第一百七十七章：一脉相承的兜底思想
“我们现在的社会就是这样，从来都不缺天才，缺的只是伯乐。然而在过去的日子里，受限于生产力和生产关系，所有人都只能投入到学习这一条路上。”
但是，不是所有人天赋都在学习上。
理论上讲，每一个人都有天赋，只不过有的人天赋在学习上，然后他自己也很努力也很刻苦，终于考上了清北，实现了人生理想。
有的人天赋在乐器上，但是家里没钱，纵然他有着蔡邕这样的天赋，但从小到大都没有接触过古琴，他又怎么会发现自己的天赋呢？
有的人天赋在田径上，在跑步上，可是父母却从小就告诉他，好好学习天天向上才是正路，咱们家里穷，这条路是最合适的。
然后孩子就只能好好学习，天天向上。
“当然，我不是说过去这样不好，毕竟过去的时候，生产力达不到，对于绝大多数的普通家庭而言，好好学习天天向上，就是他们唯一的出路。”
因为，你不好好学习，你就考不上大学，你就只能去大专，而当下的大专，大多数学生进去了，什么本事都学不会，连一技之长都学不到！
所以，不是不知道这么做有缺陷，而是如今国力不足，做不到让每一个老百姓都能充分的发挥特长。
“在过去，我们受限于生产力没有办法，只能让所有的孩子都往学习这一条路上努力，但是从今往后不一样了，孩子们可以向着自己喜欢的方向，自己感兴趣的方向努力了！”
“这才是百花齐放，这才是人人如龙，这才是大同盛世！”
看着越说越激动的彭炳，林二就直接摇了摇头：“你想的太好了，人心总是不足，人类的欲望是永无止境的。更何况，人类的天性就是懒！”
“别说其他人了，就算是在座的诸位，算是人杰中的人杰了吧，你们就没有想要偷懒的时候？你们就没有一直懒下去的想法？”
“如果真的生产力极度充裕，然后大夏进行兜底，让每一位百姓即使不工作也能吃喝不愁的时候，那就是大躺平时代的来临。”
“或许未来会有所改变，但是在最初的时候，如果没有人强制管着，就等着全民躺平吧。”
“一开始的时候，还只是普通人享受，最后基层公务人员表示，我也不干了，我也要享受。然后老师们说，我也不想工作，我也要享福！”
“好了，到最后大家伙儿都去享受了，全靠机器人干活，那谁还去搞研究谁还去大发展呢？这样肯定是不行的。迟早有一天，地面上的资源地表之下的资源都会被耗尽，然后我们就完蛋了。”
没有人仰望星空的时候，所有人都只盯着地面这一亩三分地的时候，人类迟早有一天会死于资源枯竭。
“反正我对人性和人心是比较悲观的，我觉得就算生产力极度充裕了，老百姓还是需要管，还是需要一些强制措施才是……”
显然，林二是悲观派或者是人性本恶派。
他认为一旦生产力极度充裕了，如今的老百姓们就会迎来人性之恶的终极大解放，到那时迎来的不是盛世而是毁灭。
“一定要强制管理，即使那个时候随便拿出一点生产力兜底就能养活所有人，也要有大量的配套措施、大量的配套制度、大量的新思想。”
说道思想二字的时候，姜橘就跟着点了点头：“很简答的道理啊，初中的时候政治书上不就教过吗？生产关系是取决于生产力的，这是很朴素的道理啊。”
“所以，当生产力发生变化的时候，其他的肯定都要一起跟着变化啊。思想方面，也不例外。”
“而我们现在其实对于需要管理这一点是可以达成共识的，我们所不清楚的是，未来到底应该是什么样的管理模式。不过，我们有虚界啊，我们可以在虚界里进行实验啊。”
“一开始的时候，可以按照完全不管、多少管一点、管很多、什么都管这四个方向进行实验。”
“然后，多记录信息，一步一步来，总能找到最合适的。所以，我们现在要讨论的其实是到底怎么管理聊斋世界……”
……
数日后，大量的新政策传开。
老百姓们听到政策之后，只感觉摸不着头脑。
谪仙大人说，从今往后，百姓们不用付钱，不用劳作也能享受一日三餐的基本保障……
谪仙大人还说，从今往后，每一位百姓每个月都能拿着自己的身份证明，在道法的见证下，去领一两银子。
这一两银子，是每一位百姓的基础补贴。
这些钱可以自由使用，无论是自己买菜买米做饭，还是天天下馆子，这一两银子都够了。
毕竟，如今一文钱就能买三斤米，三文钱就能买一斤猪肉，盐巴的价格也降低到了三文钱一斤，各种新奇却很管用的日用品，价格也都不高。
平时去店家那里吃一碗阳春面，什么都不加的，也就一文钱而已，两文钱的话，就可以一两肉和一个鸡蛋。三文钱的话，就更加丰盛了。十文钱一个人一顿，就可以有酒有肉有荤有素。
而一两银子在谪仙这里，可以换足足一千文钱。
虽然不知道谪仙大人到底是怎么想的，但是当这一两银子真的发到手里的时候，百姓们的三观就又一次受到了冲击。
为什么会这样呢？
这个疑问，不仅仅百姓们有，降临此界的研究人员和工作人员也有。
赵华想了半天没想明白，终于忍不住看向了一旁的老师，如今农学院的总负责人黄子兴。
“老师，为啥啊，为什么突然这么大方了？”
黄子兴此刻正在补苗，抛秧的效率比插秧要好，这是真的，但这不意味着抛秧就很简单，因为抛秧之后还得补苗，补苗也很麻烦。
此刻黄子兴就在补苗，他左手拿着一把秧苗，右手一根一根的把秧苗插进水田之中。他早就撸起了裤腿，两条腿之上全是泥巴，腿毛也显得很稀疏，看上去没几根。
听到赵华的询问，黄子兴头也不回的道：“很简单啊，这个事儿吧，你可以说是先进文明对底层百姓的兜底，也可以看作是大夏历代以来的习俗吧。”
“即使在古代，在封建时期，遇到了灾难，百姓们第一个想到的就是朝廷，到了后来，朝廷就开始救灾了。再到后来，当众人遇到灾难的时候，下意识的就会想到朝廷。”
当然，这是大夏的古代。不是西方诸国的古代，要是西方诸国遇到了大灾，指望国王或者大公、伯爵们救灾，那可能就是想多了。
你遇到灾难了，你饿死是你的事儿！
我可以用国王、大公、伯爵、贵族的私人身份，对你们此次遇到灾难表示同情，并且愿意不吃饭一天为你们祈祷，也愿意捐出我一个月的收入，表示对你们的仁慈。
但想要让我动用国库的钱，动用国家的钱去救助你们，那就是想太多！
梦里啥都有！
这其实也是东西方诸多差异中的一个。
“你看，遇到灾难之时的救灾，是不是可以看做统治者对治下百姓的兜底？”
“如果纯粹的站在利益角度上看，灾民们倒霉了，家破人亡了，统治者可以不管啊，饿死不就行了。谁敢造反，统统杀了。”
“甚至干脆建立一个隔离区域，哪里有大灾，就在哪里建立一个隔离区域，然后让大军守着，这样就不怕造反了。”
至于说这么做很残酷，封建时代残酷的事儿多着呢！
甚至那个时候的西方诸国，可比东方残酷多了！
“但是吧，古时的统治者没有这么做。早在战国时期，魏惠王就知道，河内灾则移其民于河东，河东灾亦然。”
“你可以说这是君王们为了国家的国力考虑才不得不救灾，但换个角度，我也可以说这是古时的统治者，古时的朝廷，为百姓们提供的基础兜底，基础保证。”
这种政府、朝廷、统治者、君王为百姓们提供基础兜底的思想，一脉相承，从未断绝！
“而到了如今的大夏，免费的九年义务教育，就可以看作是一种兜底，在这九年的上学期间，学杂费全免，就是可惜这样的政策我没赶上，好像我下一年的学生们赶上了……”
“可是，这不是为了提供更多的有文化有知识的打工人吗？”赵华直接说道。
“但你换个角度看，这其实就是大夏出钱，主动兜底，为那些上不起学交不起学费的人兜底。”
“还有我们的医保，也是大夏对某些家庭贫困没钱看病的人的兜底。”
“你用兜底的思想来看我们曾经出现过的一些政令，就会发现，兜底的想法，真正是一脉相承，从未断绝。”
“而且，随着社会的发展，生产力的进步，兜底的标准、范围、福利，也一次次的扩大，一次次的变强。”
“只不过，我们的大夏还是不够强，还是不够厉害，所以过去的时候，很多人没有享受到相关的福利，所以他们就下意识的忽略了这些政令。”
不是大夏不想直接给全民兜底，而是如今的大夏还做不到，所以只能优先给某些群体兜底。
“以此类推，我相信在未来的某一天，随着生产力的发展，大夏给全民兜底的日子，也不会太遥远。”
可能到时候给全民提供温饱，让全民不工作也能吃饱，就只是那个时代大夏最基本的兜底政令。
“就像之前的全民脱贫，很多贫民经过个人努力和政令帮助以及基层公务人员的帮助，确实实现了脱贫，虽然他们可能年收入才四千出头，但这确实是两年前的脱贫标准。”
听到年收入四千和脱贫标准这两个词的时候，赵华就忍不住挠了挠头。
年收入四千，这个脱贫标准可真是够低的，这么点儿钱够干啥？
这不是随便洗个盘子当个服务员，年收入都不止这个数吗？
看着懵懵懂懂的赵华，黄子兴只觉得自己任重而道远。
这个学生，自己是打算当亲传弟子培养的。天赋也好，也愿意下田，可就是年纪太小，今年才十五岁，很多地方都不懂。
赵华，是一位初三的学生，也是用了资质判定试剂之后前来杨城的学生。
一开始的时候平平无奇，虽然也练就了内气，但也就那样，光是如此是入不了黄子兴的眼的，更别提亲自培养了。
可是，三月底黄子兴离开北海郡的时候是带着长春功一起出来的，然后长春功就成了普及的必修功法。
谁知道原本平平无奇的赵华，竟然在一日之内就把九层长春功修炼到了极致，甚至还摆脱了原本长春功的桎梏，生机更强。
那天还不明白这意味着什么的赵华，直接对着花园里的一朵花儿使用，让这朵花实现了从开花到结果再到果实成熟的全部过程，这一幕被摄像头记录了下来，然后小管明一看就觉得不得了不得了，就把这一段视频发给了黄子兴。
黄子兴一看之后，也觉得不得了不得了，就亲自过来考察。然后就把赵华带在身边，认真培养了。
“四千是不是太少了？我感觉比我想象的还要低。”
听到这里，黄子兴转过身来，点了点赵华的额头：“你啊，还是得好好学习，你这连大夏的扶贫标准都不知道，就听风就是雨。”
“去年的时候，扶贫到了最后关头，但仍然有一部分百姓无法摆脱贫困，然后大夏就直接每年给他们发钱，让他们摆脱贫困，让他们年收入超过四千。”
这也是一种兜底！
“而此时此刻，院长给百姓们每个月发一两银子，也是一种兜底。对于我们来说，每位百姓每月一两银子的生产力，早就有了。”
一位九品道人，一个月辛苦干活，所能提供的生产力如果折合成银子，起码一百两！
一位七品道士，一个月辛苦干活，所能提供的生产力，起码是一千两。
而如今整个聊斋世界，有数十万人口，光是降临者就有数万。
这数万降临者，全都获取了敕封，为九品道人。
当然，他们不可能全部都来打工，他们还要做研究。但是符合聊斋本地特色的工业革命也早就开始了，如今的生产力，那真是高的没边儿。
“所以，你可以将此次行为看作是一次简单的兜底。我们在此界，正在进行一场全方位的实验！”
如果实验成果良好，我们也会记录下这一切！
如果实验成果不好，我们也会记录下这一切！
唯有历史和时间，才会给出答案！
但是，不是所有人天赋都在学习上。
理论上讲，每一个人都有天赋，只不过有的人天赋在学习上，然后他自己也很努力也很刻苦，终于考上了清北，实现了人生理想。
有的人天赋在乐器上，但是家里没钱，纵然他有着蔡邕这样的天赋，但从小到大都没有接触过古琴，他又怎么会发现自己的天赋呢？
有的人天赋在田径上，在跑步上，可是父母却从小就告诉他，好好学习天天向上才是正路，咱们家里穷，这条路是最合适的。
然后孩子就只能好好学习，天天向上。
“当然，我不是说过去这样不好，毕竟过去的时候，生产力达不到，对于绝大多数的普通家庭而言，好好学习天天向上，就是他们唯一的出路。”
因为，你不好好学习，你就考不上大学，你就只能去大专，而当下的大专，大多数学生进去了，什么本事都学不会，连一技之长都学不到！
所以，不是不知道这么做有缺陷，而是如今国力不足，做不到让每一个老百姓都能充分的发挥特长。
“在过去，我们受限于生产力没有办法，只能让所有的孩子都往学习这一条路上努力，但是从今往后不一样了，孩子们可以向着自己喜欢的方向，自己感兴趣的方向努力了！”
“这才是百花齐放，这才是人人如龙，这才是大同盛世！”
看着越说越激动的彭炳，林二就直接摇了摇头：“你想的太好了，人心总是不足，人类的欲望是永无止境的。更何况，人类的天性就是懒！”
“别说其他人了，就算是在座的诸位，算是人杰中的人杰了吧，你们就没有想要偷懒的时候？你们就没有一直懒下去的想法？”
“如果真的生产力极度充裕，然后大夏进行兜底，让每一位百姓即使不工作也能吃喝不愁的时候，那就是大躺平时代的来临。”
“或许未来会有所改变，但是在最初的时候，如果没有人强制管着，就等着全民躺平吧。”
“一开始的时候，还只是普通人享受，最后基层公务人员表示，我也不干了，我也要享受。然后老师们说，我也不想工作，我也要享福！”
“好了，到最后大家伙儿都去享受了，全靠机器人干活，那谁还去搞研究谁还去大发展呢？这样肯定是不行的。迟早有一天，地面上的资源地表之下的资源都会被耗尽，然后我们就完蛋了。”
没有人仰望星空的时候，所有人都只盯着地面这一亩三分地的时候，人类迟早有一天会死于资源枯竭。
“反正我对人性和人心是比较悲观的，我觉得就算生产力极度充裕了，老百姓还是需要管，还是需要一些强制措施才是……”
显然，林二是悲观派或者是人性本恶派。
他认为一旦生产力极度充裕了，如今的老百姓们就会迎来人性之恶的终极大解放，到那时迎来的不是盛世而是毁灭。
“一定要强制管理，即使那个时候随便拿出一点生产力兜底就能养活所有人，也要有大量的配套措施、大量的配套制度、大量的新思想。”
说道思想二字的时候，姜橘就跟着点了点头：“很简答的道理啊，初中的时候政治书上不就教过吗？生产关系是取决于生产力的，这是很朴素的道理啊。”
“所以，当生产力发生变化的时候，其他的肯定都要一起跟着变化啊。思想方面，也不例外。”
“而我们现在其实对于需要管理这一点是可以达成共识的，我们所不清楚的是，未来到底应该是什么样的管理模式。不过，我们有虚界啊，我们可以在虚界里进行实验啊。”
“一开始的时候，可以按照完全不管、多少管一点、管很多、什么都管这四个方向进行实验。”
“然后，多记录信息，一步一步来，总能找到最合适的。所以，我们现在要讨论的其实是到底怎么管理聊斋世界……”
……
数日后，大量的新政策传开。
老百姓们听到政策之后，只感觉摸不着头脑。
谪仙大人说，从今往后，百姓们不用付钱，不用劳作也能享受一日三餐的基本保障……
谪仙大人还说，从今往后，每一位百姓每个月都能拿着自己的身份证明，在道法的见证下，去领一两银子。
这一两银子，是每一位百姓的基础补贴。
这些钱可以自由使用，无论是自己买菜买米做饭，还是天天下馆子，这一两银子都够了。
毕竟，如今一文钱就能买三斤米，三文钱就能买一斤猪肉，盐巴的价格也降低到了三文钱一斤，各种新奇却很管用的日用品，价格也都不高。
平时去店家那里吃一碗阳春面，什么都不加的，也就一文钱而已，两文钱的话，就可以一两肉和一个鸡蛋。三文钱的话，就更加丰盛了。十文钱一个人一顿，就可以有酒有肉有荤有素。
而一两银子在谪仙这里，可以换足足一千文钱。
虽然不知道谪仙大人到底是怎么想的，但是当这一两银子真的发到手里的时候，百姓们的三观就又一次受到了冲击。
为什么会这样呢？
这个疑问，不仅仅百姓们有，降临此界的研究人员和工作人员也有。
赵华想了半天没想明白，终于忍不住看向了一旁的老师，如今农学院的总负责人黄子兴。
“老师，为啥啊，为什么突然这么大方了？”
黄子兴此刻正在补苗，抛秧的效率比插秧要好，这是真的，但这不意味着抛秧就很简单，因为抛秧之后还得补苗，补苗也很麻烦。
此刻黄子兴就在补苗，他左手拿着一把秧苗，右手一根一根的把秧苗插进水田之中。他早就撸起了裤腿，两条腿之上全是泥巴，腿毛也显得很稀疏，看上去没几根。
听到赵华的询问，黄子兴头也不回的道：“很简单啊，这个事儿吧，你可以说是先进文明对底层百姓的兜底，也可以看作是大夏历代以来的习俗吧。”
“即使在古代，在封建时期，遇到了灾难，百姓们第一个想到的就是朝廷，到了后来，朝廷就开始救灾了。再到后来，当众人遇到灾难的时候，下意识的就会想到朝廷。”
当然，这是大夏的古代。不是西方诸国的古代，要是西方诸国遇到了大灾，指望国王或者大公、伯爵们救灾，那可能就是想多了。
你遇到灾难了，你饿死是你的事儿！
我可以用国王、大公、伯爵、贵族的私人身份，对你们此次遇到灾难表示同情，并且愿意不吃饭一天为你们祈祷，也愿意捐出我一个月的收入，表示对你们的仁慈。
但想要让我动用国库的钱，动用国家的钱去救助你们，那就是想太多！
梦里啥都有！
这其实也是东西方诸多差异中的一个。
“你看，遇到灾难之时的救灾，是不是可以看做统治者对治下百姓的兜底？”
“如果纯粹的站在利益角度上看，灾民们倒霉了，家破人亡了，统治者可以不管啊，饿死不就行了。谁敢造反，统统杀了。”
“甚至干脆建立一个隔离区域，哪里有大灾，就在哪里建立一个隔离区域，然后让大军守着，这样就不怕造反了。”
至于说这么做很残酷，封建时代残酷的事儿多着呢！
甚至那个时候的西方诸国，可比东方残酷多了！
“但是吧，古时的统治者没有这么做。早在战国时期，魏惠王就知道，河内灾则移其民于河东，河东灾亦然。”
“你可以说这是君王们为了国家的国力考虑才不得不救灾，但换个角度，我也可以说这是古时的统治者，古时的朝廷，为百姓们提供的基础兜底，基础保证。”
这种政府、朝廷、统治者、君王为百姓们提供基础兜底的思想，一脉相承，从未断绝！
“而到了如今的大夏，免费的九年义务教育，就可以看作是一种兜底，在这九年的上学期间，学杂费全免，就是可惜这样的政策我没赶上，好像我下一年的学生们赶上了……”
“可是，这不是为了提供更多的有文化有知识的打工人吗？”赵华直接说道。
“但你换个角度看，这其实就是大夏出钱，主动兜底，为那些上不起学交不起学费的人兜底。”
“还有我们的医保，也是大夏对某些家庭贫困没钱看病的人的兜底。”
“你用兜底的思想来看我们曾经出现过的一些政令，就会发现，兜底的想法，真正是一脉相承，从未断绝。”
“而且，随着社会的发展，生产力的进步，兜底的标准、范围、福利，也一次次的扩大，一次次的变强。”
“只不过，我们的大夏还是不够强，还是不够厉害，所以过去的时候，很多人没有享受到相关的福利，所以他们就下意识的忽略了这些政令。”
不是大夏不想直接给全民兜底，而是如今的大夏还做不到，所以只能优先给某些群体兜底。
“以此类推，我相信在未来的某一天，随着生产力的发展，大夏给全民兜底的日子，也不会太遥远。”
可能到时候给全民提供温饱，让全民不工作也能吃饱，就只是那个时代大夏最基本的兜底政令。
“就像之前的全民脱贫，很多贫民经过个人努力和政令帮助以及基层公务人员的帮助，确实实现了脱贫，虽然他们可能年收入才四千出头，但这确实是两年前的脱贫标准。”
听到年收入四千和脱贫标准这两个词的时候，赵华就忍不住挠了挠头。
年收入四千，这个脱贫标准可真是够低的，这么点儿钱够干啥？
这不是随便洗个盘子当个服务员，年收入都不止这个数吗？
看着懵懵懂懂的赵华，黄子兴只觉得自己任重而道远。
这个学生，自己是打算当亲传弟子培养的。天赋也好，也愿意下田，可就是年纪太小，今年才十五岁，很多地方都不懂。
赵华，是一位初三的学生，也是用了资质判定试剂之后前来杨城的学生。
一开始的时候平平无奇，虽然也练就了内气，但也就那样，光是如此是入不了黄子兴的眼的，更别提亲自培养了。
可是，三月底黄子兴离开北海郡的时候是带着长春功一起出来的，然后长春功就成了普及的必修功法。
谁知道原本平平无奇的赵华，竟然在一日之内就把九层长春功修炼到了极致，甚至还摆脱了原本长春功的桎梏，生机更强。
那天还不明白这意味着什么的赵华，直接对着花园里的一朵花儿使用，让这朵花实现了从开花到结果再到果实成熟的全部过程，这一幕被摄像头记录了下来，然后小管明一看就觉得不得了不得了，就把这一段视频发给了黄子兴。
黄子兴一看之后，也觉得不得了不得了，就亲自过来考察。然后就把赵华带在身边，认真培养了。
“四千是不是太少了？我感觉比我想象的还要低。”
听到这里，黄子兴转过身来，点了点赵华的额头：“你啊，还是得好好学习，你这连大夏的扶贫标准都不知道，就听风就是雨。”
“去年的时候，扶贫到了最后关头，但仍然有一部分百姓无法摆脱贫困，然后大夏就直接每年给他们发钱，让他们摆脱贫困，让他们年收入超过四千。”
这也是一种兜底！
“而此时此刻，院长给百姓们每个月发一两银子，也是一种兜底。对于我们来说，每位百姓每月一两银子的生产力，早就有了。”
一位九品道人，一个月辛苦干活，所能提供的生产力如果折合成银子，起码一百两！
一位七品道士，一个月辛苦干活，所能提供的生产力，起码是一千两。
而如今整个聊斋世界，有数十万人口，光是降临者就有数万。
这数万降临者，全都获取了敕封，为九品道人。
当然，他们不可能全部都来打工，他们还要做研究。但是符合聊斋本地特色的工业革命也早就开始了，如今的生产力，那真是高的没边儿。
“所以，你可以将此次行为看作是一次简单的兜底。我们在此界，正在进行一场全方位的实验！”
如果实验成果良好，我们也会记录下这一切！
如果实验成果不好，我们也会记录下这一切！
唯有历史和时间，才会给出答案！