第233章 祭司的议会
“艾丽莎，你这种舌头款式可不同寻常……这口音也不像是潘德大陆的人。你是从阿玛拉大陆来的？”
领主大人当然看到了那分叉的舌尖，也听出了她与众不同口音，看来艾丽莎即便是在拜蛇教内部也属于身份特殊的那一类。
因此即便现在时间紧迫，他依然打算问个清楚。
艾丽莎这个样子看起来很像是来自拜蛇教总部，也许她能带来一些情报或启示。
“你对我的口音猜得很准，嘶……我曾经是拜蛇教女祭司……注意是‘曾经’！他们告诉我我出生在巴克斯帝国，但我所有的回忆都是……在神教里。嘶嘶……我已经叛教而出，也绝不会再加入。我看到了你的部下在跟神教战斗，现在教内正在追杀我，所以我必须找一个有力的长官跟随，人多总嘶嘶……力量大一点。！”
艾丽莎说起话来确实很别扭，时不时就会发出‘嘶嘶’的声音，听得人很难受。
很显然她应该是从小就被教育要这么说话，她自己似乎并没有觉得这样说话有什么不对……
而且舌尖被分成两半以后说起话来本就会比较吃力，看样子她这辈子是很难改变这种说话风格了。
“神教……呵……叛教而出？你是阿玛拉大陆拜蛇教神殿的女祭司？你为什么要脱离拜蛇教？”
领主大人注意到了艾丽莎的措辞——神教。
“我确实不该向我的竞争对手下毒，如果事先知道会被悲惨地流放到潘德大陆的话，嘶嘶……但仁慈的女神会知道，我这么做只是为了让追随真神的人们过得更好一点……嘶嘶！”
艾丽莎说得有些跳跃，但还是能让人听明白，看样子她在拜蛇教内部女祭司们的竞争中用了些不光彩的手段。
“仁慈的女神？等等……你和你所说的那些所谓竞争对手，是在竞争什么？”
领主大人有些惊讶，他意识到，这位曾经的女祭司在阿玛拉的拜蛇教大本营里恐怕地位相当高！
而且，艾丽莎所谓的叛教而出，恐怕也仅仅只是叛离现在的拜蛇教统治者而已——她依然信奉着阿兹·达哈卡，并且称其为仁慈的女神……
“所有女祭司都想成为女神的使者，只有大祭司才能传递女神的旨意……嘶嘶……但现在的神教完全被编织谎言的无能之辈所欺骗！嘶嘶……神教已经不再是美好的乐土，神国到处都是哀鸣！”
艾丽莎倒是一幅完全不掩饰的样子，看样子长期在神殿中的生活使得她在与人沟通方面非常自我——完全不在乎别人听不听得明白。
这是神棍们的表达方式。
但艾丽莎显然完全没有意识到自己这种说话方式一般人很难理解。
小时候的生活环境对于人的影响是根深蒂固的。
难怪里萨迪兰要让领主大人本人来和她沟通，估计里萨迪兰很难理解艾丽莎这种既跳跃又含湖的说话方式……
但领主大人倒是听明白了一些东西。
“阿玛拉大陆的拜蛇教……是出了什么事？”
李昂听艾丽莎话里的意思，估计阿玛拉大陆拜蛇教建起的巨大势力恐怕也出了点大问题。
“嘶嘶……饥荒！”
艾丽莎有些悲哀的叹了口气。
“这么说来……这次拜蛇教突然对潘德大举进攻，其实也是因为阿玛拉大陆出现了饥荒？”
李昂的理解能力确实是比大多数人强的，虽然艾丽莎说话不清不楚，但他依然听明白了。
“嘶嘶……现在的神殿根本不会按照女神的旨意行事……嘶嘶，神教已经不再是女神的神教了！”
艾丽莎点了点头，继续简短而跳跃的讲了一些她所知道的拜蛇教的内情。
几分钟后，领主大人深深的看了一眼艾丽莎，又回头看了看帝临港方向，他明白这是怎么回事了。
艾丽莎是拜蛇教从小培养的女祭司，她一直生活在阿玛拉大陆的拜蛇教神殿。
这是拜蛇教的总部，也是向各地拜蛇教徒传递神灵旨意的地方。
拜蛇教会从各地抓走女婴，尤其是年幼的贵族女孩，送到神殿中培养成女祭司，这事不是什么秘密。
很多贵族也是因为孩子被拐走而加入拜蛇教。
虽然是邪教组织，但教徒中贵族与平民之间的身份认知依然根深蒂固，发展到现在，拐卖贵族小女孩并将其培养成女祭司已经成了拜蛇教的标准流程。
拜蛇教认为只有纯洁的少女才能成为阿兹·达哈卡的载体——这一点也与黑暗女神厄瑞达一致。
为了确保女祭司的‘纯洁’，所有女祭司从小就会持续喝下特制的毒药。
这种毒药会使得她们的外貌异常妖冶，还能使她们不会染上包括红死病在内的大多数疾病，但也会让她们全身都是毒，她们的吻对一般人而言是致命的。
也正是因为从小服毒，她们的寿命都很短，往往三十多岁就会无疾而终。
至于舌头分叉——这是在成为女祭司时的仪式，将舌尖割为两半，这代表了她们在拜蛇教内的身份。
舌头这点标志倒是小事，仅仅只会导致说话带口音而已，但全身都是毒，就意味着一辈子别想得到男欢女爱，于是这些女祭司在长大后就只能将心思全都放到权利争夺上。
在神殿那种特殊环境，很多女祭司十几岁就学会了倾轧与斗争，谎言欺骗是她们的日常生活。
与艾丽莎一样从小在神殿长大的女祭司有很多，受限于这个年代的基础交通，大多数女祭司从未离开过神殿周边，她们能在充满谎言的神殿学会权力争斗，但她们根本就不懂如何治理一个庞大的宗教国家。
拜蛇教的权力原本集中在最初的一位大祭司身上，大祭司的身份很神秘，一直戴着面具，谁都不知道他到底长什么样子，也不知道他是什么人。
这位大祭司只统治了拜蛇教几十年。
但在这几十年里，拜蛇教从无到有的发展成为庞大的势力，然后渐渐将阿玛拉大陆强大的旧巴克斯帝国完全覆灭，建立了囊括整个阿玛拉大陆的宗教国家，并且迫使当初从巴克斯第一帝国分裂出去的马里廷帝国臣服，一时间辉煌无比。
很显然，这位大祭司算是个相当有能力的统治者，即便他的方式有些特殊。
在这位大祭司统治拜蛇教的年代，女祭司们仅仅只是用来四处传话的使者，以及用来侍奉大祭司的仆从，大体上的作用与某些封建王朝的太监差不多。
但在这位大祭司死后，一切都改变了。
这位大祭司死得很突然，他没有留下遗嘱，也没有来得及筹备身后事。
于是，在一番无师自通的拙劣争夺之后，一个女祭司上位了。
而在这之后，拜蛇教的神殿便成了一个阴谋聚集地，女祭司们突然间有了新的目标，一代又一代的女祭司开始摄取原本并不属于她们的权利。
从贵族女婴到神殿女祭司，再到大祭司，这似乎就变成了一条约定俗成的上位途径，而且在古巴克斯帝国的元老院议会制度影响下形成了另一种议会制度——由女祭司组成的议会。
鉴于她们短暂的寿命，她们甚至搞出了四年一选的大选制……
但问题在于，从小被拐卖，然后在拜蛇教神殿里长大，几乎从没见过外面世界的女孩，她们能懂什么呢？
她们甚至都没办法掌控军队——她们根本就不懂这些。
只不过大多数拜蛇教徒确实会尊奉神殿的指令而已，祭司构建的议会也确实是最高权力机构。
但这个不伦不类的权力机构的构成者们由于从小服毒，不仅无法接触异性，甚至都无法获得朋友，再加上没见过世面……大多数女祭司都有点性格变态。
于是，一代又一代的祭司统治之下，在一百五十年前就已经几乎统治整个阿玛拉大陆的拜蛇教，在后续的一百多年间几乎没有寸进。
不仅如此，还让原本已经被征服的旧巴克斯帝国后裔在废墟上重新建立了灰尽裔帝国，到了现在，灰尽裔帝国甚至能和拜蛇教打得有声有色了……
反倒是之前派往潘德大陆的拜蛇教徒，在新巴克斯帝国渐渐形成了气候。
但女祭司们依然将前往潘德大陆视为一种放逐，她们眼里仍然只能看到神殿……
连续上百年，统治者都不懂如何执政，这种情况下拜蛇教还没有覆灭，只能说这是宗教势力的先天优势了……起码洗脑能力确实强，传销式的教徒获取依然在持续，虽然一直在持续的变烂。
而在拜蛇教统治的土地上，教徒们的日子也过得越来越惨。
拜蛇教教令是不吃肉的，也不允许饮酒。
原本这是第一代大祭司定下的标准——他说这是神谕。
但按照领主大人的理解，这大概是那位大祭司因为在最初颠覆阿玛拉大陆的时候，为了弥补因加入拜蛇教以及摧毁古帝国之后带来的战争后遗症而特意要求的。
不吃肉不饮酒，就能促使更多的土地与资源被用于种植粮食和蔬菜。
在经历了不间断的混乱与大战之后，阿玛拉大陆大概全部毁于了战火，这个对食物的标准要求其实能养活更多的人。
但后来夺得了权利的那些女祭司显然并不明白这其中的道理，她们只是盲目的要求不允许——因为她们从小就被教育肉类和酒都是有害的，是不能食用的……
如果仅仅只是不许吃肉，那其实问题不大，毕竟阿玛拉大陆原本的土豆和玉米这些神器的原产地，土豆能为人体供应绝大多数营养。
但问题在于，女祭司们也不懂得如何鼓励耕种……她们甚至都没这个概念。
在她们能接触到的事务中，更吸引人的显然都是那些战争与征服——征服古帝国，征服加图，征服马里廷，征服潘德，征服一切……
所以她们不断是发起着战争，完全没考虑过教徒的死活——反正她们身在神殿每天都有大量的蔬菜水果供应，她们中的大多数甚至都不明白这些食物是要种植出来的！
结果，在连续发动了上百年的‘征服’之后，原本富庶无比的阿玛拉大陆变得满目凋敝。
教徒们几乎没有人从事农牧生产，空有无数继承自古巴克斯帝国的金银财宝武器装备，但偌大的阿玛拉大陆，却连教徒们都快要养不活了。
在如今的阿玛拉大陆，拜蛇教的地盘里，没有像样的农耕与畜牧……所有的一切都只为战斗考虑。
擅长农耕的古帝国人都在考虑如何能成为拜蛇教武士，提高自己的地位，这样就能吃饱饭。
而精于畜牧的古加图人几乎完全覆灭，只留下了一群饲养战马的奴隶。
原本渔业发达的马里廷帝国则成了一个战舰生产基地……
拜蛇教其实很富有，他们在不断的征服中搞到了海量的财富，但这些财富没有被用于教徒们的生活。
所有的资源几乎全都变成了武器装备，或被用于装饰神殿——女祭司们对于各种装饰非常痴迷，如今的拜蛇教连基层的武士都穿着价值不菲的蝰蛇装备，光是铠甲上繁复的花纹就得耗费巨大的成本。
但那些花纹其实只是纯粹的装饰作用而已，仅仅只是为了与蝰蛇更相似——这是女祭司们的审美观。
原本宣扬的‘重建美好天国’只不过是表面功夫，拜蛇教的神殿倒是被装饰成了金碧辉煌的巨大城堡，但教徒们连饭都吃不上。
但这种吃不上饭的局面反而又使得教徒们愈发的好战——他们都相当乐意入侵其他地方，比如潘德大陆。
这种邪教国家总是会让教徒受穷受困，无论是有意还是无意。
毕竟穷困潦倒之人更愿意为神灵赴死。
而艾丽莎，大概算是女祭司们当中相对有点脑子的。
她到一些港口去通传过‘女神的意志’，看到过困顿的底层教徒，她想摄取权力改变这样的局面。
只不过，她也没什么权谋经验，她天真的以为毒死其他的女祭司自己就能上位了……
在一次失败的下毒行动之后，她被放逐到了潘德大陆——这不是因为掌权的大祭司宽宏大量不杀她，而是为了加强控制力。
现任大祭司的逻辑其实也不复杂——艾丽莎谋杀其他女祭司是事实，于是她宣称艾丽莎谋反失败后带着大量军队逃离阿玛拉去了潘德大陆。
这是因为女祭司们从来没能真正掌控过军队，这位大祭司想用这种方式，让这些远征军被她本人完全控制，而不是服从于祭司议会。
当然，无论成败，艾丽莎都不可能活着回到神殿了，一队拜蛇教武士一直盯着她。
领主大人当然看到了那分叉的舌尖，也听出了她与众不同口音，看来艾丽莎即便是在拜蛇教内部也属于身份特殊的那一类。
因此即便现在时间紧迫，他依然打算问个清楚。
艾丽莎这个样子看起来很像是来自拜蛇教总部，也许她能带来一些情报或启示。
“你对我的口音猜得很准，嘶……我曾经是拜蛇教女祭司……注意是‘曾经’！他们告诉我我出生在巴克斯帝国，但我所有的回忆都是……在神教里。嘶嘶……我已经叛教而出，也绝不会再加入。我看到了你的部下在跟神教战斗，现在教内正在追杀我，所以我必须找一个有力的长官跟随，人多总嘶嘶……力量大一点。！”
艾丽莎说起话来确实很别扭，时不时就会发出‘嘶嘶’的声音，听得人很难受。
很显然她应该是从小就被教育要这么说话，她自己似乎并没有觉得这样说话有什么不对……
而且舌尖被分成两半以后说起话来本就会比较吃力，看样子她这辈子是很难改变这种说话风格了。
“神教……呵……叛教而出？你是阿玛拉大陆拜蛇教神殿的女祭司？你为什么要脱离拜蛇教？”
领主大人注意到了艾丽莎的措辞——神教。
“我确实不该向我的竞争对手下毒，如果事先知道会被悲惨地流放到潘德大陆的话，嘶嘶……但仁慈的女神会知道，我这么做只是为了让追随真神的人们过得更好一点……嘶嘶！”
艾丽莎说得有些跳跃，但还是能让人听明白，看样子她在拜蛇教内部女祭司们的竞争中用了些不光彩的手段。
“仁慈的女神？等等……你和你所说的那些所谓竞争对手，是在竞争什么？”
领主大人有些惊讶，他意识到，这位曾经的女祭司在阿玛拉的拜蛇教大本营里恐怕地位相当高！
而且，艾丽莎所谓的叛教而出，恐怕也仅仅只是叛离现在的拜蛇教统治者而已——她依然信奉着阿兹·达哈卡，并且称其为仁慈的女神……
“所有女祭司都想成为女神的使者，只有大祭司才能传递女神的旨意……嘶嘶……但现在的神教完全被编织谎言的无能之辈所欺骗！嘶嘶……神教已经不再是美好的乐土，神国到处都是哀鸣！”
艾丽莎倒是一幅完全不掩饰的样子，看样子长期在神殿中的生活使得她在与人沟通方面非常自我——完全不在乎别人听不听得明白。
这是神棍们的表达方式。
但艾丽莎显然完全没有意识到自己这种说话方式一般人很难理解。
小时候的生活环境对于人的影响是根深蒂固的。
难怪里萨迪兰要让领主大人本人来和她沟通，估计里萨迪兰很难理解艾丽莎这种既跳跃又含湖的说话方式……
但领主大人倒是听明白了一些东西。
“阿玛拉大陆的拜蛇教……是出了什么事？”
李昂听艾丽莎话里的意思，估计阿玛拉大陆拜蛇教建起的巨大势力恐怕也出了点大问题。
“嘶嘶……饥荒！”
艾丽莎有些悲哀的叹了口气。
“这么说来……这次拜蛇教突然对潘德大举进攻，其实也是因为阿玛拉大陆出现了饥荒？”
李昂的理解能力确实是比大多数人强的，虽然艾丽莎说话不清不楚，但他依然听明白了。
“嘶嘶……现在的神殿根本不会按照女神的旨意行事……嘶嘶，神教已经不再是女神的神教了！”
艾丽莎点了点头，继续简短而跳跃的讲了一些她所知道的拜蛇教的内情。
几分钟后，领主大人深深的看了一眼艾丽莎，又回头看了看帝临港方向，他明白这是怎么回事了。
艾丽莎是拜蛇教从小培养的女祭司，她一直生活在阿玛拉大陆的拜蛇教神殿。
这是拜蛇教的总部，也是向各地拜蛇教徒传递神灵旨意的地方。
拜蛇教会从各地抓走女婴，尤其是年幼的贵族女孩，送到神殿中培养成女祭司，这事不是什么秘密。
很多贵族也是因为孩子被拐走而加入拜蛇教。
虽然是邪教组织，但教徒中贵族与平民之间的身份认知依然根深蒂固，发展到现在，拐卖贵族小女孩并将其培养成女祭司已经成了拜蛇教的标准流程。
拜蛇教认为只有纯洁的少女才能成为阿兹·达哈卡的载体——这一点也与黑暗女神厄瑞达一致。
为了确保女祭司的‘纯洁’，所有女祭司从小就会持续喝下特制的毒药。
这种毒药会使得她们的外貌异常妖冶，还能使她们不会染上包括红死病在内的大多数疾病，但也会让她们全身都是毒，她们的吻对一般人而言是致命的。
也正是因为从小服毒，她们的寿命都很短，往往三十多岁就会无疾而终。
至于舌头分叉——这是在成为女祭司时的仪式，将舌尖割为两半，这代表了她们在拜蛇教内的身份。
舌头这点标志倒是小事，仅仅只会导致说话带口音而已，但全身都是毒，就意味着一辈子别想得到男欢女爱，于是这些女祭司在长大后就只能将心思全都放到权利争夺上。
在神殿那种特殊环境，很多女祭司十几岁就学会了倾轧与斗争，谎言欺骗是她们的日常生活。
与艾丽莎一样从小在神殿长大的女祭司有很多，受限于这个年代的基础交通，大多数女祭司从未离开过神殿周边，她们能在充满谎言的神殿学会权力争斗，但她们根本就不懂如何治理一个庞大的宗教国家。
拜蛇教的权力原本集中在最初的一位大祭司身上，大祭司的身份很神秘，一直戴着面具，谁都不知道他到底长什么样子，也不知道他是什么人。
这位大祭司只统治了拜蛇教几十年。
但在这几十年里，拜蛇教从无到有的发展成为庞大的势力，然后渐渐将阿玛拉大陆强大的旧巴克斯帝国完全覆灭，建立了囊括整个阿玛拉大陆的宗教国家，并且迫使当初从巴克斯第一帝国分裂出去的马里廷帝国臣服，一时间辉煌无比。
很显然，这位大祭司算是个相当有能力的统治者，即便他的方式有些特殊。
在这位大祭司统治拜蛇教的年代，女祭司们仅仅只是用来四处传话的使者，以及用来侍奉大祭司的仆从，大体上的作用与某些封建王朝的太监差不多。
但在这位大祭司死后，一切都改变了。
这位大祭司死得很突然，他没有留下遗嘱，也没有来得及筹备身后事。
于是，在一番无师自通的拙劣争夺之后，一个女祭司上位了。
而在这之后，拜蛇教的神殿便成了一个阴谋聚集地，女祭司们突然间有了新的目标，一代又一代的女祭司开始摄取原本并不属于她们的权利。
从贵族女婴到神殿女祭司，再到大祭司，这似乎就变成了一条约定俗成的上位途径，而且在古巴克斯帝国的元老院议会制度影响下形成了另一种议会制度——由女祭司组成的议会。
鉴于她们短暂的寿命，她们甚至搞出了四年一选的大选制……
但问题在于，从小被拐卖，然后在拜蛇教神殿里长大，几乎从没见过外面世界的女孩，她们能懂什么呢？
她们甚至都没办法掌控军队——她们根本就不懂这些。
只不过大多数拜蛇教徒确实会尊奉神殿的指令而已，祭司构建的议会也确实是最高权力机构。
但这个不伦不类的权力机构的构成者们由于从小服毒，不仅无法接触异性，甚至都无法获得朋友，再加上没见过世面……大多数女祭司都有点性格变态。
于是，一代又一代的祭司统治之下，在一百五十年前就已经几乎统治整个阿玛拉大陆的拜蛇教，在后续的一百多年间几乎没有寸进。
不仅如此，还让原本已经被征服的旧巴克斯帝国后裔在废墟上重新建立了灰尽裔帝国，到了现在，灰尽裔帝国甚至能和拜蛇教打得有声有色了……
反倒是之前派往潘德大陆的拜蛇教徒，在新巴克斯帝国渐渐形成了气候。
但女祭司们依然将前往潘德大陆视为一种放逐，她们眼里仍然只能看到神殿……
连续上百年，统治者都不懂如何执政，这种情况下拜蛇教还没有覆灭，只能说这是宗教势力的先天优势了……起码洗脑能力确实强，传销式的教徒获取依然在持续，虽然一直在持续的变烂。
而在拜蛇教统治的土地上，教徒们的日子也过得越来越惨。
拜蛇教教令是不吃肉的，也不允许饮酒。
原本这是第一代大祭司定下的标准——他说这是神谕。
但按照领主大人的理解，这大概是那位大祭司因为在最初颠覆阿玛拉大陆的时候，为了弥补因加入拜蛇教以及摧毁古帝国之后带来的战争后遗症而特意要求的。
不吃肉不饮酒，就能促使更多的土地与资源被用于种植粮食和蔬菜。
在经历了不间断的混乱与大战之后，阿玛拉大陆大概全部毁于了战火，这个对食物的标准要求其实能养活更多的人。
但后来夺得了权利的那些女祭司显然并不明白这其中的道理，她们只是盲目的要求不允许——因为她们从小就被教育肉类和酒都是有害的，是不能食用的……
如果仅仅只是不许吃肉，那其实问题不大，毕竟阿玛拉大陆原本的土豆和玉米这些神器的原产地，土豆能为人体供应绝大多数营养。
但问题在于，女祭司们也不懂得如何鼓励耕种……她们甚至都没这个概念。
在她们能接触到的事务中，更吸引人的显然都是那些战争与征服——征服古帝国，征服加图，征服马里廷，征服潘德，征服一切……
所以她们不断是发起着战争，完全没考虑过教徒的死活——反正她们身在神殿每天都有大量的蔬菜水果供应，她们中的大多数甚至都不明白这些食物是要种植出来的！
结果，在连续发动了上百年的‘征服’之后，原本富庶无比的阿玛拉大陆变得满目凋敝。
教徒们几乎没有人从事农牧生产，空有无数继承自古巴克斯帝国的金银财宝武器装备，但偌大的阿玛拉大陆，却连教徒们都快要养不活了。
在如今的阿玛拉大陆，拜蛇教的地盘里，没有像样的农耕与畜牧……所有的一切都只为战斗考虑。
擅长农耕的古帝国人都在考虑如何能成为拜蛇教武士，提高自己的地位，这样就能吃饱饭。
而精于畜牧的古加图人几乎完全覆灭，只留下了一群饲养战马的奴隶。
原本渔业发达的马里廷帝国则成了一个战舰生产基地……
拜蛇教其实很富有，他们在不断的征服中搞到了海量的财富，但这些财富没有被用于教徒们的生活。
所有的资源几乎全都变成了武器装备，或被用于装饰神殿——女祭司们对于各种装饰非常痴迷，如今的拜蛇教连基层的武士都穿着价值不菲的蝰蛇装备，光是铠甲上繁复的花纹就得耗费巨大的成本。
但那些花纹其实只是纯粹的装饰作用而已，仅仅只是为了与蝰蛇更相似——这是女祭司们的审美观。
原本宣扬的‘重建美好天国’只不过是表面功夫，拜蛇教的神殿倒是被装饰成了金碧辉煌的巨大城堡，但教徒们连饭都吃不上。
但这种吃不上饭的局面反而又使得教徒们愈发的好战——他们都相当乐意入侵其他地方，比如潘德大陆。
这种邪教国家总是会让教徒受穷受困，无论是有意还是无意。
毕竟穷困潦倒之人更愿意为神灵赴死。
而艾丽莎，大概算是女祭司们当中相对有点脑子的。
她到一些港口去通传过‘女神的意志’，看到过困顿的底层教徒，她想摄取权力改变这样的局面。
只不过，她也没什么权谋经验，她天真的以为毒死其他的女祭司自己就能上位了……
在一次失败的下毒行动之后，她被放逐到了潘德大陆——这不是因为掌权的大祭司宽宏大量不杀她，而是为了加强控制力。
现任大祭司的逻辑其实也不复杂——艾丽莎谋杀其他女祭司是事实，于是她宣称艾丽莎谋反失败后带着大量军队逃离阿玛拉去了潘德大陆。
这是因为女祭司们从来没能真正掌控过军队，这位大祭司想用这种方式，让这些远征军被她本人完全控制，而不是服从于祭司议会。
当然，无论成败，艾丽莎都不可能活着回到神殿了，一队拜蛇教武士一直盯着她。