第两百四十五章 历史
吴群这一笑可不得了，直播间人数又有了不断增长的趋势，而且女性网友越来越多。大有超过男性朋友的趋势。
吴群虽然穿着农村的大花棉袄，但是架不住人家颜值实在太高，尤其旁边还有个吴紧在，更是把他衬托的如同漫画王子。
尤其是这一笑，更是将什么叫儒雅洒脱诠释得淋漓尽致，教人不自禁的心生欢喜。于是直播间一下多了好多女生，吴紧看着不断增加的女性网友，心里是即高兴又难过，一时间五味杂陈。
“冲你来的。”
吴紧指了指直播间一路飘过的帅哥两个字，口气有点不太自然。随即又为吴群高兴起来。
“啊？”
吴群看着弹幕有点愣，一下看看手机，一下看看吴紧，显得很傻，看起来呆萌呆萌的。
“这是实时弹幕，你只要对着直播间打招呼就好了，大家跟你互动的消息都在这里。”
吴紧大概将互动功能给吴群介绍了一下，吴群这领悟力自然没有问题，吴紧一说就知道了个大概。
“大家好，欢迎来高旁村参观，”
吴群试着打了个招呼，果然没一会就有“帅哥你好！”的弹幕从眼前飘过。这让吴群觉得很新鲜也很好玩。看来除了那些日常交际和电话，人们的交际方式又多了一种，这能极大扩展人们的视野和认知渠道。但也因为直播有些极其强烈的个人喜欢和自我倾向，很容易传递各种良莠不齐的知识，所以辨别力很重要。
吴群突然想到自己也可以开个直播间，专门讲解一些传统文化。随即又被自己天真的想法逗乐了。不是想法有问题，其实是他已经变得太懒了，不想动。
最后在吴紧的催促下，这才给他当起了导游，开始介绍起自己的家乡。
“高旁村，这是侗家话翻译过来的，意思就是这个村子在很高的地方，这里进出只有一条公路，。这条公路是我的养父任进学老师来了以后才修建的，我们这里所有的变化，都是他来了以后带来的改变。我记得我小时候啊。”
吴群顿了一下，似乎在考虑要说点什么，最后又没说，而是顺着刚才的话往下接。
“我小时候，村子穷的很，开始修建这条公路的时候，听说任老师说很多乡亲都反对的，后来这条路救了很多人，这才改变了大家的看法，你们大家现在看到的青山绿水，都是任老师努力的结果，可以说就是他拿钱换回来的。”
吴群顺着自己的记忆，结合自己听说的和乡亲们的述说，将高旁村如何从十万大山里一个不为人知的落后村子，变成现在现代和古典融合的新农村模式娓娓道来。吴群那抑扬顿挫的声音仿佛带着魔力，将大家带进了一个波澜壮阔的时代变迁里。随着时代下的人们一起喜怒哀乐，彷徨迷茫最后又坚定前行。
等吴群把故事说完，周围的一切似乎都还沉浸在回忆里不曾醒来，就连吴紧都深深沉默，吴群说的很多东西和他看到的并不一样，果然所有东西能成为知识留在书本上，那都是美化过的，现实往往不尽人意。
“带大家去看看这里比较值得一看的地方，比如我们这里最古老的鼓楼，还有我们的关公庙，听老人说关公庙和鼓楼都有好几百年历史了。由于没有正规的文字记载，仅靠人们口口相传，所以具体时间已经没法考证。”
吴群带着吴紧往鼓楼方向走去，一边走一边介绍，只顾着自说自话，留着吴紧去处理直播间的弹幕，时不时跟大家互动一下。十几分钟后鼓楼出现在了大家眼前。
这是一座典型的侗族鼓楼建筑。四条大柱子连吴紧都抱不过来，柱子被蹭的油光发亮，舞台也得台面有些不平，上面有一些深深浅浅的脚印。连坚硬的木头都被踩出了脚印，很难想象这鼓楼经历了多少岁月才有这些沧桑的浪漫。
鼓楼的正中间摆着一面铜鼓，高约半米，直接约一米。看起来霸气十足。
“听说这面鼓是战鼓，曾经跟随薛仁贵将军一起出征过。当然这个东西十有八九是假的，国人就喜欢搞面子工程，什么东西都要和一些名人名事扯点关系，这样才显得根正苗红、出身不凡。这面鼓自我记事起就一直摆在这里，从来没有人搬动过，以前这里还有一副铠甲和一副弓。老人说有一次计划生育队过来村子里抓人，顺手就给拿走了，只有这个鼓太大又没什么价值才得以留下来。唉！世道啊！”
吴群伸手敲了敲鼓面，一声来自远古岁月沉重的叹息声就在鼓楼里响了起来，绕梁不绝。
“有弹幕问着这东西看起来很古老，干嘛不捐给博物馆，因为他们有专业人士修复保养，比放在这里不闻不问好多了。”
吴紧给吴群读一些比较值得回答的弹幕。
“这鼓以前是村子了开会的时候用来集合的。后来有了广播就不用了，这东西是乡亲们的念想和象征，不给带走的。就好像村边那关帝庙一样，是乡亲们的信仰，没人敢说半个拆字。这和拆掉乡亲们的脊梁没区别。我带大家去看一下，老实说小时候我老怕这里了，里面乌漆麻黑的，一进门就阴森森的让人背后发冷。庙门口正对面山上是村子里的坟场，庙门的路是死人拉出埋葬的必经之路，去世的人都要放这里一晚上，说是让关帝镇邪，以免尸变啥的。”
吴群说完情不自禁耸了两下肩膀，仿佛要抖掉什么一样。带着吴紧往关帝庙而去。
吴群虽然穿着农村的大花棉袄，但是架不住人家颜值实在太高，尤其旁边还有个吴紧在，更是把他衬托的如同漫画王子。
尤其是这一笑，更是将什么叫儒雅洒脱诠释得淋漓尽致，教人不自禁的心生欢喜。于是直播间一下多了好多女生，吴紧看着不断增加的女性网友，心里是即高兴又难过，一时间五味杂陈。
“冲你来的。”
吴紧指了指直播间一路飘过的帅哥两个字，口气有点不太自然。随即又为吴群高兴起来。
“啊？”
吴群看着弹幕有点愣，一下看看手机，一下看看吴紧，显得很傻，看起来呆萌呆萌的。
“这是实时弹幕，你只要对着直播间打招呼就好了，大家跟你互动的消息都在这里。”
吴紧大概将互动功能给吴群介绍了一下，吴群这领悟力自然没有问题，吴紧一说就知道了个大概。
“大家好，欢迎来高旁村参观，”
吴群试着打了个招呼，果然没一会就有“帅哥你好！”的弹幕从眼前飘过。这让吴群觉得很新鲜也很好玩。看来除了那些日常交际和电话，人们的交际方式又多了一种，这能极大扩展人们的视野和认知渠道。但也因为直播有些极其强烈的个人喜欢和自我倾向，很容易传递各种良莠不齐的知识，所以辨别力很重要。
吴群突然想到自己也可以开个直播间，专门讲解一些传统文化。随即又被自己天真的想法逗乐了。不是想法有问题，其实是他已经变得太懒了，不想动。
最后在吴紧的催促下，这才给他当起了导游，开始介绍起自己的家乡。
“高旁村，这是侗家话翻译过来的，意思就是这个村子在很高的地方，这里进出只有一条公路，。这条公路是我的养父任进学老师来了以后才修建的，我们这里所有的变化，都是他来了以后带来的改变。我记得我小时候啊。”
吴群顿了一下，似乎在考虑要说点什么，最后又没说，而是顺着刚才的话往下接。
“我小时候，村子穷的很，开始修建这条公路的时候，听说任老师说很多乡亲都反对的，后来这条路救了很多人，这才改变了大家的看法，你们大家现在看到的青山绿水，都是任老师努力的结果，可以说就是他拿钱换回来的。”
吴群顺着自己的记忆，结合自己听说的和乡亲们的述说，将高旁村如何从十万大山里一个不为人知的落后村子，变成现在现代和古典融合的新农村模式娓娓道来。吴群那抑扬顿挫的声音仿佛带着魔力，将大家带进了一个波澜壮阔的时代变迁里。随着时代下的人们一起喜怒哀乐，彷徨迷茫最后又坚定前行。
等吴群把故事说完，周围的一切似乎都还沉浸在回忆里不曾醒来，就连吴紧都深深沉默，吴群说的很多东西和他看到的并不一样，果然所有东西能成为知识留在书本上，那都是美化过的，现实往往不尽人意。
“带大家去看看这里比较值得一看的地方，比如我们这里最古老的鼓楼，还有我们的关公庙，听老人说关公庙和鼓楼都有好几百年历史了。由于没有正规的文字记载，仅靠人们口口相传，所以具体时间已经没法考证。”
吴群带着吴紧往鼓楼方向走去，一边走一边介绍，只顾着自说自话，留着吴紧去处理直播间的弹幕，时不时跟大家互动一下。十几分钟后鼓楼出现在了大家眼前。
这是一座典型的侗族鼓楼建筑。四条大柱子连吴紧都抱不过来，柱子被蹭的油光发亮，舞台也得台面有些不平，上面有一些深深浅浅的脚印。连坚硬的木头都被踩出了脚印，很难想象这鼓楼经历了多少岁月才有这些沧桑的浪漫。
鼓楼的正中间摆着一面铜鼓，高约半米，直接约一米。看起来霸气十足。
“听说这面鼓是战鼓，曾经跟随薛仁贵将军一起出征过。当然这个东西十有八九是假的，国人就喜欢搞面子工程，什么东西都要和一些名人名事扯点关系，这样才显得根正苗红、出身不凡。这面鼓自我记事起就一直摆在这里，从来没有人搬动过，以前这里还有一副铠甲和一副弓。老人说有一次计划生育队过来村子里抓人，顺手就给拿走了，只有这个鼓太大又没什么价值才得以留下来。唉！世道啊！”
吴群伸手敲了敲鼓面，一声来自远古岁月沉重的叹息声就在鼓楼里响了起来，绕梁不绝。
“有弹幕问着这东西看起来很古老，干嘛不捐给博物馆，因为他们有专业人士修复保养，比放在这里不闻不问好多了。”
吴紧给吴群读一些比较值得回答的弹幕。
“这鼓以前是村子了开会的时候用来集合的。后来有了广播就不用了，这东西是乡亲们的念想和象征，不给带走的。就好像村边那关帝庙一样，是乡亲们的信仰，没人敢说半个拆字。这和拆掉乡亲们的脊梁没区别。我带大家去看一下，老实说小时候我老怕这里了，里面乌漆麻黑的，一进门就阴森森的让人背后发冷。庙门口正对面山上是村子里的坟场，庙门的路是死人拉出埋葬的必经之路，去世的人都要放这里一晚上，说是让关帝镇邪，以免尸变啥的。”
吴群说完情不自禁耸了两下肩膀，仿佛要抖掉什么一样。带着吴紧往关帝庙而去。