第七十一章：夹带私货
由于下午降雪变大，出于安全考虑便更改了行程。
虽说这些小老外们一直心心念念想亲身体会外太空都能看到的人造建筑是何等胸围宏壮，只是大家的情绪还处于对自己国家曾经犯下不耻的事情，心情尤为低落也没有平时像牛皮糖那般纠缠江澈非要去，而是在江佳怡的带领下顺从的上了大巴车。
此时车厢内没了往日的那般欢闹，所有人都一言不发默默的坐在自己的座位上，江澈心里也不是滋味。
就是因为自己这种带有各种目的之人的出现，这些原本只要享受青春的少男少女们无形之中不知道多出了多少本不应有的负面情绪。
将‘圆明园遗址’列住行程，江澈的本意就是让这些小年轻们了解他们的民族对华夏这个古国曾经犯下的罪孽。
华夏能够从一穷二白的旧社会一路披荆斩棘的走到今天是多么的不容易，华夏民族应该被尊重而不是被他们媒体上报道的那般。
不过好像用力有些猛，打击的有些狠了。
江澈一瞧这不行啊，他还想着借助这些孩子，在他们的圈子里帮着华夏宣传宣传真正的一面呢，这要是打击的太狠，他们圈子里，其他孩子哪里还敢来。
想着带他们找个可以散散心缓解一下思绪的娱乐场所，可这么大的雪，哪里还有娱乐场能够应该。
转念一想，这里距离‘东方广场’也不远，倒不如带他们去那里散散心。
有句话这么说，感觉心里苦的时候，吃块糖，糖是甜的。
“江，很抱歉，我现在心情很差，不想逛街。”
当汽车开到商场，江澈邀请他们下车时，不管是平时古灵精怪的劳拉，还是早就被江澈教训过的艾尔伯特都心情沉重的坐在座位上一动不动。
“伙计们，我知道。”
“因为先人的所作所为让你们很苦恼，不过请听我一句。”
“我们生在当下，不仅仅要面对历史曾经发生的苦难，更要向前方美好的生活前进，人不能只活在过去。”
“如果当初我们国家所有人民都像你们现在这般，估计华夏民族早就消失在漫漫的历史长河之中。”
“出来逛逛吧，心情会好些。”
“带你们去遗址，只是让我们大家都铭记历史，珍爱和平，远离战争。”
“要是这个原因把大家的心情都搞坏了，我的罪孽也大喽。”见一个两个的像是石墩子似得坐在座位上不动弹，江澈劝导道。
“江，我知道你是为我们好，只是我们现在心情很沉重，回去吧。”
“回去，歇一歇就好了。”贾斯汀这个一天没个正型的二代也无精打采的说道。
“别拒绝我的建议，相信我，到里面转一圈心情肯定会好很多。”
这帮老外们尽管十分不想动弹，只想躲在被窝里替祖宗们反思过去犯下的罪孽，但是在江澈的三寸之舌的攻势之下败下阵来。
刚进入商场，甭管是中登老外还是年轻的小老外除了对‘东方广场’人流如织的人潮感觉到恐怖以外，对现代化的商场并不十分感冒，毕竟这种商业广场在欧美早就不是什么稀罕事儿。
可当他们在江佳怡的带领下来到负一层的美食街后，这帮整天以沙拉、面包为主食的老外们开了眼了，一眼望不到边各式各样的中餐馆。
就在他们纠结于去哪一家品尝华夏美食之际，江佳怡站在小食区冲他们狂招手，走近一看，一片小吃铺，可把这帮小老外们高兴坏了。
从西安的三件套到云南米线那是一个都没放过，刚从桂西的老表摊子买了螺蛳粉，看到前面有卖粤东肠粉，又屁颠屁颠的高兴得过去排队。
“佳怡，我好羡慕你啊，居然可以生活在拥有这么多美食的国度，不像我们不是吃沙拉就是面包，或者土豆泥。”
大包小包的买了好些美食，众人坐在就餐区分享着各自买到的美食。
“当然了，作为拥有五千年历史的国家，我们除了亲情，最讲究的就是食物。”
“知道么，我们每年过年前还祭‘灶王爷’呢。”
小口小口的吃着江浙的小吃，江佳怡这帮没什么见识的小老外们普及着华夏的知识。
“‘灶王爷’？”
“他是神么？”小胖子布鲁托疑惑道。
“当然，‘灶王爷’在华夏可是地地道道的正神。”
“在华夏的农历小年这一天，华夏人会打扫厨房，沐浴更衣，罗列香炉、红烛、贡品在灶王爷神龛前祭拜。”
没等江佳怡开口，对华夏有一定了解的艾尔伯特抢先回答道。
“为什么要祭拜他呢？有什么说法么？”好奇宝宝劳拉疑惑道。
“传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。”
“玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。”
“老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。”
“于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。”
艾尔伯特只是粗浅的知道华夏一些典故，对于为什么他还没不知道，所以他也和好奇宝宝们一起，看向江佳怡。
对于这些神话故事，哪一个华夏人不是张口就来。
“哇呜！~怪不得你们有这么多的美食，原来你们有着神明的保佑。”
“可是威慑么我们就没有这么多神明呢，要不然我们也会拥有许许多多美味可口的食物，而不是天天像马儿一样吃草。”一个带着眼镜留着短发的小男生嘀嘀咕咕的说道。
“乔治，你不能把我们的文化套用在华夏身上，华夏和咱们的文化有很大的差别。”
“华夏的神话和北欧神话、希腊神话有些相似，他们有众多的神明。”
“比如北欧神话中掌管爱情的神是佛蕾亚，希腊神话中掌管爱情的神是阿佛洛狄忒。”
“不过与我们西方是女性神明的爱神不同，华夏的爱神很有意思，他是一位一手挽着红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发的老者，华夏人称他为月老。”
“而且他的法器更是神秘，被称为‘姻缘簿’。”
“他会根据‘姻缘簿’上的名单，将婚姻命定的男女用红丝线系足，从此无论如何他们都将成为夫妻。”
艾尔伯特一边解释华夏的爱神‘月老’，一边拿起被叫做‘蛙鱼’的食物。
第一次食用，艾尔伯特用勺子小心翼翼的掏了一点点放在嘴里，只是一瞬间，舌尖的味蕾被美食俘虏，开心的眼睛也眯成了一条线。
“哇呜，好酷啊！！！”
“佳怡，你们还有别的神么？”
第一次听到与西方截然不同的神话人物，小老外们好奇心爆棚。
“当然，比如掌管河水的河神，掌管四方水域的神龙，掌管...”
“好神奇啊，不过好可惜这些都是神话传说。”
乔治先是一脸的神往继而叹息着摇了摇头。
“No，我们的神明并不只是神话故事，也有很多很多的神明都是有据可查。”
“比如炎帝神农氏，相传他是我国上古时期部落联盟的首领。”
“神农氏发明了耒耜（一种农具），并教导人们如何种植五谷，这标志着人类从原始狩猎采集生活方式向农耕文明的转变。”
“神农氏尝试各种草药，通过品尝百草来寻找治疗疾病的办法，这一行为开启了华夏的药学传统。”
“为了表彰神农氏为华夏先民做出的贡献，神农氏被尊为炎帝。”
“我还以为东西方神话故事里的神明都是虚构的呢，原来华夏人还可以成神啊？”劳拉傻乎乎的说道。
“当然，这也是东西方文明的不同。”
“在西方，神明都是天生的。”
“而我们的东方神明，在成神前都是人。”
“这个问题深究其内涵来讲，西方讲种姓制度，东方讲将相本无种，出自百姓家。”
“西方国家是民族的国家，一个国家即是一个民族的代表，神话也一样，神生神，贵族生贵族，贱民生贱民。”
“东方主要指的是华夏，华夏人有三不朽即是『立功、立言、立德』。”
“华夏供的神仙必有以上三个特征之一，供奉老子，老子有《道德经》；供奉女娲，女娲有补天造人之功等等还有好多，就连灶王爷、土地公也一样，上天言好事，下界保平安，是德行。”
说到这里，江澈又开始悄无声息的夹带私活。
“东、西方的神话故事，不单单是‘神是怎么成为神’这一点不相同，在诸多的问题上也表现的各不相同。”
“上古时期地球发生大洪水，这则故事你们都知道吧？”
见众人都点头后，江澈这才继续说道：“《圣经》里记载为了惩罚堕落的人类，上帝制造了一次史无前例的大洪水。只有善良的诺亚得到上帝指点，制造了一条巨大方舟，带着家人和一些无辜的动物从大灾难中幸存下来。大雨一直下了40个昼夜，雨停后，诺亚方舟在汪洋中飘浮了整整7天，最后停泊在亚拉腊山脉。”
“华夏文明中同样也记载了上古时期有大洪水发生。”
“在远古时代，洪水泛滥，大地上一片汪洋，房屋被冲塌，田地被淹没，死人成堆;人们扶老携幼，到处漂泊逃难。尧看到人民如此受苦，心里忧虑不安，就派鲧去治理洪水。鲧带领大家治水，采用挡阻的办法，哪个堤岸冲了补哪个，结果挡来挡去，这边的挡住了，那边的又冲垮了，劳民伤财了9年，一无所成。
尧以后舜做了部落的首领，他看鲧治水毫无起色，耽误了大事，就下令处死了鲧，又命令鲧的儿子禹去治水。禹深知治水的事事关重大，治不好也会丢掉身家性命。可是，眼看着洪水如此肆虐，人们苦不堪言，禹就勇敢地理解了这个重任。
禹认真总结了父亲失败的教训，感到用堵的办法是行不通的，于是大胆地设想了一个与父亲背道而驰的“治水方案--疏通河道，顺其流势，将水引走。
方案制定后，禹决定走遍天下，察清地势，探明河道，引水下流。他带领大批助手，踏遍了闹水灾的9个州，测量好地势高低，分别竖立木桩作为标记。那时，大多数地方荒无人烟，禹风餐露宿，经常冒着大风大雨，在恶劣的环境中奔走。
然后，禹根据调查得来的资料，从水灾最严重的地区开始治水。禹和大家一齐，用石斧、石刀等简陋的工具挖河修堤。他的手上长满了老茧，脚底长满了脚垫，脸也顾不得洗，经常蓬头垢面。由于长年累月地泡在水里，他的脚指甲都脱落了，人们看到了都感动得落泪。”
“大禹治水13年，3次经过家门都没顾得上进门看一看。第一次经过家门口，他听到自我新生的儿子正在呱呱啼哭，妻子由于生产的痛苦也正在呻吟，他的助手都劝他进去看看。禹也多想进去看一眼啊，可是他有要紧的事要办，怕耽误工作，硬是没有进去。第二次经过家门时，禹的儿子已经能叫爸爸了。小家伙在妈妈怀里使劲叫着爸爸，禹只是深情地向妻儿挥挥手就过去了。第三次，再经过家门时，儿子已经十多岁，他跑过去要把爸爸往家里拉，再抚摸着儿子的头，叫儿子转告妈妈，等治好水后再团圆，又匆匆地离开。
13年后，禹历经千难万险，开沟修渠，最终战胜了洪水的灾害，促进了农业发展，使百姓能安居乐业。”
“西方认为火种是上帝赐予的，或者是“普罗米修斯”怜悯人类从神那里偷来的，而东方则有“燧人氏钻木取火”的故事流传。”
“西方对神的崇拜，是盲目和畏惧的，比如崇拜太阳神阿波罗，而东方则有“夸父逐日”追赶太阳，更有“后羿射日”的神话。”
“总结这些神话故事，你们是崇拜神明，所有的物质都是神所赐予的。”
“而在我们华夏文明中，我们所拥有的美好生活都是依靠双手奋斗出来的。”
虽说这些小老外们一直心心念念想亲身体会外太空都能看到的人造建筑是何等胸围宏壮，只是大家的情绪还处于对自己国家曾经犯下不耻的事情，心情尤为低落也没有平时像牛皮糖那般纠缠江澈非要去，而是在江佳怡的带领下顺从的上了大巴车。
此时车厢内没了往日的那般欢闹，所有人都一言不发默默的坐在自己的座位上，江澈心里也不是滋味。
就是因为自己这种带有各种目的之人的出现，这些原本只要享受青春的少男少女们无形之中不知道多出了多少本不应有的负面情绪。
将‘圆明园遗址’列住行程，江澈的本意就是让这些小年轻们了解他们的民族对华夏这个古国曾经犯下的罪孽。
华夏能够从一穷二白的旧社会一路披荆斩棘的走到今天是多么的不容易，华夏民族应该被尊重而不是被他们媒体上报道的那般。
不过好像用力有些猛，打击的有些狠了。
江澈一瞧这不行啊，他还想着借助这些孩子，在他们的圈子里帮着华夏宣传宣传真正的一面呢，这要是打击的太狠，他们圈子里，其他孩子哪里还敢来。
想着带他们找个可以散散心缓解一下思绪的娱乐场所，可这么大的雪，哪里还有娱乐场能够应该。
转念一想，这里距离‘东方广场’也不远，倒不如带他们去那里散散心。
有句话这么说，感觉心里苦的时候，吃块糖，糖是甜的。
“江，很抱歉，我现在心情很差，不想逛街。”
当汽车开到商场，江澈邀请他们下车时，不管是平时古灵精怪的劳拉，还是早就被江澈教训过的艾尔伯特都心情沉重的坐在座位上一动不动。
“伙计们，我知道。”
“因为先人的所作所为让你们很苦恼，不过请听我一句。”
“我们生在当下，不仅仅要面对历史曾经发生的苦难，更要向前方美好的生活前进，人不能只活在过去。”
“如果当初我们国家所有人民都像你们现在这般，估计华夏民族早就消失在漫漫的历史长河之中。”
“出来逛逛吧，心情会好些。”
“带你们去遗址，只是让我们大家都铭记历史，珍爱和平，远离战争。”
“要是这个原因把大家的心情都搞坏了，我的罪孽也大喽。”见一个两个的像是石墩子似得坐在座位上不动弹，江澈劝导道。
“江，我知道你是为我们好，只是我们现在心情很沉重，回去吧。”
“回去，歇一歇就好了。”贾斯汀这个一天没个正型的二代也无精打采的说道。
“别拒绝我的建议，相信我，到里面转一圈心情肯定会好很多。”
这帮老外们尽管十分不想动弹，只想躲在被窝里替祖宗们反思过去犯下的罪孽，但是在江澈的三寸之舌的攻势之下败下阵来。
刚进入商场，甭管是中登老外还是年轻的小老外除了对‘东方广场’人流如织的人潮感觉到恐怖以外，对现代化的商场并不十分感冒，毕竟这种商业广场在欧美早就不是什么稀罕事儿。
可当他们在江佳怡的带领下来到负一层的美食街后，这帮整天以沙拉、面包为主食的老外们开了眼了，一眼望不到边各式各样的中餐馆。
就在他们纠结于去哪一家品尝华夏美食之际，江佳怡站在小食区冲他们狂招手，走近一看，一片小吃铺，可把这帮小老外们高兴坏了。
从西安的三件套到云南米线那是一个都没放过，刚从桂西的老表摊子买了螺蛳粉，看到前面有卖粤东肠粉，又屁颠屁颠的高兴得过去排队。
“佳怡，我好羡慕你啊，居然可以生活在拥有这么多美食的国度，不像我们不是吃沙拉就是面包，或者土豆泥。”
大包小包的买了好些美食，众人坐在就餐区分享着各自买到的美食。
“当然了，作为拥有五千年历史的国家，我们除了亲情，最讲究的就是食物。”
“知道么，我们每年过年前还祭‘灶王爷’呢。”
小口小口的吃着江浙的小吃，江佳怡这帮没什么见识的小老外们普及着华夏的知识。
“‘灶王爷’？”
“他是神么？”小胖子布鲁托疑惑道。
“当然，‘灶王爷’在华夏可是地地道道的正神。”
“在华夏的农历小年这一天，华夏人会打扫厨房，沐浴更衣，罗列香炉、红烛、贡品在灶王爷神龛前祭拜。”
没等江佳怡开口，对华夏有一定了解的艾尔伯特抢先回答道。
“为什么要祭拜他呢？有什么说法么？”好奇宝宝劳拉疑惑道。
“传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。”
“玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。”
“老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。”
“于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。”
艾尔伯特只是粗浅的知道华夏一些典故，对于为什么他还没不知道，所以他也和好奇宝宝们一起，看向江佳怡。
对于这些神话故事，哪一个华夏人不是张口就来。
“哇呜！~怪不得你们有这么多的美食，原来你们有着神明的保佑。”
“可是威慑么我们就没有这么多神明呢，要不然我们也会拥有许许多多美味可口的食物，而不是天天像马儿一样吃草。”一个带着眼镜留着短发的小男生嘀嘀咕咕的说道。
“乔治，你不能把我们的文化套用在华夏身上，华夏和咱们的文化有很大的差别。”
“华夏的神话和北欧神话、希腊神话有些相似，他们有众多的神明。”
“比如北欧神话中掌管爱情的神是佛蕾亚，希腊神话中掌管爱情的神是阿佛洛狄忒。”
“不过与我们西方是女性神明的爱神不同，华夏的爱神很有意思，他是一位一手挽着红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发的老者，华夏人称他为月老。”
“而且他的法器更是神秘，被称为‘姻缘簿’。”
“他会根据‘姻缘簿’上的名单，将婚姻命定的男女用红丝线系足，从此无论如何他们都将成为夫妻。”
艾尔伯特一边解释华夏的爱神‘月老’，一边拿起被叫做‘蛙鱼’的食物。
第一次食用，艾尔伯特用勺子小心翼翼的掏了一点点放在嘴里，只是一瞬间，舌尖的味蕾被美食俘虏，开心的眼睛也眯成了一条线。
“哇呜，好酷啊！！！”
“佳怡，你们还有别的神么？”
第一次听到与西方截然不同的神话人物，小老外们好奇心爆棚。
“当然，比如掌管河水的河神，掌管四方水域的神龙，掌管...”
“好神奇啊，不过好可惜这些都是神话传说。”
乔治先是一脸的神往继而叹息着摇了摇头。
“No，我们的神明并不只是神话故事，也有很多很多的神明都是有据可查。”
“比如炎帝神农氏，相传他是我国上古时期部落联盟的首领。”
“神农氏发明了耒耜（一种农具），并教导人们如何种植五谷，这标志着人类从原始狩猎采集生活方式向农耕文明的转变。”
“神农氏尝试各种草药，通过品尝百草来寻找治疗疾病的办法，这一行为开启了华夏的药学传统。”
“为了表彰神农氏为华夏先民做出的贡献，神农氏被尊为炎帝。”
“我还以为东西方神话故事里的神明都是虚构的呢，原来华夏人还可以成神啊？”劳拉傻乎乎的说道。
“当然，这也是东西方文明的不同。”
“在西方，神明都是天生的。”
“而我们的东方神明，在成神前都是人。”
“这个问题深究其内涵来讲，西方讲种姓制度，东方讲将相本无种，出自百姓家。”
“西方国家是民族的国家，一个国家即是一个民族的代表，神话也一样，神生神，贵族生贵族，贱民生贱民。”
“东方主要指的是华夏，华夏人有三不朽即是『立功、立言、立德』。”
“华夏供的神仙必有以上三个特征之一，供奉老子，老子有《道德经》；供奉女娲，女娲有补天造人之功等等还有好多，就连灶王爷、土地公也一样，上天言好事，下界保平安，是德行。”
说到这里，江澈又开始悄无声息的夹带私活。
“东、西方的神话故事，不单单是‘神是怎么成为神’这一点不相同，在诸多的问题上也表现的各不相同。”
“上古时期地球发生大洪水，这则故事你们都知道吧？”
见众人都点头后，江澈这才继续说道：“《圣经》里记载为了惩罚堕落的人类，上帝制造了一次史无前例的大洪水。只有善良的诺亚得到上帝指点，制造了一条巨大方舟，带着家人和一些无辜的动物从大灾难中幸存下来。大雨一直下了40个昼夜，雨停后，诺亚方舟在汪洋中飘浮了整整7天，最后停泊在亚拉腊山脉。”
“华夏文明中同样也记载了上古时期有大洪水发生。”
“在远古时代，洪水泛滥，大地上一片汪洋，房屋被冲塌，田地被淹没，死人成堆;人们扶老携幼，到处漂泊逃难。尧看到人民如此受苦，心里忧虑不安，就派鲧去治理洪水。鲧带领大家治水，采用挡阻的办法，哪个堤岸冲了补哪个，结果挡来挡去，这边的挡住了，那边的又冲垮了，劳民伤财了9年，一无所成。
尧以后舜做了部落的首领，他看鲧治水毫无起色，耽误了大事，就下令处死了鲧，又命令鲧的儿子禹去治水。禹深知治水的事事关重大，治不好也会丢掉身家性命。可是，眼看着洪水如此肆虐，人们苦不堪言，禹就勇敢地理解了这个重任。
禹认真总结了父亲失败的教训，感到用堵的办法是行不通的，于是大胆地设想了一个与父亲背道而驰的“治水方案--疏通河道，顺其流势，将水引走。
方案制定后，禹决定走遍天下，察清地势，探明河道，引水下流。他带领大批助手，踏遍了闹水灾的9个州，测量好地势高低，分别竖立木桩作为标记。那时，大多数地方荒无人烟，禹风餐露宿，经常冒着大风大雨，在恶劣的环境中奔走。
然后，禹根据调查得来的资料，从水灾最严重的地区开始治水。禹和大家一齐，用石斧、石刀等简陋的工具挖河修堤。他的手上长满了老茧，脚底长满了脚垫，脸也顾不得洗，经常蓬头垢面。由于长年累月地泡在水里，他的脚指甲都脱落了，人们看到了都感动得落泪。”
“大禹治水13年，3次经过家门都没顾得上进门看一看。第一次经过家门口，他听到自我新生的儿子正在呱呱啼哭，妻子由于生产的痛苦也正在呻吟，他的助手都劝他进去看看。禹也多想进去看一眼啊，可是他有要紧的事要办，怕耽误工作，硬是没有进去。第二次经过家门时，禹的儿子已经能叫爸爸了。小家伙在妈妈怀里使劲叫着爸爸，禹只是深情地向妻儿挥挥手就过去了。第三次，再经过家门时，儿子已经十多岁，他跑过去要把爸爸往家里拉，再抚摸着儿子的头，叫儿子转告妈妈，等治好水后再团圆，又匆匆地离开。
13年后，禹历经千难万险，开沟修渠，最终战胜了洪水的灾害，促进了农业发展，使百姓能安居乐业。”
“西方认为火种是上帝赐予的，或者是“普罗米修斯”怜悯人类从神那里偷来的，而东方则有“燧人氏钻木取火”的故事流传。”
“西方对神的崇拜，是盲目和畏惧的，比如崇拜太阳神阿波罗，而东方则有“夸父逐日”追赶太阳，更有“后羿射日”的神话。”
“总结这些神话故事，你们是崇拜神明，所有的物质都是神所赐予的。”
“而在我们华夏文明中，我们所拥有的美好生活都是依靠双手奋斗出来的。”