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金荣的石头记

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直口说孔,毒舌谈孟(上)

    就在书楼前的草坪上,百来名书生两人一竹席,坐在草地上闻着青草芬芳,面前地上摆着纸笔砚墨,朝着大堂方向。好巧,人人能看到大堂正中挂着孔子立像……

    贵宾于前排半膝高的蒲团上坐了,身前茶几上有茶水点心,侍女来回穿梭添水换茶。

    王吤起身面向至圣先师孔圣挂像一揖,转身看着观众安静下来。

    他先赞颂一翻书院的光辉历史,人文荟萃的蜀中名楼,给贫寒学子送学,为天地立心……

    学子们齐声称善。金荣等观礼贵宾也频频点头,马振德更是大声喝彩,也不知道他左顾右盼扭头晃脑袋的,出这个风头干什么。

    主持人讲毕,请马振德致辞。府尹大人大约五十多年纪,脸圆腿短,毛秃牙黄。此人在进士堆里算是比较抢眼的,政绩、资历、背景、派系中地位都算上上等。落在天府之国做个太平知府,四平八稳之余虽然进取不足,好在蜀王不闹腾,四川风调雨顺,土司归流官进展顺利,除了黑道猖獗其他没毛病。年年评分都在甲中,算是名臣。

    作为进士出身的地方官,长篇大论自然张嘴即来,从仓颉讲到蔡伦,从金石讲到书画,从李白入蜀讲到苏轼出川,本朝人物也一个不漏地吹嘘一遍,甚至金荣大汗也捞了一个“语出惊人,善思”的表扬。

    下面刀枪棍棒准备完备的书生名士们居然面带微笑颇颇点头,一副深得我心的模样。

    这帮子人的虚伪作派不就是儒生的标配嘛:道德其表、噬血其里,吃人不吐骨头,杀人不见凶相。金荣心头钟鼓声大作,斗志昂扬,鲜血开始沸腾。

    求鲁迅爷爷保佑……哦,忘了鲁迅的爷爷还没出生呢。

    稳如泰山、胜券在握的书生们投入地听完长官的演讲,旁边的学政和县官等当地领导高声称善,紧紧地团结在领导周围。

    马振德过完嘴瘾,日头西斜,都要天黑了。

    要招待百来个书生不算难,算上金荣一行二三十人,县里安排了食宿。

    宗师们经常参加这种社交活动,说说场面话,捧捧闻人名流,嫁个徒弟给官场人,娶个豪强女儿做弟妹或者嫂子,都很擅长打造关系网和权力生态。今天的文会到目前为止算是比较平稳,大概明日将比较刺激。

    历来网络穿越小说写到文会,主人公当仁不让地照抄李白杜甫,借鉴苏轼辛弃疾,挪用纳兰曹雪芹。然后文抄公们厚着脸皮享受万众瞩目,名垂异界,一副“你们没文化少见识,我能怎么办?”的欠揍表情。

    金荣的石头记怕是没这么幸运了,你得自己打。不会?那就死吧。

    桃叶听不大懂哲学,闷得要命,好在孩子们吃了就睡,最多在书院山下乱跑,也不闹心。最惨是金小小,认真听讲,还拿着金荣指导下特制的铅笔在白纸薄上做笔记。桃叶眼睛瞟过去,一字不识,也不晓得小小的鬼画符是哪里来的。

    胡氏本不想来,实在是拗不过贾琮撺掇。贾琮知道金荣可能会舌战群儒,说到吵架,胡氏自谦说天下第二,不晓得有没有人敢称第一。金荣如果被围攻,或许胡氏能支两招?

    和读书人放对?除了干过贾瑞一场,胡氏并无第二次实践。她由托娅和张炣护法,坐在水焉身侧,静静地听王吤、马振德们演讲,忽然生出天下读书人不过如此的感觉:做作,务虚,见识浅,立意低,还特啰嗦——虽谈不上蠢,不聪明是肯定的了。

    她忽然不怎么替儿子担心了……好像儿子吵架也没输过。

    第二日天气不错,张蓁坐着滑杆也赶了来助威。这是他归金荣后第一次公开露面,气色似乎还不错。金荣埋怨他不顾惜身体,张唢呐笑道:“虽然我两条腿都断了,”他看了看,其实还有一条在,只是没个屁用了,接上话道:“替你鼓瑟吹笙还是做得到的。”

    金荣只好命蒋弘好好照看张蓁,蒋弘道:“如果大汗要输了,咱们就吹唢呐搅他个天翻地覆。”逗得张蓁开怀大笑。

    不知怎的,今天书生们个个面带杀气,不再似昨日般客气文雅。金荣一行走来,无人上前打招呼,泾渭分明敌我不两立的架势让胡氏桃叶不寒而栗,连水焉都严肃了许多,摩拳擦掌——她也曾饱读经书,也是有点战斗力的。

    宗师们抱着看好戏的态度,极放松地散坐在边缘地带,表示不掺和。娇音明媚的目光在人群里飘忽游移,也不知是在看什么。不得不说,四川水土真养人——长得好看的书生数量庞大,个个气质优雅,除了个头不高,作派举止很是讨喜。

    马振德坐在正中间,王吤在场中缓行,拍打这个,拱手那个,终于感觉人到齐了,才重新站到孔子立像前,先跪拜伏身。所有的书生们也深礼叩拜孔子,金荣也不例外,不出所料,一个讽刺的声音传来:“金荣大汗要拉下孔圣自己登上神坛,怎么也向孔圣人行礼?莫非是悔改了?”

    就这?小钻风水平。

    金荣起身,冷笑道:“子不语怪力乱神!左传云:国将兴,听于民;将亡,听于神。将孔夫子推上神坛者,是何居心?”

    咦?你对孔圣人大不敬,还有理了?

    有人道:“太史公有“高山仰止,景行行止。”之语形容孔圣,又讲天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!你对孔子不敬,就是与天下人为敌。”

    金荣笑道:“晏婴说儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺,不可以为下;崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗;游说乞贷,不可以为国。听君一言,果然尽是做些表面文章,贪好虚名辈,信矣。”这是要将儒门和天下人剥离开来。

    有人道:“孔夫子德侔天地,道贯古今,如何不能称圣?”

    金荣笑道:“且不说圣是不是神,我来问你,老子说失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。你们堆积礼仪繁复琐碎,意图何在?莫非是掩饰想要作乱之心?”

    “一派胡言!”有人呵斥,“上德不德,是以有德。孔夫子之德正在于其自谦克己,其礼在于君君,臣臣,父父,子子。你莫非想做个无父无君之辈?”

    金荣惊讶道:“君不君臣不臣之事常见于史,礼既不能止春秋战国之战,也未能解六国灭于暴秦之危。至于孔子之德,少正卯或者并不这么想。不教而诛,以其心可诛而诛之,天下无噍类矣。”

    这是个死结。滥杀无辜是皇帝特权,想杀就杀,大臣们拦不住。孔子莫名其妙杀了无恶行、无首告的卯,其威简直可比皇帝——但是你不是皇帝!杀卯就是霸权,其贪权之嘴脸可比蔡京、徐阶。

    有人道:“卯未必有其人其事。”你的脸皮有多厚!

    金荣道:“后世之朱熹、苏轼、吕惠卿皆曾被类比为卯,险些被诛。你睁眼说瞎话!再说史记所载,齐鲁会于夹谷,因齐乐工奏夷狄音乐,孔子质问之,逼令断乐人手足,其忍若此,此合天理乎?或出于孔夫子本人之权欲乎?”

    这是草菅人命。

    有人道:“外交无小事,以砍掉乐工舞者手足来劝勉国君,做得很对。”

    金荣:“所以在你们看来,为达目的可以不择手段喽?子曰,予所否者,天厌之。他能代天?”

    不择手段一词出自鲁迅,二次元人应该没有听说过,但是……

    “子产说:天道远,人道迩,非所及也。王充云:人不晓天所为,天安能知人所行。气若云烟,安能听人辞?礼与理全在一心,王阳明说,心外无物、心外无理,此为己之道也。”

    喵呜,对方超纲了!