第七百二十章 《周易》是怎样炼成的？
皇宫内外，热闹非凡，一派文治武功的盛世气象。
天上有飞龙狂舞，地上就有蛇欲噬人。
一件件的蟒袍在上下浮动，许多官员臣子，按着官帽，提着朝服，就往宫殿里躲。
皇城里边隔三差五就发生此等大事，百姓都习惯了，臣子们一听到动静，拖家带口的就往皇宫里躲。
还没缓过神来，又得知宫里又发生了件大喜事——书院夺权了。
在此之前，尽管他们对突然在皇宫旁边冒出来的书院颇有微词，可都是敢怒不敢言，毕竟人家掌握了武力秩序。
什么皇城禁军啊，那都是摆出来看的样子货，谁能够摆平修行者，谁就是整座皇城的主人。
虽然书院有越权的嫌疑，至少政令都是通过他们这些朝臣下达的，程序还算合理，不过是从听皇帝的命令换做了听书院的命令，他们还真不在乎。
一旦书院要亲自下场，朝臣们都不乐意了。
不是，你书院有什么资格？
平时发布一些无关紧要的命令还就罢了，毕竟纸上是一回事，结果又是另一回事。
而且听说那一道道的命令，都是书院的一个个课题研究小组发布的，只需见到皇帝信印，朝臣们就执行不误。
只要没撕破脸皮，那么就一切都好说，就算是皇宫大殿里坐落着庞然大物，照样可以视而不见。
现在他们要亲自来管，这可不行。
一些人摘下官帽，提在腰间，一幅‘誓要做殉道者’的模样，要来和书院学子评评理。
撩起袍服，趟起大步，威风八面，就要来到书房，旁人还给他们打气鼓劲。
“好样的，可不能输了这口气呀！”
“咱可都指着你们呢！”
“趟！”
大周皇帝的书房，有个‘易’字。
一开始的名字，是叫‘赐书房’。
‘赐’字，即为赏赐，是指书籍和文字是上天的馈赠。
早年间，大周皇朝收罗天下群书，想要大张教化，大开民智，既然是上天赐书，那就将这书再赐予万民，又有何不可？
可忽然有天，修行者找上门来，说要把这些书全都买走。
说是要买，其实就是明抢。
当时的大周皇朝没有反抗，任由修行者把书全都‘买走’，一把火全都烧掉了。
那灼灼燃烧着的，又岂是书籍而已？
那飘飞着的，分明是属于众生的一丝丝智慧，一缕缕烟尘。
聚沙可成塔，正如文字化为书籍，那是一代代人的思想和追求。
那是无数人，无数年，从尸山里挖出来的，从血海里刨出来的，一颗颗毫不起眼，却又如群星闪耀的智慧结晶！
正所谓因果轮回。
也因为书籍尽毁，在大周皇朝治下，在那个风起云涌的年代，诞生了一批史无前例的人间英杰，堪称盛况空前。
他们来到世上，仿佛是带着任务而来。
就好像他们就是那些书籍的魂魄，他们在咆哮，在呐喊，在鸣不屈。
诸子百家，盛况空前。
文字谱哀歌，百家齐争鸣！
修行者一看，这怎么更过分了？
好不容易把你毁掉，结果你又来更狠的？
正想着再把它们毁掉，修行界发生了一件不起眼的小事——混沌天灾降临了。
这下没空去管什么书籍之类的事了，能保命就不错了。
战争断断续续上百年，又休养生息几百年，想起这件事的时候，已经到了姬昌做皇帝的时间。
姬昌当皇帝前，曾在赐书房思考了几天几夜。
他知道自己面临的第一个问题，就是如何保留这些奇书。
世间的真理，兜兜转转，哪怕焚烧毁坏，终究会以另外一种方式回来。
这是一个奇迹，这是一个轮回。
当他翻阅古书时，经常会看到一个人影，纵横穿梭在各种时间里，他从来不曾停下脚步。
可是为什么，偏偏在‘混沌天灾’，举世大乱之时，他没有再度出现呢？
多少人盼望着他的出现，希望他能够再度拯救苍生。
可为什么，他却消失了？
这是姬昌早年间心中的疑问。
可当他看到‘赐书房’里，那些不朽的盖世文章，才终于明白。
他正在以另外一种方式拯救苍生。
在那缥缈的火焰当中燃烧着的，正是他的生命。
书上不曾记载，有一人见到古书焚毁，不惜冲入火海之中救书，最终献出了自己的生命。
那人姓周，单名一个‘易’字。
此后，天下英才，如雨后春笋般，相聚人间。
正是那人感动了上天，才让那么多的书籍获得了生命，在人间出现了一个个鲜活的面孔，以己身修文，以己命立著。
姬昌觉得，自己不能让这些心血消逝，前人耗费生命著作的不朽篇章，岂能在他手上消逝？
可是，修行者那边已经察觉到了异常，并不是他能阻止的。
一旦他成为天子，第一个消失的，就是这赐书房。
那么，他要怎样，才能够瞒天过海，为后世保留一丝生机？
他决定，铸书！
他要铸一本好书，他要铸一本奇书，一本包罗万象，一本可以永恒传唱，就连修行者都无法拒绝的神书！
一个‘易’字，逐渐在他脑海中浮现。
修行界已有两本神书。
一曰连山，一曰归藏。
暗藏天地变化，古今源流。
相传是上古至高强者所作，对于修行者，可谓是基础中的基础，心法中的心法。
所谓：山之出云，连绵不绝，是为连山。万物莫不归藏其中，是为归藏。
他参考其中各种变化，又将‘赐书房’中无数玄妙参悟，惊觉万般造化，皆可合而为一，他不免泪如泉涌，又哀叹此生苦短，怕是无力成就。
就在此时，有一人出现在书房之中。
正是袁罡风！
袁罡风道：“你若心怀天下，我愿助你，此后，这万千典籍，皆在你心中，你需穷尽此生，为后世开创经典，愿否？”
“我心中所愿，何必请之！”
两人自此相识。
此后，哪怕是修行者再次焚烧了一切典籍，他也能凭记忆重新再写出来。
姬昌默默看着典籍焚毁，心说始皇帝焚烧典籍，怕是遭人嫁祸。
典籍可以轻易被毁，可他一旦成了圣人皇帝，就不是那么容易遭修行者毁了。
他能成为天子的条件，正是配合修行者，将一切典籍焚毁。
他花了一年时间，将脑海中的盘旋的文字复原，不止如此，他还将各种精妙结合，创造出一本包含古今典籍，天地间一切变化的神书。
他要让修行者无法将此书焚毁，甚至还要反过来，借着他们的能力传递下去！
这就是《周易》
有了这本书，就可使一切典籍真正不朽。
哪怕万千大道，无数典籍尽皆焚毁，也可凭借此书中奥义复原。
最后，他欺瞒修行者一事犯了大忌，有人说他欲对修行界不利，不配当天子，于是将他陷害关入大牢。
即便是在牢中，他也不忘推演《周易》。
有人见他如此，不免感叹：纵使你有惊世之才能，你可晚点再将那些典籍复原，这不是给人把柄吗？
姬昌一言不发。
谁能知道，创造《周易》的先决条件，就是凭借心中变化，将那些典籍复原呢？
至于他默写出来的那些书是否被毁，已经不重要了。
因为《周易》已成！
接下来，只需不断推演，终有完成之日！
修行者察觉到了危险气息，怕他会是下一个袁罡风。
杀其子伯邑考，献于案上食之。
你姬昌不是能掐会算吗？
如果能算到，说明你有威胁，岂能让你成为天子？
如果算不到，食子之肉，你又怎么配当天子？
姬昌忍痛食之。
当他登上天子之位时，修行者发难，说他食子之肉，不配成天子，如何成就圣人？
就在此时，袁罡风杀到，取出伯邑考魂魄，令其与众生对峙。
伯邑考曰：我父王被囚狱中，饥如枯骨，儿心不忍，故拔剑自刎，将此身血肉献与食之！
父子相拥，伯邑考逝其怀间，天下大恸。
众生感念其父子孝义，姬昌原地成圣，立一庙宇，望众生之念，能令其子重归，是为凌云庙，香火日益繁盛。
此后不知多少年，凌云霄现世，带着《周易》归来。
《周易》一出，连山归藏相继隐没，再也无人知晓。
而那赐书房，不知何时，也化为了易书房。
……
望着天边火龙，林有全握砖的手，微微颤抖。
天上有飞龙狂舞，地上就有蛇欲噬人。
一件件的蟒袍在上下浮动，许多官员臣子，按着官帽，提着朝服，就往宫殿里躲。
皇城里边隔三差五就发生此等大事，百姓都习惯了，臣子们一听到动静，拖家带口的就往皇宫里躲。
还没缓过神来，又得知宫里又发生了件大喜事——书院夺权了。
在此之前，尽管他们对突然在皇宫旁边冒出来的书院颇有微词，可都是敢怒不敢言，毕竟人家掌握了武力秩序。
什么皇城禁军啊，那都是摆出来看的样子货，谁能够摆平修行者，谁就是整座皇城的主人。
虽然书院有越权的嫌疑，至少政令都是通过他们这些朝臣下达的，程序还算合理，不过是从听皇帝的命令换做了听书院的命令，他们还真不在乎。
一旦书院要亲自下场，朝臣们都不乐意了。
不是，你书院有什么资格？
平时发布一些无关紧要的命令还就罢了，毕竟纸上是一回事，结果又是另一回事。
而且听说那一道道的命令，都是书院的一个个课题研究小组发布的，只需见到皇帝信印，朝臣们就执行不误。
只要没撕破脸皮，那么就一切都好说，就算是皇宫大殿里坐落着庞然大物，照样可以视而不见。
现在他们要亲自来管，这可不行。
一些人摘下官帽，提在腰间，一幅‘誓要做殉道者’的模样，要来和书院学子评评理。
撩起袍服，趟起大步，威风八面，就要来到书房，旁人还给他们打气鼓劲。
“好样的，可不能输了这口气呀！”
“咱可都指着你们呢！”
“趟！”
大周皇帝的书房，有个‘易’字。
一开始的名字，是叫‘赐书房’。
‘赐’字，即为赏赐，是指书籍和文字是上天的馈赠。
早年间，大周皇朝收罗天下群书，想要大张教化，大开民智，既然是上天赐书，那就将这书再赐予万民，又有何不可？
可忽然有天，修行者找上门来，说要把这些书全都买走。
说是要买，其实就是明抢。
当时的大周皇朝没有反抗，任由修行者把书全都‘买走’，一把火全都烧掉了。
那灼灼燃烧着的，又岂是书籍而已？
那飘飞着的，分明是属于众生的一丝丝智慧，一缕缕烟尘。
聚沙可成塔，正如文字化为书籍，那是一代代人的思想和追求。
那是无数人，无数年，从尸山里挖出来的，从血海里刨出来的，一颗颗毫不起眼，却又如群星闪耀的智慧结晶！
正所谓因果轮回。
也因为书籍尽毁，在大周皇朝治下，在那个风起云涌的年代，诞生了一批史无前例的人间英杰，堪称盛况空前。
他们来到世上，仿佛是带着任务而来。
就好像他们就是那些书籍的魂魄，他们在咆哮，在呐喊，在鸣不屈。
诸子百家，盛况空前。
文字谱哀歌，百家齐争鸣！
修行者一看，这怎么更过分了？
好不容易把你毁掉，结果你又来更狠的？
正想着再把它们毁掉，修行界发生了一件不起眼的小事——混沌天灾降临了。
这下没空去管什么书籍之类的事了，能保命就不错了。
战争断断续续上百年，又休养生息几百年，想起这件事的时候，已经到了姬昌做皇帝的时间。
姬昌当皇帝前，曾在赐书房思考了几天几夜。
他知道自己面临的第一个问题，就是如何保留这些奇书。
世间的真理，兜兜转转，哪怕焚烧毁坏，终究会以另外一种方式回来。
这是一个奇迹，这是一个轮回。
当他翻阅古书时，经常会看到一个人影，纵横穿梭在各种时间里，他从来不曾停下脚步。
可是为什么，偏偏在‘混沌天灾’，举世大乱之时，他没有再度出现呢？
多少人盼望着他的出现，希望他能够再度拯救苍生。
可为什么，他却消失了？
这是姬昌早年间心中的疑问。
可当他看到‘赐书房’里，那些不朽的盖世文章，才终于明白。
他正在以另外一种方式拯救苍生。
在那缥缈的火焰当中燃烧着的，正是他的生命。
书上不曾记载，有一人见到古书焚毁，不惜冲入火海之中救书，最终献出了自己的生命。
那人姓周，单名一个‘易’字。
此后，天下英才，如雨后春笋般，相聚人间。
正是那人感动了上天，才让那么多的书籍获得了生命，在人间出现了一个个鲜活的面孔，以己身修文，以己命立著。
姬昌觉得，自己不能让这些心血消逝，前人耗费生命著作的不朽篇章，岂能在他手上消逝？
可是，修行者那边已经察觉到了异常，并不是他能阻止的。
一旦他成为天子，第一个消失的，就是这赐书房。
那么，他要怎样，才能够瞒天过海，为后世保留一丝生机？
他决定，铸书！
他要铸一本好书，他要铸一本奇书，一本包罗万象，一本可以永恒传唱，就连修行者都无法拒绝的神书！
一个‘易’字，逐渐在他脑海中浮现。
修行界已有两本神书。
一曰连山，一曰归藏。
暗藏天地变化，古今源流。
相传是上古至高强者所作，对于修行者，可谓是基础中的基础，心法中的心法。
所谓：山之出云，连绵不绝，是为连山。万物莫不归藏其中，是为归藏。
他参考其中各种变化，又将‘赐书房’中无数玄妙参悟，惊觉万般造化，皆可合而为一，他不免泪如泉涌，又哀叹此生苦短，怕是无力成就。
就在此时，有一人出现在书房之中。
正是袁罡风！
袁罡风道：“你若心怀天下，我愿助你，此后，这万千典籍，皆在你心中，你需穷尽此生，为后世开创经典，愿否？”
“我心中所愿，何必请之！”
两人自此相识。
此后，哪怕是修行者再次焚烧了一切典籍，他也能凭记忆重新再写出来。
姬昌默默看着典籍焚毁，心说始皇帝焚烧典籍，怕是遭人嫁祸。
典籍可以轻易被毁，可他一旦成了圣人皇帝，就不是那么容易遭修行者毁了。
他能成为天子的条件，正是配合修行者，将一切典籍焚毁。
他花了一年时间，将脑海中的盘旋的文字复原，不止如此，他还将各种精妙结合，创造出一本包含古今典籍，天地间一切变化的神书。
他要让修行者无法将此书焚毁，甚至还要反过来，借着他们的能力传递下去！
这就是《周易》
有了这本书，就可使一切典籍真正不朽。
哪怕万千大道，无数典籍尽皆焚毁，也可凭借此书中奥义复原。
最后，他欺瞒修行者一事犯了大忌，有人说他欲对修行界不利，不配当天子，于是将他陷害关入大牢。
即便是在牢中，他也不忘推演《周易》。
有人见他如此，不免感叹：纵使你有惊世之才能，你可晚点再将那些典籍复原，这不是给人把柄吗？
姬昌一言不发。
谁能知道，创造《周易》的先决条件，就是凭借心中变化，将那些典籍复原呢？
至于他默写出来的那些书是否被毁，已经不重要了。
因为《周易》已成！
接下来，只需不断推演，终有完成之日！
修行者察觉到了危险气息，怕他会是下一个袁罡风。
杀其子伯邑考，献于案上食之。
你姬昌不是能掐会算吗？
如果能算到，说明你有威胁，岂能让你成为天子？
如果算不到，食子之肉，你又怎么配当天子？
姬昌忍痛食之。
当他登上天子之位时，修行者发难，说他食子之肉，不配成天子，如何成就圣人？
就在此时，袁罡风杀到，取出伯邑考魂魄，令其与众生对峙。
伯邑考曰：我父王被囚狱中，饥如枯骨，儿心不忍，故拔剑自刎，将此身血肉献与食之！
父子相拥，伯邑考逝其怀间，天下大恸。
众生感念其父子孝义，姬昌原地成圣，立一庙宇，望众生之念，能令其子重归，是为凌云庙，香火日益繁盛。
此后不知多少年，凌云霄现世，带着《周易》归来。
《周易》一出，连山归藏相继隐没，再也无人知晓。
而那赐书房，不知何时，也化为了易书房。
……
望着天边火龙，林有全握砖的手，微微颤抖。