本书武功和境界的设定
首先说武功吧。
在作者武功可以分为功,技,法三种类型。
功就是根基,也就是修炼内力,真气的武功。比如本书中的混元功,紫霞功,九阳功,都属于功。主要是帮助人积蓄内力,如果没有了内力,实力就是无根浮萍,都是假的。
分为内功和外功,一般的门派的都是内功,主要靠静修打坐,外功就是靠练,而普通的外功练到深处也会产生内力,而像混元功虽然也是外功,但是效率高,不逊色与内功。
功的修炼靠的身体天赋,天赋好就能事半功倍,天赋差,苦练也不行。
技就是武技,算是枝干,就是对敌手段。比如各种剑法,刀法,拳法,掌法等等,都是武技。当然其中也有例外,比如说一阳指,这即是技,也是功。
技的修炼就是靠悟性,悟性好几遍就会了。悟性差就只能苦练,简单的苦练有用,难的苦练就不行了,比如独孤九剑。
最后是法,这个就比较杂了。九阴真经中的疗伤篇,解穴,闭穴,易筋锻骨,是法。先天功和乾坤大挪移,也是法。缩骨、游墙,龟息、易容都是法。
法掌握了就是掌握了,不需要日日练习,只用在需要的时候拿出来用就好了。
当然三者不是泾渭分明的,一门武功,可以是功,是技,也可以是法。但练武的人最重要的就是练功,其次要掌握武技,而一些法门又会增强实力。
先天功值得一提,它是法,虽然练它来增强内力,可这不是它最重要的用途,只是现在还用不上。(本书设定)
再说境界的问题
境界肯定会有,不过不在现阶段,以及接下来的阶段都不会有明确的境界。既然是诸天,那肯定要穿越不同的世界,低武,中武,高武什么的。
而有明确的境界肯定需要是一个无比繁盛的武道文明,在久远的岁月总结出的一条最合适的道路,这样才会形成各个境界。
而在低武世界中是不具有这样的环境,就好像金庸的武侠小说中,江湖中人只是简单积蓄内力,而对于破开天地玄关都知之甚少,怎么会有具体的境界呢?
像先天,后天什么的肯定会有,但是不会在倚天世界出现。
在作者武功可以分为功,技,法三种类型。
功就是根基,也就是修炼内力,真气的武功。比如本书中的混元功,紫霞功,九阳功,都属于功。主要是帮助人积蓄内力,如果没有了内力,实力就是无根浮萍,都是假的。
分为内功和外功,一般的门派的都是内功,主要靠静修打坐,外功就是靠练,而普通的外功练到深处也会产生内力,而像混元功虽然也是外功,但是效率高,不逊色与内功。
功的修炼靠的身体天赋,天赋好就能事半功倍,天赋差,苦练也不行。
技就是武技,算是枝干,就是对敌手段。比如各种剑法,刀法,拳法,掌法等等,都是武技。当然其中也有例外,比如说一阳指,这即是技,也是功。
技的修炼就是靠悟性,悟性好几遍就会了。悟性差就只能苦练,简单的苦练有用,难的苦练就不行了,比如独孤九剑。
最后是法,这个就比较杂了。九阴真经中的疗伤篇,解穴,闭穴,易筋锻骨,是法。先天功和乾坤大挪移,也是法。缩骨、游墙,龟息、易容都是法。
法掌握了就是掌握了,不需要日日练习,只用在需要的时候拿出来用就好了。
当然三者不是泾渭分明的,一门武功,可以是功,是技,也可以是法。但练武的人最重要的就是练功,其次要掌握武技,而一些法门又会增强实力。
先天功值得一提,它是法,虽然练它来增强内力,可这不是它最重要的用途,只是现在还用不上。(本书设定)
再说境界的问题
境界肯定会有,不过不在现阶段,以及接下来的阶段都不会有明确的境界。既然是诸天,那肯定要穿越不同的世界,低武,中武,高武什么的。
而有明确的境界肯定需要是一个无比繁盛的武道文明,在久远的岁月总结出的一条最合适的道路,这样才会形成各个境界。
而在低武世界中是不具有这样的环境,就好像金庸的武侠小说中,江湖中人只是简单积蓄内力,而对于破开天地玄关都知之甚少,怎么会有具体的境界呢?
像先天,后天什么的肯定会有,但是不会在倚天世界出现。