道成圣,分身陆蝉已经进阶仙帝后期,分身陆游进阶仙帝中期,其余十五具分身都出于仙王境界,有的处于仙王前期,有的处于仙王中期,有的处于仙王后期。

    为了不引人注目,这些分身各自取了别名。

    比如说陆岫、陆渊和陆恒,早在多年以前,刚修成金仙的时候,便分别打入太清派、上清派和玉清派,将名字改作“焦赞”、“孟良”、“呼延灼”。

    化名“焦赞”的陆岫进入太清派之后,逐渐提升功力,一点点展露头角,在五百年前修成仙王后,被玄都大法师收为第16位弟子。

    玄都大法师是太上老君的开山大弟子,他在太清派内拥有崇高地位,同时又在天庭任职,被玉帝封为“大惠静慈妙乐天尊”。

    后来,“焦赞”的功力到了仙王中期,受玄都大法师的推荐,前往天庭任职,被封为“焦灵官”,驻守南天门。

    南天门是进入天庭的要道,平日里有多位仙尊驻守,比如说增长天王、王灵官、马赵温关四元帅、张天师、托塔李天王王,哪吒等。

    “焦赞”这位“灵官”的主要职责,是巡视南天门内,凌霄宝殿南侧的广场。

    广场上很宽广,比当年的天A门广场大数倍,竖立着三块高大的仙玉碑。

    第一块仙玉碑唤作“天劫碑”,上面雕刻着天条戒律,显示普天之下,有多少仙人不守规矩。犯戒的仙人越多,距离下次大劫越近。

    第二块仙玉碑唤作“封神榜”,它的本质是一枚造化玉碟,吸取了众多神仙的神魂,被称作“封神榜”。

    鸿钧老祖将“封神榜”树立在广场上,是为了昭告天下,指鹿为马,封印神魂残片,美其名曰封神,祭奠大劫中陨落的仙人。

    第三块仙玉碑唤作“琅琊榜”,上面有各大宗门的排名,从上到下依次是三大圣门,十大神门,一百零八仙门,八百旁门和三千左道。