第31章:运算模块
“是的，正如你所说，我没想到天国核心机构的伦理委员会会如此的…………，如此的设身处地的为他者着想。看来你们不仅是享有超越他者的力量和超越的本质，同样子，你们也拥有为注视他者的眼睛啊。”
德拉克鲁瓦同样子凝视着前面那个语言表达直入根本的老者。
“[公平的正义]，这是我们所追求的，我并不认为蒙特卡洛的超凡独立是一种错误，你们不能否认个人对于自己正义观的精神追求是错误；如果从远和高的视角来定义所有的事情，那么天国在没有成为天国之前，也是如我一般的错误，而天国现在反抗神明也是一种错误。
许多不同的事物被说成是正义或不正义的：不仅法律、制度、社会体系是如此，许多种特殊行为，包括决定、判断、责难也是这样，我们也如此称人们的态度、气质以至人们本身。
不管你信还是不信，我最初的诉求中，并没有彻彻底底的反帷幕运动，它只是一个象征性的动作，我并不赞同彻底的反抗帷幕，我只是需要让我的国家和民族完成超凡独立。但是，你知道，政治是需要妥协的，我的另外两个伙伴和我寻找的盟友，他们都很贪心和自私，我只能尽量去压制他们，并且从中周旋，从而获得撬动变革的杠杆和力量。”
德拉克鲁瓦挺直腰背，对着费尔登说出了自己的观点，他的牙齿仍在打颤，这使得他说话一颤一颤的，但是他吐出的每一个音节却还是清晰无比。
“你用自己的正义观，斥责天国的正义概念和不正义行为——”伦理委员会的会长那张有着浅浅的皱纹的脸庞浮现出一种高兴，这种高兴让德拉克鲁瓦觉得意外。
“很好，这很好。真的，孩子，这很好，我并没什么讥讽和挖苦的意味在里面，我发自内心的觉得高兴。”
费尔登先是高兴的笑了起来，随后，他突然顿住了笑意，开始透露出深思熟虑的神采。
“在关于谱系和帷幕上，我们拥有不同的观点和立场，正如你所说，许多不同的事物被说成是正义或不正义的。而我们现在要讨论的正义，并不是一种对于所有[广泛理论]都不偏不倚地接受和承认。而只是与那些[合理的]广泛的理论相容，体现所有合理的广泛理论的[重叠的一致]。”
“[合理的]，它和[理性的]有所不同，我们说一个人是[理性的]时候，是指我们不知道他的目的，而只知道他是理智地追求其目的。
而当我们说一个人是[合理的]时候，是指我们知道他愿用能共同推理的原则指导其行为，并考虑行为对他人的影响。
[合理的]是公开的，而[理性的]却并不尽然如此，这就我们现在站在彼此的对立面的根本原因之一。
所以[重叠的一致]很重要，它是伦理委员会对天国提出的自我限制器之一，虽然这个限制器容易在神明介入的情况下崩坏，但是它仍然指导着天国天使的基本行动。
[重叠的一致]：在各种不同的宗教、哲学和道德观点，虽然在很多问题上存在根本性的分歧，但都可以认同并支持某一套公共的、基本的正义原则。换句话说，这些不同的观点在其深层次的信仰和哲学体系中都能找到支持这套公共原则的理由。
[重叠的一致]并不意味着这些不同的观点在所有问题上都有共同之处，或者它们都基于同样的哲学或道德理由。相反，每一个观点都有其自己独立和特殊的理由去支持这些公共原则。但关键是，尽管理由不同，它们都达成了对这些原则的支持。”
“功利主义的正义观强调最大化整体幸福或最小化痛苦作为正义的标准。根据这个观点，一个行为的道德价值是根据它是否会增加社会的总幸福来判断的。
权利理论将正义视为保护和尊重个体的权利和自由。这种观点认为，正义是通过确保每个人都有平等的权利和自由来实现的。
差异原则强调社会不平等应该通过改善最不幸者的状况来减少。正义在这里与社会公平和对弱势群体的关心有关。
美德伦理学的正义观将正义与培养和促进美德和德行有关。正义被看作是在社会中培养和实践美德的一种方式。
合同主义理论将正义视为社会契约的产物，社会成员在契约中达成共识，以共同遵循规则和原则。正义被视为契约规则的实施。”
伦理委员会的会长右手握拳，深沉有力的锤击着面前的桌子，目露炽热到让德拉克鲁瓦都不敢直视的压迫和威慑感。
“各人有各人的正义，各国有各国的正义——这一切都是基于[良序社会]。
在[良序社会]中，不仅公正原则被制度化，而且人们普遍认为这些原则是正确的，并且愿意根据这些原则行事。它不仅是公正的，而且是稳定的。这种稳定性来源于公民对公正原则的内在尊重，而不仅仅是出于恐惧或权威的服从。”
“现在，回答我，是谁给予你们这份良序！！！”
面对如雄狮一般的伦理委员会的会长，德拉克鲁瓦张口欲言，但是他又顿住了，不知道要说什么。
以前他认为天国和世俗的主要矛盾是：把蛋糕分好与把蛋糕先做大之间是否存在因果关系的矛盾。
天国不总是限制超凡的发展，它只是限制异常的扩散，这很容易让人们往这方面想。
“现在，我来告诉你们天国所附加上的一个优先级最高的正义原则——保存生命，或者说谋求人类基本生存的原则。”
“而另外的两个正义原则也一并依附在其上面，他们有优先级，但是他们也是相联的，任何一个原则的单一化，都会使得天国往极端化的道路狂奔不止。”
“生存——自由——平等！”
“人类的存在，人性的存续，正义的储存，这三者合一的原则将高于一切。”
伦理委员会目光悠悠的望向德拉克鲁瓦，随后落在一直旁听着的天国第四持剑人，金发青年冲着老会长回了一个灿烂的笑容，而老会长也露出笑容。
“超人先生，不管你们自身的超人意志何等的宏伟，我们也将高举这份正义，代行人类的意志。”
这句话费尔登好似在对德拉克鲁瓦说，好似对天国书记官们说，又好似是在对天国第四持剑人说，再继续观望的话，好似这句话是他自己说给自己听。************
十五分钟后。
【哔——】
【本次伦理审判结束，以下是伦理委员会对于弗朗西斯·德拉克鲁瓦做出的正式决定和陈述——】
【弗朗西斯·德拉克鲁瓦将被伦理委员会收容进待定收容所，进行特殊的服役工作，他将被限制进入泰拉主位面，该限制为期五年。同时，天国将剥夺其在现世广义上的生存概念，他本人将在社会层面被宣布完成死亡——】
夏修安静的看着面色复杂的德拉克鲁瓦被伊甸给传送走了，而在德拉克鲁瓦被传送走之后，费尔登会长又恢复了他温文儒雅的样子，这位被他认定为酷老头的会长冲着他眨了眨眼，而他也明白对方还有些话跟自己谈。
接下来他们的讨论，可能才是伦理委员会和天国第四持剑人真正意义上的深层次讨论。
夏修默默的跟上了酷老头的脚步，对方带着他开始沿着伦理审判大厅四周闲逛，同时用唠嗑般的语气跟他开始闲聊。
“亚伯拉罕阁下，我听说你在鹿院留过学，而且你留学之前的档案也是空的，伊甸对你的加密层级好像高的离谱，连我都没有调阅权限。而且，我听说伊甸在造好[亚当]之后，还把核心的底层编辑和人格设定交给你和0-03一起完成，看来它是相当看好你的能力啊。”
费尔登先手试探，而夏修则是用软绵绵的姿态应对，也就是俗称的答非所问。
“是啊，我毕竟是没有在[不可知之地]的[苗圃]和[忠嗣]两院进修过的天使，所以或多或少被人诟病，我当初设立管理局辖下稽查部的时候，不少人就这一点向伊甸申诉，还有人说我跟0-13一样，是居心不纯的异态二五仔呢。”
“抽空让伊甸给你安排一份教学任务，两院只是仪式，不是必须，你现在去那里当学生，也没有天使敢教。”
“没有，我需要学习的东西很多。”
大狐狸见套不出小狐狸的话，立刻话锋一转，接着说：
“我听说你现在是[德天使]阶级了，而你已经完成了[冠冕]的构造，你的阶级和阶段发展好像有点不平衡啊，[德天使]谱系资源应该不够你发挥[冠冕]吧。”
来了。
夏修知道接下来的话题才是此行的重点。
“是啊，我已经完成了[真名领域]的构造了，接下来就是[威权领域]了，它是用来搭载正式化[以太浮点运算模块]和[量子态运算模块]的重要勾连，也是未来用于完成冠冕展开的[国度领域]根基，只有完成威权的构造，[冠冕者]才是真正的[冠冕者]。”
夏修就着这个话题同费尔登继续聊下去，他现在到了需要构造[威权领域]的阶段了，而该阶段所需要的物件就是[运算模块]和[威权造物]。
对于[威权造物]，夏修并不缺少，他胸口的第二心脏，他身上的《秩序之书》/《万界征伐之书》都可以进行威权化，当然，他也可以寻找其他威权之物来完成威权化，他现在缺的就是[以太浮点运算模块]和[量子态运算模块]。
他如果想要获得[运算模块]，他的阶级必须往上再走一级，才能获得[模块]的加载资格。
而有意思的一点就是，在天国，伦理委员会拥有一部分[量子态模块]的节余资源，他们可以调用一些多余的[模块]来进行资源上的合理配置。
“是嘛。”费尔登那张布满皱纹的脸笑了起来，他也心照不宣的顺着这个话题继续聊下去，“天国的众多的天基武器并不是时时刻刻都需要运行的，大多数时候它们都处于闲置情况，加载在它们身上的[运算模块]也跟着闲置了起来。
因为天基武器面向的敌人是那些伟岸的存在，所以伊甸一直是把[运算模块]安装在所有天基武器的总系统上的，而为了不浪费过多的资源，伊甸又把天基武器总系统部分[运算模块]资源交给了我们。它估计是看伦理委员会在天国内部一直处于受气包这种弱势的角色上，所以对我们一直都有额外的小照顾和资源倾斜。
说实话，当我们获得这部分[运算模块]的时候，那些个平时直言不讳的暴力狂也稍微的愿意听我们说话了。”
费尔登说这话的时候，一旁的金发青年配合的点了点头，一脸谴责的附和说道：
“有些天使确实执法太过暴力！”
老会长听完之后笑而不语，面前这位天国第四持剑人可是近年来[天使-煤气爆炸背锅制造者榜单]的第一名，这个榜单可是天国内部一些造谣部门所编制的，谁给他们制造工作量多，榜单上的排名就越靠前。
休·亚伯拉罕以领先第二名45%的工作增加量牢牢的占据榜首之位。
而且，按照这势头，他将成为榜单的记录刷新者，而且是一直刷新下去。
这从某种意义上来说，也是一种折磨，一种社畜之间的互相折磨。
“[都灵]现在还有多套万亿次以太浮点运算每秒的[威权模块·神话]配置和新型的[量子态运算模块]，而作为伦理委员会的会长，我还有权调用目前会内唯一的一套千万亿次以太浮点运算每秒[威权模块·极点]。”
“你想不想要这套运算模块的使用资格？”
伦理委员会的会长像一只老狐狸一般的望着金发青年说道。
德拉克鲁瓦同样子凝视着前面那个语言表达直入根本的老者。
“[公平的正义]，这是我们所追求的，我并不认为蒙特卡洛的超凡独立是一种错误，你们不能否认个人对于自己正义观的精神追求是错误；如果从远和高的视角来定义所有的事情，那么天国在没有成为天国之前，也是如我一般的错误，而天国现在反抗神明也是一种错误。
许多不同的事物被说成是正义或不正义的：不仅法律、制度、社会体系是如此，许多种特殊行为，包括决定、判断、责难也是这样，我们也如此称人们的态度、气质以至人们本身。
不管你信还是不信，我最初的诉求中，并没有彻彻底底的反帷幕运动，它只是一个象征性的动作，我并不赞同彻底的反抗帷幕，我只是需要让我的国家和民族完成超凡独立。但是，你知道，政治是需要妥协的，我的另外两个伙伴和我寻找的盟友，他们都很贪心和自私，我只能尽量去压制他们，并且从中周旋，从而获得撬动变革的杠杆和力量。”
德拉克鲁瓦挺直腰背，对着费尔登说出了自己的观点，他的牙齿仍在打颤，这使得他说话一颤一颤的，但是他吐出的每一个音节却还是清晰无比。
“你用自己的正义观，斥责天国的正义概念和不正义行为——”伦理委员会的会长那张有着浅浅的皱纹的脸庞浮现出一种高兴，这种高兴让德拉克鲁瓦觉得意外。
“很好，这很好。真的，孩子，这很好，我并没什么讥讽和挖苦的意味在里面，我发自内心的觉得高兴。”
费尔登先是高兴的笑了起来，随后，他突然顿住了笑意，开始透露出深思熟虑的神采。
“在关于谱系和帷幕上，我们拥有不同的观点和立场，正如你所说，许多不同的事物被说成是正义或不正义的。而我们现在要讨论的正义，并不是一种对于所有[广泛理论]都不偏不倚地接受和承认。而只是与那些[合理的]广泛的理论相容，体现所有合理的广泛理论的[重叠的一致]。”
“[合理的]，它和[理性的]有所不同，我们说一个人是[理性的]时候，是指我们不知道他的目的，而只知道他是理智地追求其目的。
而当我们说一个人是[合理的]时候，是指我们知道他愿用能共同推理的原则指导其行为，并考虑行为对他人的影响。
[合理的]是公开的，而[理性的]却并不尽然如此，这就我们现在站在彼此的对立面的根本原因之一。
所以[重叠的一致]很重要，它是伦理委员会对天国提出的自我限制器之一，虽然这个限制器容易在神明介入的情况下崩坏，但是它仍然指导着天国天使的基本行动。
[重叠的一致]：在各种不同的宗教、哲学和道德观点，虽然在很多问题上存在根本性的分歧，但都可以认同并支持某一套公共的、基本的正义原则。换句话说，这些不同的观点在其深层次的信仰和哲学体系中都能找到支持这套公共原则的理由。
[重叠的一致]并不意味着这些不同的观点在所有问题上都有共同之处，或者它们都基于同样的哲学或道德理由。相反，每一个观点都有其自己独立和特殊的理由去支持这些公共原则。但关键是，尽管理由不同，它们都达成了对这些原则的支持。”
“功利主义的正义观强调最大化整体幸福或最小化痛苦作为正义的标准。根据这个观点，一个行为的道德价值是根据它是否会增加社会的总幸福来判断的。
权利理论将正义视为保护和尊重个体的权利和自由。这种观点认为，正义是通过确保每个人都有平等的权利和自由来实现的。
差异原则强调社会不平等应该通过改善最不幸者的状况来减少。正义在这里与社会公平和对弱势群体的关心有关。
美德伦理学的正义观将正义与培养和促进美德和德行有关。正义被看作是在社会中培养和实践美德的一种方式。
合同主义理论将正义视为社会契约的产物，社会成员在契约中达成共识，以共同遵循规则和原则。正义被视为契约规则的实施。”
伦理委员会的会长右手握拳，深沉有力的锤击着面前的桌子，目露炽热到让德拉克鲁瓦都不敢直视的压迫和威慑感。
“各人有各人的正义，各国有各国的正义——这一切都是基于[良序社会]。
在[良序社会]中，不仅公正原则被制度化，而且人们普遍认为这些原则是正确的，并且愿意根据这些原则行事。它不仅是公正的，而且是稳定的。这种稳定性来源于公民对公正原则的内在尊重，而不仅仅是出于恐惧或权威的服从。”
“现在，回答我，是谁给予你们这份良序！！！”
面对如雄狮一般的伦理委员会的会长，德拉克鲁瓦张口欲言，但是他又顿住了，不知道要说什么。
以前他认为天国和世俗的主要矛盾是：把蛋糕分好与把蛋糕先做大之间是否存在因果关系的矛盾。
天国不总是限制超凡的发展，它只是限制异常的扩散，这很容易让人们往这方面想。
“现在，我来告诉你们天国所附加上的一个优先级最高的正义原则——保存生命，或者说谋求人类基本生存的原则。”
“而另外的两个正义原则也一并依附在其上面，他们有优先级，但是他们也是相联的，任何一个原则的单一化，都会使得天国往极端化的道路狂奔不止。”
“生存——自由——平等！”
“人类的存在，人性的存续，正义的储存，这三者合一的原则将高于一切。”
伦理委员会目光悠悠的望向德拉克鲁瓦，随后落在一直旁听着的天国第四持剑人，金发青年冲着老会长回了一个灿烂的笑容，而老会长也露出笑容。
“超人先生，不管你们自身的超人意志何等的宏伟，我们也将高举这份正义，代行人类的意志。”
这句话费尔登好似在对德拉克鲁瓦说，好似对天国书记官们说，又好似是在对天国第四持剑人说，再继续观望的话，好似这句话是他自己说给自己听。************
十五分钟后。
【哔——】
【本次伦理审判结束，以下是伦理委员会对于弗朗西斯·德拉克鲁瓦做出的正式决定和陈述——】
【弗朗西斯·德拉克鲁瓦将被伦理委员会收容进待定收容所，进行特殊的服役工作，他将被限制进入泰拉主位面，该限制为期五年。同时，天国将剥夺其在现世广义上的生存概念，他本人将在社会层面被宣布完成死亡——】
夏修安静的看着面色复杂的德拉克鲁瓦被伊甸给传送走了，而在德拉克鲁瓦被传送走之后，费尔登会长又恢复了他温文儒雅的样子，这位被他认定为酷老头的会长冲着他眨了眨眼，而他也明白对方还有些话跟自己谈。
接下来他们的讨论，可能才是伦理委员会和天国第四持剑人真正意义上的深层次讨论。
夏修默默的跟上了酷老头的脚步，对方带着他开始沿着伦理审判大厅四周闲逛，同时用唠嗑般的语气跟他开始闲聊。
“亚伯拉罕阁下，我听说你在鹿院留过学，而且你留学之前的档案也是空的，伊甸对你的加密层级好像高的离谱，连我都没有调阅权限。而且，我听说伊甸在造好[亚当]之后，还把核心的底层编辑和人格设定交给你和0-03一起完成，看来它是相当看好你的能力啊。”
费尔登先手试探，而夏修则是用软绵绵的姿态应对，也就是俗称的答非所问。
“是啊，我毕竟是没有在[不可知之地]的[苗圃]和[忠嗣]两院进修过的天使，所以或多或少被人诟病，我当初设立管理局辖下稽查部的时候，不少人就这一点向伊甸申诉，还有人说我跟0-13一样，是居心不纯的异态二五仔呢。”
“抽空让伊甸给你安排一份教学任务，两院只是仪式，不是必须，你现在去那里当学生，也没有天使敢教。”
“没有，我需要学习的东西很多。”
大狐狸见套不出小狐狸的话，立刻话锋一转，接着说：
“我听说你现在是[德天使]阶级了，而你已经完成了[冠冕]的构造，你的阶级和阶段发展好像有点不平衡啊，[德天使]谱系资源应该不够你发挥[冠冕]吧。”
来了。
夏修知道接下来的话题才是此行的重点。
“是啊，我已经完成了[真名领域]的构造了，接下来就是[威权领域]了，它是用来搭载正式化[以太浮点运算模块]和[量子态运算模块]的重要勾连，也是未来用于完成冠冕展开的[国度领域]根基，只有完成威权的构造，[冠冕者]才是真正的[冠冕者]。”
夏修就着这个话题同费尔登继续聊下去，他现在到了需要构造[威权领域]的阶段了，而该阶段所需要的物件就是[运算模块]和[威权造物]。
对于[威权造物]，夏修并不缺少，他胸口的第二心脏，他身上的《秩序之书》/《万界征伐之书》都可以进行威权化，当然，他也可以寻找其他威权之物来完成威权化，他现在缺的就是[以太浮点运算模块]和[量子态运算模块]。
他如果想要获得[运算模块]，他的阶级必须往上再走一级，才能获得[模块]的加载资格。
而有意思的一点就是，在天国，伦理委员会拥有一部分[量子态模块]的节余资源，他们可以调用一些多余的[模块]来进行资源上的合理配置。
“是嘛。”费尔登那张布满皱纹的脸笑了起来，他也心照不宣的顺着这个话题继续聊下去，“天国的众多的天基武器并不是时时刻刻都需要运行的，大多数时候它们都处于闲置情况，加载在它们身上的[运算模块]也跟着闲置了起来。
因为天基武器面向的敌人是那些伟岸的存在，所以伊甸一直是把[运算模块]安装在所有天基武器的总系统上的，而为了不浪费过多的资源，伊甸又把天基武器总系统部分[运算模块]资源交给了我们。它估计是看伦理委员会在天国内部一直处于受气包这种弱势的角色上，所以对我们一直都有额外的小照顾和资源倾斜。
说实话，当我们获得这部分[运算模块]的时候，那些个平时直言不讳的暴力狂也稍微的愿意听我们说话了。”
费尔登说这话的时候，一旁的金发青年配合的点了点头，一脸谴责的附和说道：
“有些天使确实执法太过暴力！”
老会长听完之后笑而不语，面前这位天国第四持剑人可是近年来[天使-煤气爆炸背锅制造者榜单]的第一名，这个榜单可是天国内部一些造谣部门所编制的，谁给他们制造工作量多，榜单上的排名就越靠前。
休·亚伯拉罕以领先第二名45%的工作增加量牢牢的占据榜首之位。
而且，按照这势头，他将成为榜单的记录刷新者，而且是一直刷新下去。
这从某种意义上来说，也是一种折磨，一种社畜之间的互相折磨。
“[都灵]现在还有多套万亿次以太浮点运算每秒的[威权模块·神话]配置和新型的[量子态运算模块]，而作为伦理委员会的会长，我还有权调用目前会内唯一的一套千万亿次以太浮点运算每秒[威权模块·极点]。”
“你想不想要这套运算模块的使用资格？”
伦理委员会的会长像一只老狐狸一般的望着金发青年说道。