关于二桥
二桥是三国名女人，但是她们和排在第一位的名女人貂婵一样，身份不明，比貂婵好一点的是，她们有姓，父亲虽然不详，但是可以肯定不是个普通人。
先从她们的姓说起。
今天在书评区看到一个贴子，说我写错了，应该是大乔，而不应该是大桥。其实他指责错了，按《三国志》，她们应该是姓桥。实际上，桥和乔这两个字作为姓似乎是可以互换的，但通常还是用桥，不管是《后汉书》还是《三国志》，桥玄也好，大小桥也好，都是这个字。后来的人之所以认为是乔而不是桥，还是因为苏大胡子的那首词太有名了。
然后再说说二桥究竟是什么来历，孙策说的那个桥公究竟是谁。
首先声明一点，这一点没有定论，而我的意见，则基本来自于书友辽东宋小白兄。本来是他来写的，可是他太忙，就由我代劳了。
《周瑜传》里引注《江表传》说：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”桥公之说，即出于此。然而这个桥公究竟是哪个桥公，却是个让人很头疼的事。演义里说是乔国老，那已经证明了是胡扯，就不需要我再来解释了。另外一个说法是故太尉桥玄，我在《曹冲》里也取这个说法，但是说实在的，这基本也不靠谱。
桥玄，字公祖，梁国睢阳人。光和六年（183）卒，时年七十五岁，而孙策、周瑜生于175年，如果二桥真是桥玄的女儿的话，她们至少比孙策、周瑜大十岁以上，这好象不太靠谱。
桥玄的儿子桥羽，官至任城相，但是这个人在《三国志》里没出现。
三国志中出现的另外一个睢阳人桥瑁，死于190年，他曾任兖州刺史，后来任东郡太守，是袁绍一派，还有一个叫桥蕤，死于195年，曾经与杨奉合击吕布，被吕布所擒，后来归袁术，兴平二年（195），被曹操击败，死于蕲阳。
按宋小白的说法，后一个桥蕤更靠谱，本书采用的就是这个说法。理由如下：
孙策的父亲孙坚，孙策本人，都是作为袁术一系的，在《后汉书》《三国志》中，多次提到孙策时，都说是“术将”，孙策进入江东，之所以不能被江东的士大夫所接受，与这个有很大的关系。桥蕤也是袁术的大将，照理说，他们应该有一定的交集，这样孙策称他为桥公，就比较合理了。公这个字，在当时可以有两种说法，一种是称呼官位高至三公的人，一种是称呼年长的人，比如称程普为程公，称张昭为张公，桥蕤与孙坚同辈，孙策称之为公，合情合理，而且这样一来，大小桥和孙策周瑜的年龄也不成问题，应该是比较接近的，就算大个一两岁，也是正常。
我在文中把大桥的年龄设得很低，还出于另一个考虑。袁术197年称仲家，199年死，如果大小桥年龄合适，以袁术的身份和脾气，大概不会把这两个国色留给孙策和周瑜了。
另外还有一个理由，孙策得到大桥，是在破皖城之后，《孙策传》中引《江表传》注，袁术死后，术从弟胤、女婿黄猗等舁术棺柩，扶其妻子及部曲男女，就刘勋于皖城，孙策与周瑜率二万人袭皖城，克之，得术百工及鼓吹部曲三万余人，并得术、勋妻子。在这三万多人中，应该包括袁术及其部将的家小，当然也就包括桥蕤的家小。因此二桥是桥蕤的女儿，就显得比较合理了。
至于说大桥对曹操有一定的崇拜，那是无据可考的事情，大家不要太较真。我只是想，桥蕤很有可能早在汉末就是袁术一系，应该和曹操有过交往，不过以文中的年龄，大桥应该是没有机会见过曹操的，就算是见过，当时也才三四岁，不会有什么印象。
说完的二桥的家世，再说说二桥本人。
大桥不用说了，建安四年被抢的时候，孙策已经说了，她们是“流离”，至于以孙策作婿，是不是“亦足为欢”，这个恐怕要打个问号。孙策是漂亮，少年英雄，这不假，但是孙家没有什么文化底蕴，而且孙策那时正忙着打仗，恐怕未必有心情陪大桥，再者第二年孙策就死了，大桥入孙家门也就是一年的样子就成了寡妇，然后还要面对孙策留下的三个女儿和一个儿子（至于孙绍是不是大桥所生，史上无明载，但以一年时间，大桥纵使来得及生，也只能生一个，另外三个肯定不是她生的），这个日子是什么感觉，大家可以想象一下。大桥最后的结果如何，也没有记录，事实上，这两个人在《三国志》中仅在《周瑜传》出现了一下，其他的都是空白，想来是没有什么可值得记录的事迹。
史杰鹏的《赤壁》中说孙权喜欢大桥，然后吴氏逼死了大桥，这也算是一种可能。
小桥好一点，建安四年被纳（注意这个字，纳，通常是指纳妾，如果是当成正妻的话，是不能用这个字的，后面有没有扶正，再说，反正大桥是没有这个机会了），建安十六年周瑜病死，小桥过了十二年的好日子，她是作为妾也好，扶正为妻也好，总比大桥好一点。而且周瑜死之后，周家的恩宠不衰，长子周循配公主大虎孙鲁班，次子周胤配宗女，女儿嫁给太子孙登，可以说和孙权牢牢的捆在一起了。只是可惜，周循死得早，周胤犯了错，孙登做了二十一年太子，三十二岁时英年早逝了。周家的荣华富贵成了一场梦，如果周瑜地下有知，不知道当作如何想。
但对于小桥来说，她总算过了一段好日子。不过也仅此而已。
先从她们的姓说起。
今天在书评区看到一个贴子，说我写错了，应该是大乔，而不应该是大桥。其实他指责错了，按《三国志》，她们应该是姓桥。实际上，桥和乔这两个字作为姓似乎是可以互换的，但通常还是用桥，不管是《后汉书》还是《三国志》，桥玄也好，大小桥也好，都是这个字。后来的人之所以认为是乔而不是桥，还是因为苏大胡子的那首词太有名了。
然后再说说二桥究竟是什么来历，孙策说的那个桥公究竟是谁。
首先声明一点，这一点没有定论，而我的意见，则基本来自于书友辽东宋小白兄。本来是他来写的，可是他太忙，就由我代劳了。
《周瑜传》里引注《江表传》说：策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”桥公之说，即出于此。然而这个桥公究竟是哪个桥公，却是个让人很头疼的事。演义里说是乔国老，那已经证明了是胡扯，就不需要我再来解释了。另外一个说法是故太尉桥玄，我在《曹冲》里也取这个说法，但是说实在的，这基本也不靠谱。
桥玄，字公祖，梁国睢阳人。光和六年（183）卒，时年七十五岁，而孙策、周瑜生于175年，如果二桥真是桥玄的女儿的话，她们至少比孙策、周瑜大十岁以上，这好象不太靠谱。
桥玄的儿子桥羽，官至任城相，但是这个人在《三国志》里没出现。
三国志中出现的另外一个睢阳人桥瑁，死于190年，他曾任兖州刺史，后来任东郡太守，是袁绍一派，还有一个叫桥蕤，死于195年，曾经与杨奉合击吕布，被吕布所擒，后来归袁术，兴平二年（195），被曹操击败，死于蕲阳。
按宋小白的说法，后一个桥蕤更靠谱，本书采用的就是这个说法。理由如下：
孙策的父亲孙坚，孙策本人，都是作为袁术一系的，在《后汉书》《三国志》中，多次提到孙策时，都说是“术将”，孙策进入江东，之所以不能被江东的士大夫所接受，与这个有很大的关系。桥蕤也是袁术的大将，照理说，他们应该有一定的交集，这样孙策称他为桥公，就比较合理了。公这个字，在当时可以有两种说法，一种是称呼官位高至三公的人，一种是称呼年长的人，比如称程普为程公，称张昭为张公，桥蕤与孙坚同辈，孙策称之为公，合情合理，而且这样一来，大小桥和孙策周瑜的年龄也不成问题，应该是比较接近的，就算大个一两岁，也是正常。
我在文中把大桥的年龄设得很低，还出于另一个考虑。袁术197年称仲家，199年死，如果大小桥年龄合适，以袁术的身份和脾气，大概不会把这两个国色留给孙策和周瑜了。
另外还有一个理由，孙策得到大桥，是在破皖城之后，《孙策传》中引《江表传》注，袁术死后，术从弟胤、女婿黄猗等舁术棺柩，扶其妻子及部曲男女，就刘勋于皖城，孙策与周瑜率二万人袭皖城，克之，得术百工及鼓吹部曲三万余人，并得术、勋妻子。在这三万多人中，应该包括袁术及其部将的家小，当然也就包括桥蕤的家小。因此二桥是桥蕤的女儿，就显得比较合理了。
至于说大桥对曹操有一定的崇拜，那是无据可考的事情，大家不要太较真。我只是想，桥蕤很有可能早在汉末就是袁术一系，应该和曹操有过交往，不过以文中的年龄，大桥应该是没有机会见过曹操的，就算是见过，当时也才三四岁，不会有什么印象。
说完的二桥的家世，再说说二桥本人。
大桥不用说了，建安四年被抢的时候，孙策已经说了，她们是“流离”，至于以孙策作婿，是不是“亦足为欢”，这个恐怕要打个问号。孙策是漂亮，少年英雄，这不假，但是孙家没有什么文化底蕴，而且孙策那时正忙着打仗，恐怕未必有心情陪大桥，再者第二年孙策就死了，大桥入孙家门也就是一年的样子就成了寡妇，然后还要面对孙策留下的三个女儿和一个儿子（至于孙绍是不是大桥所生，史上无明载，但以一年时间，大桥纵使来得及生，也只能生一个，另外三个肯定不是她生的），这个日子是什么感觉，大家可以想象一下。大桥最后的结果如何，也没有记录，事实上，这两个人在《三国志》中仅在《周瑜传》出现了一下，其他的都是空白，想来是没有什么可值得记录的事迹。
史杰鹏的《赤壁》中说孙权喜欢大桥，然后吴氏逼死了大桥，这也算是一种可能。
小桥好一点，建安四年被纳（注意这个字，纳，通常是指纳妾，如果是当成正妻的话，是不能用这个字的，后面有没有扶正，再说，反正大桥是没有这个机会了），建安十六年周瑜病死，小桥过了十二年的好日子，她是作为妾也好，扶正为妻也好，总比大桥好一点。而且周瑜死之后，周家的恩宠不衰，长子周循配公主大虎孙鲁班，次子周胤配宗女，女儿嫁给太子孙登，可以说和孙权牢牢的捆在一起了。只是可惜，周循死得早，周胤犯了错，孙登做了二十一年太子，三十二岁时英年早逝了。周家的荣华富贵成了一场梦，如果周瑜地下有知，不知道当作如何想。
但对于小桥来说，她总算过了一段好日子。不过也仅此而已。