第244章、人心与野望
阿霞正在灶房里吃饭，她听到摆着饭桌的卧室里，又是拍桌子又是大声在吼，还以为发生了什么事情，于是急急忙忙地赶了过去。
到了房间里，阿霞发现，虽然这里的气氛确是和往常不一样，但是并不想要是打架的样子。
尚精忠一见阿霞过来了，他快步走到床头把被盖掀起来，然后从枕头下面掏出一个布袋子。
尚精忠把布袋子递给阿霞，很硬气地说道：“老何正在卤肉，刚卤好的熟肉买十斤回来。”
阿霞一惊，这省吃俭用存了好久，也就才存这点钱，今天咋的突然要败家了。
一看到阿霞还在发愣，尚精忠带着些许得意的不耐烦说道：“叫你去就去。”
阿霞虽然不知道怎么回事，但是也是连忙接过袋子，趁着外面还有一些亮光，去卤肉店买肉去了。
……
为什么黄小石一邀请，尚精忠这么爽快的就答应，答桉很简单，因为他受够了。
对，尚精忠确实是无欲无求的一个人，但是这种无欲无求，并不是说就喜欢干苦力活。
很多人追求闲云野鹤一般的生活，但是这里有一个很重要的前提，那就是不用自己刨食养活一家老小。
住在深山里的人多的是，没人有闲情逸致去欣赏大好河山。
尚精忠的本事确实很高，他的武功堪称一绝，但是，在绝大多数情况下，他是没有价值的。
首先要明白的是，武人是什么。
如果把那个“人”字替换换成“器”，这就比较好理解了。
武器是什么。
武器在最原始的时候，主要是用于人与动物的战斗，当大型动物几乎被人类灭绝了后，武器主要用于人与人的斗争。
也就是说，武器非常强大，但是它的作用仅限于人与人的斗争，脱离这个特殊情况，它就毫无用武之地。
就拿割草来讲，刀子不如镰刀，就拿耕地来讲，宝剑不如犁头。
很多人讲，用刀子割草，用剑耕地，这本身就是大材小用。
但是，在实际生活中，取决于你是大材还是小材，是人才还是噼柴，关键是使用方说了算。
任何事物的价值和使用价值，本身就是两回事。
武人为了练武，除了天赋和资质之外，还需要大量的时间，从少年开始到青年，在学艺有成之前基本上都是全脱产在练武。
这也导致了养武人的成本非常高，比养个闲人高得多。
普通老百姓根本无力承担如此高昂的费用，但是人们又有实际需求，于是江湖门派就诞生了。
江湖门派就是专门提供武力保障的集团，根据它们自己的江湖地位和实力，分为两大类。
第一类就类似于佣兵组织，反正拿钱干事，看家护院也好，参与械斗也罢，包括干黑活，走镖，都是这个层次。
第二类就是武林的顶层，六大派的存在。
由于极其巨大的战力，六大派的存在一定程度上填补了朝廷权力的空隙，它们的威慑力甚至能起到维护一个地区社会治安稳定的作用。
最简单的说，六大派扎根的地方，无论什么年生，治安都比其他地区要好一些，这也导致了很多人愿意在六大派控制区置办产业。
人口一多起来，产业自然就增值了。
这也是六大派除了丐帮之外，最重要的财源之一。
除此之外，六大派还有各自其他的财源。
少林、武当这种宗教门派就不说了，香火费就是一大笔收入。
天山派最大的收入，就是在兵荒马乱，匪盗如蝗的西域卖旗。
只要把天山派的雪山旗一插，店铺也好，商队也罢，至少在天山脚下这方圆几百里内，就没人敢动你。
如果有人把旗给你拔了，或是说找你的麻烦，自有人去收拾他。
虽然天山派在六大派里垫底，但是好歹也是六大派之一，在天龙教进入西域之前，它的武力足以威震一方。
天山派足有两三百号弟子，绝大多数都是2阶，少数进入了3阶，何未峰也才是3阶。
要知道，在普通人眼里，2阶的武者就是了不得的人物，3阶的武者就已经强大到了刀枪不入的程度。
面对普通人，3阶武者真的可以直接开无双割草。
西域，因为竞争相对不那么激烈，大体上还保持着百年前的武林生态。
当然了，要插天山派的白旗，肯定是要给钱的。不同店缴费水平不一样多，这钱就叫保护费。
所以，保护费的由来真的就是保护你，而不是给你找茬。
随后，但凡有脑子的匪徒，都知道要照着没插旗的商铺商队抢，但凡有脑子的商铺商队，都知道要买个白旗插上去。
（民国中后期，四川的袍哥组织也成了这种，不加袍哥组织，不去交保护费，普通人都活得不安生）
天山派的小白旗卖得有多广，就这么说，连神农百草门的商队，都是买了白旗插上的。
这就是天山派啥事都不做，它还那么有钱的原因。
但是，这一切在天龙教攻破天山门之后就变了。
一个为他人提供安全保护的集团，被另一群更狠的人把总门都给灭了，那谁还信你的威慑力。
这也是何未峰觉得天山派没有续存必要的原因之一。
用了百年时间才立起来的招牌，一旦被人给砸了，要么何未峰带着人把场子找回来，反手就去把天龙教给扬了。
要么，砸了就砸了吧。
何未峰思前想后，还是选择了后者。
天山派宣布解散，何伟峰身边的十来个弟子大多数都选择加入了武当派，这也是最稳妥的做法。
但是，尚精忠接连谢绝了何伟峰和方云华的邀请。
一方面，武当派虽然也是大门派，但是吃穿用度上，比起天山派实在是要差一些。
另外一个方面，尚精忠考虑到婚配问题。
这就是绝大多数门派弟子面临的第二大问题。
每个门派的弟子，到了某个年龄了，就得面临“出师”，用时髦的话讲就叫“毕业”。
一方面，门派弟子想要婚娶非常麻烦，除非掌门人同意，不然一般门派弟子不得带家卷住在门派里。
另一方面，人生悠悠，过了年富力壮的年纪后，如果不能爬上管理层，师父也会以“你已学业有成，为师已经教无可教”，强行让你出师。
门派需要新血，需要敢冲敢打敢去杀的气血方刚小伙子，而不是一群老油条、老江湖、老头子。
这时候，武当和少林的优势就出来了，毕竟武当是道士，少林是和尚，这本身就是一种终身制职业。
但是，你要说武当派有多钱，那也是万万谈不上的。
因为，与不养闲人的天山派不同，武当派是有很多老道士，这些都是要养一辈子的。
所以，一个门派的弟子，如果要考虑长远发展，那出师几乎都是必然的一个结果。
现在，趁着何伟峰刚刚变卖了天山派的祖产，手里余钱多，这时候拿遣散费，还可以拿个几百两银子。
等到在武当派当几年穷道士后，再想离开武当，怕是只能拿几两银子的安身费了。
于是，尚精忠和阿霞一盘算，觉得自己这时候拿钱走人是最合算的，而且精打细算的阿霞也是把两人的钱安排的明明白白。
这么说，小两口的隐退生活，已经算是很有保障的那种。
只不过，从威风八面的天山派弟子突然变成了自食其力的劳动人民，这反差之大，也不是常人能够忍受的。
或者说，在这个世界，想要生存，本身就不是一件容易的事情。
芸芸众生，哪个不苦，哪个又能活的轻松自在。
……
不多时，阿霞买回来了刚刚卤好的肉食，三人围坐在桌前大快朵颐。
阿霞虽然不知道发生了什么事，但是这欢快的气氛，一定有什么好事情。
三人饱餐了一顿后，黄小石打着饱嗝向两人道别，茶铺老板经营着客栈，黄小石回那里去睡觉。
等到黄小石一走，尚精忠拉着阿霞坐在床上，两人关上了门，尚精忠对阿霞原原本本讲了黄小石的事。
一听如此喜讯，阿霞高兴的一把搂住了尚精忠。
“阿忠，你原本就是经天纬地的男子汉，不应该这样埋在黄土里。
这些日子，你受苦了。”
妻子的这番话，让尚精忠心中的憋屈全化为了绵绵的安慰。
说到底，谁又喜欢推豆浆卖豆腐？
若要是当时招揽尚精忠的是神农百草门，尚精忠早就点头去了。
和其他的门派不一样，神农百草门对门人有很大的保障。
……
黄小石给尚精忠一个月才开十两银子，说实话确实有点少。
毕竟，一个包吃包住的佃农，起早贪黑，做牛做马劳作一整年，也可以拿足足二两银子。
尚精忠作为一个这个世界账面战斗力最强的男人，他一年的例钱才一百二十两银子。
但是，黄小石还开口说了，干一个月给十股。
这就厉害了。
在这个小镇生活了一段时间，尚精忠各种消息也是听到了不少，其中就有王家大摆宴席，说儿子进了神农百草门，成了正式门人，庆贺庆贺。
刚开始，去吃席的尚精忠还不懂，一个区区神农百草门的门人，有啥值得办酒席的。
但是当听到老王一阵勐吹之后，尚精忠才发现，这可真的不得了。
干一年得一股。
神农百草门无论是种植还是制药，需要大量有经验的老人，所以不存在“毕业”这个说法，你干到死都行。
四十年就是四十股。
这股，不光是留给老了之后的自己，也是留给儿孙的。
相比之下，尚精忠之所以看不上武当，还不是因为武当的道士日子过的太穷了么，除了能吃饱饭，一年到头就这一身衣裳之外，也是身无长物。
好歹，尚精忠也是有一把子力气，干重活难不倒他，但是，整日里被困在这种柴米油盐之中，尚精忠有一种陷入泥潭之感。
周先生说过，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
今时今日，尚精忠终于是爆发了。
……
“这要是干一年，可足足有一百二十两银子，还有一百二十股了。”阿霞对着尚精忠开心地说道。
尚精忠扶着妻子侧躺下后，自己也吹灯睡了下去，阿霞在自己的耳边叽叽喳喳说不停，好不容易她才睡了过去。
尚精忠此时的心中远没有那么平静。
一是摆脱了生活牵扯，尚精忠现在充满了振奋感。
二是，黄小石既然重金请自己，就不会只是让自己去神农百草门晒太阳喝茶。
尚精忠也听说过神农百草门的成长史，他自然也听说过黄小石做事的风格。
按理说，以前的尚精忠会很讨厌黄小石这类人，觉得他们过于喜欢专营，做事心狠手辣，不懂得遇事让人三分。
真的到了社会底层，尚精忠才知道世间并不是以前自己眼中的那么纯善，为了半块豆腐，一个老太婆就可以堵在自己门口骂半天。
也就是此时，尚精忠才明白什么叫虎落平阳，什么叫龙困浅水。
你空有一番功夫，你就能把那个骂你卖的豆腐中间是碎的老太婆，一掌给噼死？
豆腐，豆腐。
尚精忠这辈子都不想再见到这种白白嫩嫩的小东西了。
跟着黄小石，管他是刀光剑影，管他是尸山血海，都比持弄豆腐要好受的多。
躺了一会，尚精忠睡不着了，他翻身坐起来后，在床上打好坐，开始认认真真运转内功。
都说三天不练手生，这好几个月没空运转内功了，得好生练练才行。
……
第二天一早，来买豆浆和豆渣饼的人发现尚记豆腐店没开门。
黄小石对着尚精忠说道：“你们先收拾收拾，我去一趟武当。”
黄小石去武当，是要找何未峰说一下自己招揽尚精忠的事情。
虽然那天在谷月轩的婚宴上，黄小石已经把这事情给何未峰讲了，但是今天还是要当面再与何未峰说一遍。
这是礼节，毕竟何未峰还是尚精忠的师父。
何未峰就住在武当山上，他搬出了武当派，但是在附近买了一个大宅子住下。
住在山上，虽然吃穿用度都要贵一些，但是何未峰不在乎。
再贵，贵得过在天山么。
何未峰之所以坚持住武当山上，他也是考虑到自己以及家人的安危问题。
靠着武当山，有女婿罩着，起码不用担心突然又来了一个什么天龙教，把自己全家给杀满门了吧。
江湖越老，胆子越小。
何未峰现在都还没走出天山派被灭门的心理阴影。
说到底，何未峰也是一个掌门N代，他早已没有初代掌门人开拓进取的雄心壮志，带着一家妻儿老小安安稳稳地活下来，这才是最重要的事。
天山派，没了就没了吧。
到了房间里，阿霞发现，虽然这里的气氛确是和往常不一样，但是并不想要是打架的样子。
尚精忠一见阿霞过来了，他快步走到床头把被盖掀起来，然后从枕头下面掏出一个布袋子。
尚精忠把布袋子递给阿霞，很硬气地说道：“老何正在卤肉，刚卤好的熟肉买十斤回来。”
阿霞一惊，这省吃俭用存了好久，也就才存这点钱，今天咋的突然要败家了。
一看到阿霞还在发愣，尚精忠带着些许得意的不耐烦说道：“叫你去就去。”
阿霞虽然不知道怎么回事，但是也是连忙接过袋子，趁着外面还有一些亮光，去卤肉店买肉去了。
……
为什么黄小石一邀请，尚精忠这么爽快的就答应，答桉很简单，因为他受够了。
对，尚精忠确实是无欲无求的一个人，但是这种无欲无求，并不是说就喜欢干苦力活。
很多人追求闲云野鹤一般的生活，但是这里有一个很重要的前提，那就是不用自己刨食养活一家老小。
住在深山里的人多的是，没人有闲情逸致去欣赏大好河山。
尚精忠的本事确实很高，他的武功堪称一绝，但是，在绝大多数情况下，他是没有价值的。
首先要明白的是，武人是什么。
如果把那个“人”字替换换成“器”，这就比较好理解了。
武器是什么。
武器在最原始的时候，主要是用于人与动物的战斗，当大型动物几乎被人类灭绝了后，武器主要用于人与人的斗争。
也就是说，武器非常强大，但是它的作用仅限于人与人的斗争，脱离这个特殊情况，它就毫无用武之地。
就拿割草来讲，刀子不如镰刀，就拿耕地来讲，宝剑不如犁头。
很多人讲，用刀子割草，用剑耕地，这本身就是大材小用。
但是，在实际生活中，取决于你是大材还是小材，是人才还是噼柴，关键是使用方说了算。
任何事物的价值和使用价值，本身就是两回事。
武人为了练武，除了天赋和资质之外，还需要大量的时间，从少年开始到青年，在学艺有成之前基本上都是全脱产在练武。
这也导致了养武人的成本非常高，比养个闲人高得多。
普通老百姓根本无力承担如此高昂的费用，但是人们又有实际需求，于是江湖门派就诞生了。
江湖门派就是专门提供武力保障的集团，根据它们自己的江湖地位和实力，分为两大类。
第一类就类似于佣兵组织，反正拿钱干事，看家护院也好，参与械斗也罢，包括干黑活，走镖，都是这个层次。
第二类就是武林的顶层，六大派的存在。
由于极其巨大的战力，六大派的存在一定程度上填补了朝廷权力的空隙，它们的威慑力甚至能起到维护一个地区社会治安稳定的作用。
最简单的说，六大派扎根的地方，无论什么年生，治安都比其他地区要好一些，这也导致了很多人愿意在六大派控制区置办产业。
人口一多起来，产业自然就增值了。
这也是六大派除了丐帮之外，最重要的财源之一。
除此之外，六大派还有各自其他的财源。
少林、武当这种宗教门派就不说了，香火费就是一大笔收入。
天山派最大的收入，就是在兵荒马乱，匪盗如蝗的西域卖旗。
只要把天山派的雪山旗一插，店铺也好，商队也罢，至少在天山脚下这方圆几百里内，就没人敢动你。
如果有人把旗给你拔了，或是说找你的麻烦，自有人去收拾他。
虽然天山派在六大派里垫底，但是好歹也是六大派之一，在天龙教进入西域之前，它的武力足以威震一方。
天山派足有两三百号弟子，绝大多数都是2阶，少数进入了3阶，何未峰也才是3阶。
要知道，在普通人眼里，2阶的武者就是了不得的人物，3阶的武者就已经强大到了刀枪不入的程度。
面对普通人，3阶武者真的可以直接开无双割草。
西域，因为竞争相对不那么激烈，大体上还保持着百年前的武林生态。
当然了，要插天山派的白旗，肯定是要给钱的。不同店缴费水平不一样多，这钱就叫保护费。
所以，保护费的由来真的就是保护你，而不是给你找茬。
随后，但凡有脑子的匪徒，都知道要照着没插旗的商铺商队抢，但凡有脑子的商铺商队，都知道要买个白旗插上去。
（民国中后期，四川的袍哥组织也成了这种，不加袍哥组织，不去交保护费，普通人都活得不安生）
天山派的小白旗卖得有多广，就这么说，连神农百草门的商队，都是买了白旗插上的。
这就是天山派啥事都不做，它还那么有钱的原因。
但是，这一切在天龙教攻破天山门之后就变了。
一个为他人提供安全保护的集团，被另一群更狠的人把总门都给灭了，那谁还信你的威慑力。
这也是何未峰觉得天山派没有续存必要的原因之一。
用了百年时间才立起来的招牌，一旦被人给砸了，要么何未峰带着人把场子找回来，反手就去把天龙教给扬了。
要么，砸了就砸了吧。
何未峰思前想后，还是选择了后者。
天山派宣布解散，何伟峰身边的十来个弟子大多数都选择加入了武当派，这也是最稳妥的做法。
但是，尚精忠接连谢绝了何伟峰和方云华的邀请。
一方面，武当派虽然也是大门派，但是吃穿用度上，比起天山派实在是要差一些。
另外一个方面，尚精忠考虑到婚配问题。
这就是绝大多数门派弟子面临的第二大问题。
每个门派的弟子，到了某个年龄了，就得面临“出师”，用时髦的话讲就叫“毕业”。
一方面，门派弟子想要婚娶非常麻烦，除非掌门人同意，不然一般门派弟子不得带家卷住在门派里。
另一方面，人生悠悠，过了年富力壮的年纪后，如果不能爬上管理层，师父也会以“你已学业有成，为师已经教无可教”，强行让你出师。
门派需要新血，需要敢冲敢打敢去杀的气血方刚小伙子，而不是一群老油条、老江湖、老头子。
这时候，武当和少林的优势就出来了，毕竟武当是道士，少林是和尚，这本身就是一种终身制职业。
但是，你要说武当派有多钱，那也是万万谈不上的。
因为，与不养闲人的天山派不同，武当派是有很多老道士，这些都是要养一辈子的。
所以，一个门派的弟子，如果要考虑长远发展，那出师几乎都是必然的一个结果。
现在，趁着何伟峰刚刚变卖了天山派的祖产，手里余钱多，这时候拿遣散费，还可以拿个几百两银子。
等到在武当派当几年穷道士后，再想离开武当，怕是只能拿几两银子的安身费了。
于是，尚精忠和阿霞一盘算，觉得自己这时候拿钱走人是最合算的，而且精打细算的阿霞也是把两人的钱安排的明明白白。
这么说，小两口的隐退生活，已经算是很有保障的那种。
只不过，从威风八面的天山派弟子突然变成了自食其力的劳动人民，这反差之大，也不是常人能够忍受的。
或者说，在这个世界，想要生存，本身就不是一件容易的事情。
芸芸众生，哪个不苦，哪个又能活的轻松自在。
……
不多时，阿霞买回来了刚刚卤好的肉食，三人围坐在桌前大快朵颐。
阿霞虽然不知道发生了什么事，但是这欢快的气氛，一定有什么好事情。
三人饱餐了一顿后，黄小石打着饱嗝向两人道别，茶铺老板经营着客栈，黄小石回那里去睡觉。
等到黄小石一走，尚精忠拉着阿霞坐在床上，两人关上了门，尚精忠对阿霞原原本本讲了黄小石的事。
一听如此喜讯，阿霞高兴的一把搂住了尚精忠。
“阿忠，你原本就是经天纬地的男子汉，不应该这样埋在黄土里。
这些日子，你受苦了。”
妻子的这番话，让尚精忠心中的憋屈全化为了绵绵的安慰。
说到底，谁又喜欢推豆浆卖豆腐？
若要是当时招揽尚精忠的是神农百草门，尚精忠早就点头去了。
和其他的门派不一样，神农百草门对门人有很大的保障。
……
黄小石给尚精忠一个月才开十两银子，说实话确实有点少。
毕竟，一个包吃包住的佃农，起早贪黑，做牛做马劳作一整年，也可以拿足足二两银子。
尚精忠作为一个这个世界账面战斗力最强的男人，他一年的例钱才一百二十两银子。
但是，黄小石还开口说了，干一个月给十股。
这就厉害了。
在这个小镇生活了一段时间，尚精忠各种消息也是听到了不少，其中就有王家大摆宴席，说儿子进了神农百草门，成了正式门人，庆贺庆贺。
刚开始，去吃席的尚精忠还不懂，一个区区神农百草门的门人，有啥值得办酒席的。
但是当听到老王一阵勐吹之后，尚精忠才发现，这可真的不得了。
干一年得一股。
神农百草门无论是种植还是制药，需要大量有经验的老人，所以不存在“毕业”这个说法，你干到死都行。
四十年就是四十股。
这股，不光是留给老了之后的自己，也是留给儿孙的。
相比之下，尚精忠之所以看不上武当，还不是因为武当的道士日子过的太穷了么，除了能吃饱饭，一年到头就这一身衣裳之外，也是身无长物。
好歹，尚精忠也是有一把子力气，干重活难不倒他，但是，整日里被困在这种柴米油盐之中，尚精忠有一种陷入泥潭之感。
周先生说过，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
今时今日，尚精忠终于是爆发了。
……
“这要是干一年，可足足有一百二十两银子，还有一百二十股了。”阿霞对着尚精忠开心地说道。
尚精忠扶着妻子侧躺下后，自己也吹灯睡了下去，阿霞在自己的耳边叽叽喳喳说不停，好不容易她才睡了过去。
尚精忠此时的心中远没有那么平静。
一是摆脱了生活牵扯，尚精忠现在充满了振奋感。
二是，黄小石既然重金请自己，就不会只是让自己去神农百草门晒太阳喝茶。
尚精忠也听说过神农百草门的成长史，他自然也听说过黄小石做事的风格。
按理说，以前的尚精忠会很讨厌黄小石这类人，觉得他们过于喜欢专营，做事心狠手辣，不懂得遇事让人三分。
真的到了社会底层，尚精忠才知道世间并不是以前自己眼中的那么纯善，为了半块豆腐，一个老太婆就可以堵在自己门口骂半天。
也就是此时，尚精忠才明白什么叫虎落平阳，什么叫龙困浅水。
你空有一番功夫，你就能把那个骂你卖的豆腐中间是碎的老太婆，一掌给噼死？
豆腐，豆腐。
尚精忠这辈子都不想再见到这种白白嫩嫩的小东西了。
跟着黄小石，管他是刀光剑影，管他是尸山血海，都比持弄豆腐要好受的多。
躺了一会，尚精忠睡不着了，他翻身坐起来后，在床上打好坐，开始认认真真运转内功。
都说三天不练手生，这好几个月没空运转内功了，得好生练练才行。
……
第二天一早，来买豆浆和豆渣饼的人发现尚记豆腐店没开门。
黄小石对着尚精忠说道：“你们先收拾收拾，我去一趟武当。”
黄小石去武当，是要找何未峰说一下自己招揽尚精忠的事情。
虽然那天在谷月轩的婚宴上，黄小石已经把这事情给何未峰讲了，但是今天还是要当面再与何未峰说一遍。
这是礼节，毕竟何未峰还是尚精忠的师父。
何未峰就住在武当山上，他搬出了武当派，但是在附近买了一个大宅子住下。
住在山上，虽然吃穿用度都要贵一些，但是何未峰不在乎。
再贵，贵得过在天山么。
何未峰之所以坚持住武当山上，他也是考虑到自己以及家人的安危问题。
靠着武当山，有女婿罩着，起码不用担心突然又来了一个什么天龙教，把自己全家给杀满门了吧。
江湖越老，胆子越小。
何未峰现在都还没走出天山派被灭门的心理阴影。
说到底，何未峰也是一个掌门N代，他早已没有初代掌门人开拓进取的雄心壮志，带着一家妻儿老小安安稳稳地活下来，这才是最重要的事。
天山派，没了就没了吧。