第二百二十六章 东客北牧
夕阳西下，璨星满空。吐谷浑国的都城“伏俟城”以北六十里，原本坐在风化大石上的郭旭扬站起身来。他等待的，就是夜幕降临的时刻。西北荒原，太阳落山之后，温度骤降，即便是七月盛夏，若只穿薄衫，也会生出寒冻之感。今晚的月亮，格外的明亮。
郭旭扬来到一个两山交错的大风口，这是他特意寻觅的一处地方，离他隐藏两匹骏马的山坳，尚有一些距离。
狂风呼啸，吹得他健实伟岸的身躯都有些站立不稳。他不得不动用内力，稳住下盘，在山间风口处，忙碌了好一阵子。待一切准备妥当后，他走到一里远的小丘，挑了一个背风处，靠石小憩，等候着“拜火教”人众的到来。
亥时三刻，群马的蹄踏声隐约可闻。郭旭扬倏然睁眼，伏地倾听，心中估量着约摸一百二十骑。他从南璃掌使的口中得知，此番前来抓捕自己的，除了东客、北牧两位掌使之外，还有四名护法。即是说：“护法”级别以下的教众，约一百一十人，这其中或许还包括了与分坛主艾则孜实力不相上下的高手。
他飞上山腰，寻声远眺。在皎月灿星的映照下，他看到浓密的草皮上，升腾起滚滚土尘，百余骑人马分成十二纵列，几乎占满整条主道，前后奔逐地往他所在的这个方向驰来。
达斯克布山——伏俟城北面连绵起伏的山群中，最神秘也是最引人注目的一座高山。附近流传着这样一个传说：达斯克布山是魔鬼的巢穴，山上有许多金石，却被恶魔们藏匿起来。当地百姓对这个传说深信不疑，一些胆子大的，还会成群结队地组织起来，进到深山中寻找宝藏。
而这座可谓是远近闻名的恶魔之山，正是郭旭扬与南璃掌使三人约好的地点。郭旭扬等人怀疑东客、北牧或可能是黑袍尊者的帮凶，所以决定找机会探一探这两人的底。南璃通过曲折之法，暗暗地向东客及北牧等人透露：教内收到一则内幕消息，“祭火追杀箓”上的“必死之人”郭旭扬，将于七月十九日子时左右的时间，出现在伏俟城外的达斯克布山，然郭旭扬到那处的目的，却探查不出。
遵照拜火教的法典，“追杀名箓”上的人，必须彻底抹除。十年前，这本祭于圣火桌案前的白狼皮册，其上罗列的名字，大多为恶贯满盈的罪逆之辈，也有一部分是与拜火教对立、或侵害该教利益的对手。而自从教主祆宇浡王被黑袍控制之后，这本神圣的名箓上，就多了许多莫名其妙的人名。教内中高层虽感到有些疑惑，但出于对教主及火神的虔诚崇拜，他们依旧义无反顾地对名箓上的人，挥出屠刀。
四大掌使在教中的地位，仅次于教主。他们频繁往来于西域与中原，对于郭旭扬的名头，还是听说过的。虽说万重山处心积虑地败坏郭旭扬的名声，然而，江湖上被郭旭扬以德报怨或是舍命相救的人，却比万重山嫁祸陷害的数量要多太多。是以，东客和北牧心中觉得，郭旭扬应该不会太坏。尤其是在他们得知，郭旭扬四人并未杀害西飒、南璃及八位护法，而将其尽数放回西域之后，他们对郭旭扬等人的好感更多了几分。
只不过，出现在名箓上的人，还是要死的。
一众人马在达斯克布山脚下停了下来。两名男子打马前进三丈，位于其他人的前列。另有四人立马于那两名男子及教众中间，郭旭扬一眼便瞧出那四人是交过手的“四大护法”。
“你就是郭旭扬？”当先一人抬头看向山腰上的年轻男子，用中原语问道。
郭旭扬点了点头，抱拳说道：“在下郭旭扬。不知诸位是何许人？又何故到此？”
为了不暴露与南璃三人的“合作关系”，他不得不假装不识来者身份。而实际上，东客及北牧两位掌使的底细，他虽说不上了如指掌，但至少也摸了个大概。
方才问话的是东客，四十九岁，深眼窝高鼻梁，肤色白净，短发微曲，眼珠呈琥珀色，是土生土长的西域人。他身着短衫束裤长筒黑靴，背后背一把大剑。
从剑鞘判断，并结合南璃透的底，郭旭扬知东客的就手兵器，与中原大部分轻灵的宝剑略有不同。剑身长四尺一寸，宽四寸，乃是不含杂质的玄铁打造，厚重凝实。东客的剑术以横斩直劈等招式为主，大开大合、霸道威猛。若其以浑厚内力贯注于剑身，时常能将高手劲敌一剑两断。然郭旭扬这个使剑的行家却很清楚：此种剑术，缺乏诡谲莫测与灵动变幻。除非是具有压倒性的优势，否则剑招极亦在势均力敌的对手面前，被对方破解。更何况，郭旭扬还请南璃说出了东客的两个破绽。
东客掌使的右侧，是北牧掌使。
据南璃所说，北牧应该是三十六七岁的年纪，却在少年时期白了头。他并非西域人，而是在中原入教，最后破格提拔为总部掌使。他面容清秀，俊美的容颜与缺乏血色的苍白皮肤，让他看起来好像是十七八岁的病弱美少年，然那及腰的如雪银丝，却饱含沧桑凄凉之感。他眼尾微翘，宛若桃花，但这双可与那些名妓花魁勾人的瞳眸相媲美的双眼，竟是天生盲一目，唯有右眼可视物。他仿佛是这世上最完美的矛盾融合体，让郭旭扬忍不住多看了几眼。东客一袭白衣，腰间玉带里，斜斜地插着一把铁骨扇。
这位北牧掌使与教主几乎是单线联系，南璃与他碰面的机会很少，甚至没有见过他全力出招。故而，对于北牧的武功路数和招式弱点，南璃确实不知。郭旭扬猜测：以铁扇为兵器，招式应当偏阴柔，或许还暗含暗器发射及点穴之法。
郭旭扬的目光穿过两位掌使，看向他们身后的人。那四大护法的武功，皆在明斯护法之上。百余名教众各带铁刃利器，骑在高头大马之上，他们看向郭旭扬的眼神，毫无波动。教众们对中原的文化事迹，接触了解不多。在他们看来，眼前之人只是圣教名箓上要追杀的人，早晚都是要死的，他们根本不在意那人是“郭旭扬”还是“李旭扬”或是“张旭扬”。
“郭旭扬，我们并不想杀你。但你是‘祭火追杀箓’上的人，所以，就得死！我说，你还是自己杀自己吧。虽然那天你们打伤西飒他们，但当时你们有四个人，现在你一个人，我们有一百一十六个人，你赢不了的！”东客的中原语说得没有南璃那么溜熟，却也还算不错。他曾经学习过“自戕”这个词，却是一时半会儿的想不起来，所以只能说“自己杀自己”。
北牧从始至终都没有说话，他抬眼望了郭旭扬一眼，又低垂眼睑。好似他除了失明的左眼之外，嘴巴也不会张。但郭旭扬知道，他不是哑巴。南璃对北牧的评价是：惜字如金。
郭旭扬微笑道：“‘祭火追杀箓’？如此说来，各位是‘拜火教’的人？在下的命只有一条，自然是不会引颈就戮的。若想杀我，就看你们的本事了！”他话未说完，已向那风口处飞掠。
“抓住他！”东客高呼了一句西域语，右手一挥，指挥下属教众骑马追杀郭旭扬而去。郭旭扬会逃跑，他并不感到意外。虽然他很希望对方自己抹脖子，这样就可以减少伤亡，但他也清楚，对方不可能那么做。如今，率众将郭旭扬诛杀，在名箓上划掉一个人的名字，才是他千里迢迢赶到此处的目的。
郭旭扬在山间腾挪纵跃，他故意放慢了轻功的速度，好让身后的人马跟得上自己。他掠过风口，百余骑也陆陆续续地跟了进来。
郭旭扬的余光始终未离开掌使及教众，待他看到所有人均在自己的引导下，进入某个阵圈之后，他的右手并指如剑，向北方阵眼处，打出一股强劲内力。猛然间，飞沙走石弥漫于两山之间，与怒号的狂风相互呼应，一个封闭的阵法，瞬间开启！拜火教众无一幸免地，皆被困阵中！
**今天是正月初一，祝大家新春快乐！阖家幸福！身体健康！万事顺意！
郭旭扬来到一个两山交错的大风口，这是他特意寻觅的一处地方，离他隐藏两匹骏马的山坳，尚有一些距离。
狂风呼啸，吹得他健实伟岸的身躯都有些站立不稳。他不得不动用内力，稳住下盘，在山间风口处，忙碌了好一阵子。待一切准备妥当后，他走到一里远的小丘，挑了一个背风处，靠石小憩，等候着“拜火教”人众的到来。
亥时三刻，群马的蹄踏声隐约可闻。郭旭扬倏然睁眼，伏地倾听，心中估量着约摸一百二十骑。他从南璃掌使的口中得知，此番前来抓捕自己的，除了东客、北牧两位掌使之外，还有四名护法。即是说：“护法”级别以下的教众，约一百一十人，这其中或许还包括了与分坛主艾则孜实力不相上下的高手。
他飞上山腰，寻声远眺。在皎月灿星的映照下，他看到浓密的草皮上，升腾起滚滚土尘，百余骑人马分成十二纵列，几乎占满整条主道，前后奔逐地往他所在的这个方向驰来。
达斯克布山——伏俟城北面连绵起伏的山群中，最神秘也是最引人注目的一座高山。附近流传着这样一个传说：达斯克布山是魔鬼的巢穴，山上有许多金石，却被恶魔们藏匿起来。当地百姓对这个传说深信不疑，一些胆子大的，还会成群结队地组织起来，进到深山中寻找宝藏。
而这座可谓是远近闻名的恶魔之山，正是郭旭扬与南璃掌使三人约好的地点。郭旭扬等人怀疑东客、北牧或可能是黑袍尊者的帮凶，所以决定找机会探一探这两人的底。南璃通过曲折之法，暗暗地向东客及北牧等人透露：教内收到一则内幕消息，“祭火追杀箓”上的“必死之人”郭旭扬，将于七月十九日子时左右的时间，出现在伏俟城外的达斯克布山，然郭旭扬到那处的目的，却探查不出。
遵照拜火教的法典，“追杀名箓”上的人，必须彻底抹除。十年前，这本祭于圣火桌案前的白狼皮册，其上罗列的名字，大多为恶贯满盈的罪逆之辈，也有一部分是与拜火教对立、或侵害该教利益的对手。而自从教主祆宇浡王被黑袍控制之后，这本神圣的名箓上，就多了许多莫名其妙的人名。教内中高层虽感到有些疑惑，但出于对教主及火神的虔诚崇拜，他们依旧义无反顾地对名箓上的人，挥出屠刀。
四大掌使在教中的地位，仅次于教主。他们频繁往来于西域与中原，对于郭旭扬的名头，还是听说过的。虽说万重山处心积虑地败坏郭旭扬的名声，然而，江湖上被郭旭扬以德报怨或是舍命相救的人，却比万重山嫁祸陷害的数量要多太多。是以，东客和北牧心中觉得，郭旭扬应该不会太坏。尤其是在他们得知，郭旭扬四人并未杀害西飒、南璃及八位护法，而将其尽数放回西域之后，他们对郭旭扬等人的好感更多了几分。
只不过，出现在名箓上的人，还是要死的。
一众人马在达斯克布山脚下停了下来。两名男子打马前进三丈，位于其他人的前列。另有四人立马于那两名男子及教众中间，郭旭扬一眼便瞧出那四人是交过手的“四大护法”。
“你就是郭旭扬？”当先一人抬头看向山腰上的年轻男子，用中原语问道。
郭旭扬点了点头，抱拳说道：“在下郭旭扬。不知诸位是何许人？又何故到此？”
为了不暴露与南璃三人的“合作关系”，他不得不假装不识来者身份。而实际上，东客及北牧两位掌使的底细，他虽说不上了如指掌，但至少也摸了个大概。
方才问话的是东客，四十九岁，深眼窝高鼻梁，肤色白净，短发微曲，眼珠呈琥珀色，是土生土长的西域人。他身着短衫束裤长筒黑靴，背后背一把大剑。
从剑鞘判断，并结合南璃透的底，郭旭扬知东客的就手兵器，与中原大部分轻灵的宝剑略有不同。剑身长四尺一寸，宽四寸，乃是不含杂质的玄铁打造，厚重凝实。东客的剑术以横斩直劈等招式为主，大开大合、霸道威猛。若其以浑厚内力贯注于剑身，时常能将高手劲敌一剑两断。然郭旭扬这个使剑的行家却很清楚：此种剑术，缺乏诡谲莫测与灵动变幻。除非是具有压倒性的优势，否则剑招极亦在势均力敌的对手面前，被对方破解。更何况，郭旭扬还请南璃说出了东客的两个破绽。
东客掌使的右侧，是北牧掌使。
据南璃所说，北牧应该是三十六七岁的年纪，却在少年时期白了头。他并非西域人，而是在中原入教，最后破格提拔为总部掌使。他面容清秀，俊美的容颜与缺乏血色的苍白皮肤，让他看起来好像是十七八岁的病弱美少年，然那及腰的如雪银丝，却饱含沧桑凄凉之感。他眼尾微翘，宛若桃花，但这双可与那些名妓花魁勾人的瞳眸相媲美的双眼，竟是天生盲一目，唯有右眼可视物。他仿佛是这世上最完美的矛盾融合体，让郭旭扬忍不住多看了几眼。东客一袭白衣，腰间玉带里，斜斜地插着一把铁骨扇。
这位北牧掌使与教主几乎是单线联系，南璃与他碰面的机会很少，甚至没有见过他全力出招。故而，对于北牧的武功路数和招式弱点，南璃确实不知。郭旭扬猜测：以铁扇为兵器，招式应当偏阴柔，或许还暗含暗器发射及点穴之法。
郭旭扬的目光穿过两位掌使，看向他们身后的人。那四大护法的武功，皆在明斯护法之上。百余名教众各带铁刃利器，骑在高头大马之上，他们看向郭旭扬的眼神，毫无波动。教众们对中原的文化事迹，接触了解不多。在他们看来，眼前之人只是圣教名箓上要追杀的人，早晚都是要死的，他们根本不在意那人是“郭旭扬”还是“李旭扬”或是“张旭扬”。
“郭旭扬，我们并不想杀你。但你是‘祭火追杀箓’上的人，所以，就得死！我说，你还是自己杀自己吧。虽然那天你们打伤西飒他们，但当时你们有四个人，现在你一个人，我们有一百一十六个人，你赢不了的！”东客的中原语说得没有南璃那么溜熟，却也还算不错。他曾经学习过“自戕”这个词，却是一时半会儿的想不起来，所以只能说“自己杀自己”。
北牧从始至终都没有说话，他抬眼望了郭旭扬一眼，又低垂眼睑。好似他除了失明的左眼之外，嘴巴也不会张。但郭旭扬知道，他不是哑巴。南璃对北牧的评价是：惜字如金。
郭旭扬微笑道：“‘祭火追杀箓’？如此说来，各位是‘拜火教’的人？在下的命只有一条，自然是不会引颈就戮的。若想杀我，就看你们的本事了！”他话未说完，已向那风口处飞掠。
“抓住他！”东客高呼了一句西域语，右手一挥，指挥下属教众骑马追杀郭旭扬而去。郭旭扬会逃跑，他并不感到意外。虽然他很希望对方自己抹脖子，这样就可以减少伤亡，但他也清楚，对方不可能那么做。如今，率众将郭旭扬诛杀，在名箓上划掉一个人的名字，才是他千里迢迢赶到此处的目的。
郭旭扬在山间腾挪纵跃，他故意放慢了轻功的速度，好让身后的人马跟得上自己。他掠过风口，百余骑也陆陆续续地跟了进来。
郭旭扬的余光始终未离开掌使及教众，待他看到所有人均在自己的引导下，进入某个阵圈之后，他的右手并指如剑，向北方阵眼处，打出一股强劲内力。猛然间，飞沙走石弥漫于两山之间，与怒号的狂风相互呼应，一个封闭的阵法，瞬间开启！拜火教众无一幸免地，皆被困阵中！
**今天是正月初一，祝大家新春快乐！阖家幸福！身体健康！万事顺意！