第1122章 后记3 仙山云海图
圣地中土，黄山之巅。
“自古黄山云成海”，以峰为体，以云为衣，其瑰丽多姿的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，尤其是雨雪后的初晴，日出或回落时的“霞海”蔚为壮观，怪石、奇松、峰林飘浮在云海中，可领略“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”的境界。
画圣陆云帆抛出仙器“玲珑阁”，和夫人聂风竹在黄山之巅住下来，每天观赏东海、南海、西海、北海和天海。
聂风竹摊开洁白的仙绸云锦作画。
这幅筹备中的画作，名为“仙山云海图”，需要观摩一万座仙山的云海美景，抽出数万枚云篆和神符，将其融入一幅画。
陆云帆完成了初步证道，并没有越俎代庖，只是负责在旁边指点。
聂风竹的功力尚有欠缺，这幅“仙山云海图”对她而言有重要意义，类似于博士毕业的论文。身为仙画师，修炼进阶靠的是画中乾坤，一幅画相当于一方世界，吞入腹内可以大幅提升功力，甚至可以证道成圣。
陆云帆之所以被尊为“画圣”，便是因为他画出了《十方山海图》。
《十方山海图》是一幅圣阶画作，里面蕴藏着大量的神符，以及生生不息绵绵不绝的气机，类似于黑白洞形成的阴阳鱼。
他画成圣画之后，将其吞入腹中，开辟了庞大的新世界，完成了第一步证道成圣。
接下来，聂风竹也要走类似的路径。
距离这两位老祖不远处，还有十几位修士在画画，那些人有男有女，年龄从百岁到千岁不等，功力从步虚合道到玄仙、金仙，甚至还有仙君级别的人物，
这都是从陆家后人中拣选出来的，大部分毕业于从琅琊大学修真学院绘画系，还有一部分出自于中土，被送到画圣身边接受培训。
其中一位少女，名叫“陆小凤”，乃是陆家侧枝第135代后人。
她的祖上出自陆玄苦那一枝，也就是少林寺高僧“玄苦法师”，曾用名“周玄苦”。
在十日横天，百鸟朝凤之后，作为陆家第十代子孙的陆玄苦，从降龙院之主的位置退下来，恢复本名定居于玉虚峰。
截止陆皇新历7200年，陆玄苦修成了高阶仙帝。
陆玄苦和沈青庵一样，在天庭整合佛门、劝降弥勒佛主之后，成了未来千佛中有名的人物。
早年的陆玄苦虽然精通佛理，但他修炼的功法不属于正统佛门功法，而是由陆丞改造的小无相功以及少林七十二绝技。
后来，陆家有了十八品白莲，时不时吐出各种奇特的功法，陆玄苦吸收了跟佛门相关的心法，功力大进成了佛。
再后来，西方三圣攻打玉虚峰失败，跌落圣位被收入神农鼎。
这西方三圣并没有死，而是被封印在神农鼎内，不断的向外传出神识，想要归顺“陆皇”，发下天道誓言，拜“陆皇”为师，做他门下走狗，就像对待当年的鸿钧，恭恭敬敬，不敢违抗。
说起来，不奇怪，学无先后，达者为师。
准提，接引和如来都曾是顶尖的圣人，早已堪破世情，磨灭傲气，身段柔软，晓得到什么山唱什么歌，看菜吃饭，看人说话。他们既然能拜鸿钧为师，又为何不能拜“陆皇”为师呢？
“陆皇”考虑一番，答应了他们的请求，说会在5万年后释放他们，但要他们将自身修炼的心法默写出来，刻入仙玉盘，交给天庭。
交给天庭就等于交给陆家，可以让陆家藏书阁更丰富，从而增强修真文明的底蕴。陆玄苦看了准提、接引和如来的心法，功力进一步增长，成为高阶仙帝。
他的妻子关杪，当年无名无分的跟着他，受了不少苦，后来苦尽甘来，成了受人尊敬的人物。她的修真资质比不上丈夫，迄今为止还只是初阶仙王。
初阶仙王在玉虚峰不算什么，但到了外边，算是不容小觑的高手。
关杪遮掩自身功力，通过传送阵到过大同世界，见了许多的后世子孙。陆小凤便是她从边远的山区发掘出来，然后从琅琊城修真学院脱颖而出的。
陆小凤年龄不大，是个聪明伶俐，手脚勤快的姑娘，跟在陆云帆和聂风竹身边端茶倒水。她的绘画功力还比较弱，因此以观摩为主，不像别人那般，将主要精力放在绘画上。
眼见两位老祖凝神观看云海风景，清风徐来周围一片宁静，陆小凤也将画板竖起来，试着画几朵云彩。
转眼一天过去，日落西山，夕阳渐渐消退。
忽然间，陆云帆开口说道：“凤丫头，你去把每个人的画收上来。”
于是，陆小凤丢下画笔跑过去，收上来十几幅画作。
陆云帆浏览一番，从中挑选出两幅画，然后将众人唤过来，点评讲解了一番。
“这幅画整体布局一般，局部这个角有意思，在三寸见方的画纸上，书写了56枚仙符，这一部分达到仙阶三品的层次……”
被点评的人眉飞色舞，恨不得大声疾呼。
陆云帆又道：“另外一幅画很小，只画了几朵云彩，连半成品都算不上，但这朵仙云格外精彩……风竹，你来看，能否将其收入‘仙山云海图’……”
聂风竹过来凝神端详了片刻，问道：“这是谁画的？”
陆小凤惊喜的叫道：“老奶奶，我画的！”
聂风竹夸赞道：“你虽然功力浅，但有良好的天赋，知道用心神来捕捉神韵。青天无涯，白云不羁。清新脱俗，不落窠臼。小凤伱把相机拿来，将这朵云拍摄下来，输入电脑保存，将其收入‘仙云录’。”
“好的。”
绘画牵涉到符文，陆家很重视对素材的收集。
陆云帆虽然是圣人，拥有无比庞大的神识，但圣人的神识属于他个人，需要醍醐灌顶才能传输给别人，而录入电脑和陆家秘网的资料，每个有权限的人都可以看见。
聂风竹为了绘制“仙山云海图”，一方面要自己观摩云海，另一方面也要从陆家官网寻找资料，尤其是涉及到符阵的部分，还需要符文研究所的协助。
符文研究所有众多的数学家和符文大师，通过大型计算机构建模块化的符阵结构，可以直接拿来炼制法器，也可以将其用于绘画中，在仙画中开辟内部世界。
有了符文和法阵，才会有勃勃生机；离开符文和法阵，再美丽的画作也是死的。
“自古黄山云成海”，以峰为体，以云为衣，其瑰丽多姿的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，尤其是雨雪后的初晴，日出或回落时的“霞海”蔚为壮观，怪石、奇松、峰林飘浮在云海中，可领略“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”的境界。
画圣陆云帆抛出仙器“玲珑阁”，和夫人聂风竹在黄山之巅住下来，每天观赏东海、南海、西海、北海和天海。
聂风竹摊开洁白的仙绸云锦作画。
这幅筹备中的画作，名为“仙山云海图”，需要观摩一万座仙山的云海美景，抽出数万枚云篆和神符，将其融入一幅画。
陆云帆完成了初步证道，并没有越俎代庖，只是负责在旁边指点。
聂风竹的功力尚有欠缺，这幅“仙山云海图”对她而言有重要意义，类似于博士毕业的论文。身为仙画师，修炼进阶靠的是画中乾坤，一幅画相当于一方世界，吞入腹内可以大幅提升功力，甚至可以证道成圣。
陆云帆之所以被尊为“画圣”，便是因为他画出了《十方山海图》。
《十方山海图》是一幅圣阶画作，里面蕴藏着大量的神符，以及生生不息绵绵不绝的气机，类似于黑白洞形成的阴阳鱼。
他画成圣画之后，将其吞入腹中，开辟了庞大的新世界，完成了第一步证道成圣。
接下来，聂风竹也要走类似的路径。
距离这两位老祖不远处，还有十几位修士在画画，那些人有男有女，年龄从百岁到千岁不等，功力从步虚合道到玄仙、金仙，甚至还有仙君级别的人物，
这都是从陆家后人中拣选出来的，大部分毕业于从琅琊大学修真学院绘画系，还有一部分出自于中土，被送到画圣身边接受培训。
其中一位少女，名叫“陆小凤”，乃是陆家侧枝第135代后人。
她的祖上出自陆玄苦那一枝，也就是少林寺高僧“玄苦法师”，曾用名“周玄苦”。
在十日横天，百鸟朝凤之后，作为陆家第十代子孙的陆玄苦，从降龙院之主的位置退下来，恢复本名定居于玉虚峰。
截止陆皇新历7200年，陆玄苦修成了高阶仙帝。
陆玄苦和沈青庵一样，在天庭整合佛门、劝降弥勒佛主之后，成了未来千佛中有名的人物。
早年的陆玄苦虽然精通佛理，但他修炼的功法不属于正统佛门功法，而是由陆丞改造的小无相功以及少林七十二绝技。
后来，陆家有了十八品白莲，时不时吐出各种奇特的功法，陆玄苦吸收了跟佛门相关的心法，功力大进成了佛。
再后来，西方三圣攻打玉虚峰失败，跌落圣位被收入神农鼎。
这西方三圣并没有死，而是被封印在神农鼎内，不断的向外传出神识，想要归顺“陆皇”，发下天道誓言，拜“陆皇”为师，做他门下走狗，就像对待当年的鸿钧，恭恭敬敬，不敢违抗。
说起来，不奇怪，学无先后，达者为师。
准提，接引和如来都曾是顶尖的圣人，早已堪破世情，磨灭傲气，身段柔软，晓得到什么山唱什么歌，看菜吃饭，看人说话。他们既然能拜鸿钧为师，又为何不能拜“陆皇”为师呢？
“陆皇”考虑一番，答应了他们的请求，说会在5万年后释放他们，但要他们将自身修炼的心法默写出来，刻入仙玉盘，交给天庭。
交给天庭就等于交给陆家，可以让陆家藏书阁更丰富，从而增强修真文明的底蕴。陆玄苦看了准提、接引和如来的心法，功力进一步增长，成为高阶仙帝。
他的妻子关杪，当年无名无分的跟着他，受了不少苦，后来苦尽甘来，成了受人尊敬的人物。她的修真资质比不上丈夫，迄今为止还只是初阶仙王。
初阶仙王在玉虚峰不算什么，但到了外边，算是不容小觑的高手。
关杪遮掩自身功力，通过传送阵到过大同世界，见了许多的后世子孙。陆小凤便是她从边远的山区发掘出来，然后从琅琊城修真学院脱颖而出的。
陆小凤年龄不大，是个聪明伶俐，手脚勤快的姑娘，跟在陆云帆和聂风竹身边端茶倒水。她的绘画功力还比较弱，因此以观摩为主，不像别人那般，将主要精力放在绘画上。
眼见两位老祖凝神观看云海风景，清风徐来周围一片宁静，陆小凤也将画板竖起来，试着画几朵云彩。
转眼一天过去，日落西山，夕阳渐渐消退。
忽然间，陆云帆开口说道：“凤丫头，你去把每个人的画收上来。”
于是，陆小凤丢下画笔跑过去，收上来十几幅画作。
陆云帆浏览一番，从中挑选出两幅画，然后将众人唤过来，点评讲解了一番。
“这幅画整体布局一般，局部这个角有意思，在三寸见方的画纸上，书写了56枚仙符，这一部分达到仙阶三品的层次……”
被点评的人眉飞色舞，恨不得大声疾呼。
陆云帆又道：“另外一幅画很小，只画了几朵云彩，连半成品都算不上，但这朵仙云格外精彩……风竹，你来看，能否将其收入‘仙山云海图’……”
聂风竹过来凝神端详了片刻，问道：“这是谁画的？”
陆小凤惊喜的叫道：“老奶奶，我画的！”
聂风竹夸赞道：“你虽然功力浅，但有良好的天赋，知道用心神来捕捉神韵。青天无涯，白云不羁。清新脱俗，不落窠臼。小凤伱把相机拿来，将这朵云拍摄下来，输入电脑保存，将其收入‘仙云录’。”
“好的。”
绘画牵涉到符文，陆家很重视对素材的收集。
陆云帆虽然是圣人，拥有无比庞大的神识，但圣人的神识属于他个人，需要醍醐灌顶才能传输给别人，而录入电脑和陆家秘网的资料，每个有权限的人都可以看见。
聂风竹为了绘制“仙山云海图”，一方面要自己观摩云海，另一方面也要从陆家官网寻找资料，尤其是涉及到符阵的部分，还需要符文研究所的协助。
符文研究所有众多的数学家和符文大师，通过大型计算机构建模块化的符阵结构，可以直接拿来炼制法器，也可以将其用于绘画中，在仙画中开辟内部世界。
有了符文和法阵，才会有勃勃生机；离开符文和法阵，再美丽的画作也是死的。