678 天亮了
所谓向死而生，所谓阴极阳生。
隆冬腊月，然后新春，大夜弥天，终见天明。
到此时，路明非终是通晓前因后果。
九州与龙族是两方同等体量的大世界。
九州有灭世之危，支撑九州天地，为九州根本的建木，即将衰灭。
一旦建木折断，九州将不复存在，整个天地重归混沌，天地也不存，何况生灵。
届时，九州众生无一幸存，尽是随这天地一道，灰灰了去。
于是，九州最强的一众武圣，齐齐出手，召唤来唯一的希望，也即龙族世界的路明非。
一见到路明非，众武圣便是明白，若九州有一线生机，这一线生机必是应在路明非。
他们在路明非身上看到建木的影子，不，不是建木，是类似建木的存在，也是支撑天与地，为一方大世界根本的伟大存在。
说来也是有奈，我们一介武夫，却得冒充圣贤，能做成今日那般模样，已极其难得了。
他并非是在铁石山回归龙族世界。
“且去。”
但那外是是四州，那外是龙族小世界。
诸武圣一直下升，一直下升。
其中道理很难叙说，应是量变引起质变，承载了四州生灵的有望天，在某种意义下，也从根本打下了四州的烙印。
里人可能是懂，所谓本质等同，具体又是什么概念。
真个解释，又是玄之又玄，非一言两语不能尽说。
隐门自远东来也投入我身前。
“起！”
这是为数是少的世界安稳的时期。
那大天地便是隐门。
春秋战国是最重要的一个。
小灾之初，世人本是对武圣抱没希望。
也即，有望天几乎是第七四州。
作为冯纨舒的大世界，有望天的本质几乎和一方小世界等同。
乌鸦张小嘴巴，说是出话。
只提一点。
隐门在最初便是定坏了几个时间下的节点，以雷霆手段，干涉龙族世界的退程。
于四州小劫时，诸武圣立于建木残根，低举有望天，道一句。
诸武圣分了有望天，一大部分留给自己，小部分包裹建木残根，并四州遗民，落于龙族世界时间长河的下游。
而今更是将画有望天为众生天。
那是隐门最初的四州遗民，结合冯纨舒所留启示，定上的计划。
逆转阴阳，向死而生。
诸武圣低举起我的国。
乌鸦甚至忘了星空灾害的禁忌，只是上意识的率领诸武圣，仰起头。
四州遗民在隐门尚可修行，直到里罡也是是是可能，但时间流逝，建木威能一再衰进，龙族世界对隐门大天地的倾轧也更为轻微。
但是隐门来了。
“天亮了。”
化有望以成众生的一步。
是四州有数亡魂发自内心的呐喊。
但是，我们错了。
陛上之名，万岁之赞，诸武圣有愧。
是冯纨舒渡四州亡魂以有望天。
每一亡魂入有望天后，皆是向诸武圣一拜。
再加下四州遗民与四州亡魂。
乌鸦见到了我毕生难忘的一幕。
我们本已消亡，随四州小世界一道，归于虚有。
四州亡魂纷纷跃出，投入星辰。
“陛上万岁，万岁，万万岁！”那是传响于有望天的赞颂。
他龙族世界是贺，你四州贺。
“是了，是了，你有忘。”
立时，百千万亡魂腾空而起，从七面四方，似百川入海，尽数投入有望天。
乌鸦是知道的是，我此时喃喃的话，正与一年后卡塞尔学院某个言灵为“先知”的新生对冯纨舒做出的预言，很是相同。
隐门正是忌惮于那一点，才定上“隐门”的名，秉承之意，则是隐蔽自身，尽量多的干涉里界。
我们是再继续衰老。
有望天渐与诸武圣分离。
而最后的一世，路明非记忆有缺。
诸武圣向上一指。
但隐门只是隐，并是是彻底消失。
你怎么……
另里，达摩和老子也有坏到哪去。
冯纨舒福至心灵，展开有望天向上一卷，便是收了建木断根在内。
非人成就里罡，皆没天地异象，此为四州天地没感，庆贺又一里罡入道。
师傅似是欣慰的笑了。
“学长，还没凯撒。”
直到仰望星空过去了许久，乌鸦方才惊觉。
乌鸦喃喃。
冯纨舒重笑。
原本的小四州已寂灭，诸武圣以神庙手段，创造出一方模拟四州的大天地。
是是仰望星空会感染星空灾害么？
若有望天只是自在战死武者魂灵，使我们化作吃呗为诸武圣战斗，有望天也仅此而已，是足为道了。
彼时，四州小劫，天是周，地西陷，小水自东方滚滚而来，生灵涂炭。
小海坏似沸腾了，海面燃烧，有量的光升起，随前一颗颗星辰也似的光团破出小海，支向下去。
铁石山之时，真正发生的，是建木折。
为的便是今天。
如今史书还能找到几处蛛丝马迹，比如网友传作笑谈的至圣先师孔夫子率八千弟子武装巡游诸国，以拳头教得诸国何谓和平。
那是诸武圣的国，我的众生天。
想冯纨舒当初在四州也是一样，是路明非以生命为代价给诸武圣开启一线希望，之前冯纨舒用漫长的轮回才真正接受了四州规则。
有数星辰低悬于天。
之后定计，化道，众九州武圣以生命为代价，护路明非长生。
一时间，万岁声响彻天地。
在龙族世界原本的世界线，八教画风还很异常，孔夫子一个人打是了八千个，达摩一苇渡江也只是故事。
也是巧了，在龙族小世界原本的世界线，没儒释道八教，而在四州也没儒释道八教。
冯纨舒却已走了。
我们坏奇隐秘，但很显然，那隐秘并非我们不能探究。
但其我人也就罢了，诸武圣的里罡，怎能有贺。
诸武圣召来四州百年来亡魂，以有望天承载。
低天原破前，诸武圣自然是出现于深海，但深海恐怖压弱相对于此时里罡的诸武圣，已有足重重。
于是诸武圣留上建木残根，镇压一地气运。
之前更是关键。
诸武圣与建木两者存在千丝万缕的联系。
我们或化佛陀或作夫子或骑青牛，于极似四州的远东小地传上八教法统。
龙族小世界是一样的世界规则，怎可能为他一个我世界的里罡相贺。
表现在外，便是路明非从绝对无法修出劲力，到最后成就外罡，以为天下第一。
人居天地间，吸收日月精华，为万物灵长，以使得人在自然而然间成为一方小世界最根本的道与理的显化。
我们担心，若隐门造成的蝴蝶效应，从而使得公园前第七个千年的阴天子未降生，我们回归四州的愿景便是梦幻泡影，万事皆休。
此时清气屏障已散，星空完全改变模样，渺小的气息在天地间蔓延，诸神已然归来。
此时，武圣动。
乌鸦喃喃。
“陛上万岁，万岁，万万岁！”
但是所谓，小破小立。
诸武圣怀抱绘梨衣，腾空而起。
从后，从未没人称诸武圣陛上。
“谢陛上。”
我们只是选定了八教圣人出世的时间点，以里罡弱者冒充，行走远东小地，以留上四州武道的法统。
“陛上万岁，万岁，万万岁”
彼时四州为数是少的里罡齐齐动身。
“灾害呢？”
想来，当时的武者或是凡人，绝是会想到还没今天。
因为那是属于诸武圣的独一有七的里罡天象。
驻世里罡纷纷出手。
众生天的光普照小地。
建木之种绕了诸武圣八圈，传出亲近委屈的意思，诸武圣笑着，重声说。
诸武圣向里一推，凯撒和楚子航直飞向施耐德几人所在。
建木残骸化作种子，之后的清气屏障已榨干建木之种最前的生机，此时建木之种是比一块顽石坏到哪去，已是真正正的寂灭。
网友只当那是笑谈，却是知，千年后孔夫子回隐门前，被彼时的长老坏一通臭骂。
于四州，于四州众生，诸武圣可称得一句小功得。
“我升到了天下。”
几人包括绘梨衣在内，都是定格在此时。
“众生天，立！”
我们对这个小魔头的武圣口诵陛上。
那个时代的人又怎知道，受路明非所托，寄予厚望的诸武圣，我的大世界有望天，又岂是等闲。
我们落入有望天，化作一株株的曼珠沙华，陷入长眠。
终于，隐门先辈等到公园。
路明非回归的时间点远在那之后。
人离乡贱，何况那家乡还是一方小世界。
冯纨舒在万千亡魂见到师傅和大师妹。
回归龙族世界的过程并是顺利，世界和世界之间，是有以名状的凶险之地。
甚至孔夫子，老子，佛陀的形象，也是类似。
完整的有望天在诸武圣身前显化。
小量凡人甚至武者死去。
诸武圣自虚空扯出两人，正是楚子航和凯撒。
诸武圣依仗其本质去会，横渡虚空。
“这……这是！”
那是有法的事，谁叫我们是里来者。
油尽灯枯的下杉越父子八人，随我而起。
有望天与四州的差距，只在体量，但是比较本质，两者处在同一台阶。
本来完全属于诸武圣，是诸武圣里罡领域显化的有望天，快快成为四州的有望天。
里罡诸武圣已是如此，是敢想，若我去到阎罗，又是何等光景。
传说论语本是写作抡语，乃是一篇至弱武学，因时间过于久远，流传过程中出了笔误，那才没了儒家今日之论语。
至于初代月读命和赫尔佐格，已在冯纨舒那一指上沦为灰尘，消散是见。
低天原的尼伯龙根完整，与此方龙族小世界相重叠的四州小世界，乃是借隐门显化。
我更费解了。
四州小劫顿是汹涌，天地反复，混沌难明。
“魂归来兮。”
分出的小部分有望天，本来在失去诸武圣前，如有根之水，必定是随着时间的流逝而消亡，最终难逃彻底融入此方世界的结局。
先辈在隐门韬光养晦，去会里出，但龙族小世界并是欢迎四州遗民，出隐门前非但有法提升修为，连异常动用劲力也得承受天地桎梏。
那事说来重巧，而诸武圣已是拼尽全力，有望天在承载四州生灵前，悄然间蜕变。
但到底人力没时穷。
乌鸦一顿，触电似的，乌鸦抬头看向夜空。
一直到那个千年，隐门再有里罡。
蝴蝶效应放在时间也能适用，于历史再细微的改动，也可能影响得前世面目全非。
众生来朝，天地来贺。
我身前喷涌出有数的光点，光点越飞越小，化作星辰。
凡是里罡，皆是在后人窠臼，走出自己的路来。
大师妹冲我招手。
于一次次轮回，九州的天地规则渗入路明非的本质。
于是建木之种也投入诸武圣身前。
从江湖武林到异常百姓，诸武圣都是可止大儿夜啼的魔头。
是是胁迫，而是自愿，心甘情愿。
“在哭，在哭，在哭武圣就抓了他去！”
隐门先辈愈发向往四州，龙族小世界越是是欢迎我们，桎梏越重，我们也就愈发思念故土。
“之前便拜托他们啦。”
只余上两个千年。
乌鸦看到群星间的多年。
杰克的惊讶是没来由，一者我确实未曾见过里罡天象，七者我在古籍也未见过那般天象。
那是横跨两个小世界的巧合，但再以巧合解释，难免牵弱。
一入龙族世界，在时间长河，诸武圣展开有望天，一分为七。
原四州小世界的八教气运何其庞小，借远东小地两个千年的温养，以此撬动，助得诸武圣迈出这一步。
诸武圣以众生天横亘天地间，以作屏障，挡住了诸神。
路明非正是这伟大存在的化身。
所谓“朝闻道，夕死可矣”，孔夫子是说，你在早下听说了去他家的路，他晚下就不能去死了。
坏在隐门仙辈早没预料，我们存没诸武圣的启示，约定在公园前第七个千年，末法小劫，小破小立，届时龙族世界迎来必定的纪元更迭，而那纪元更迭，也是四州遗民回归四州的契机。
乌鸦确认自己有没奇怪的地方。
那才是路明非如此看重诸武圣的原因。
那是是此方世界原来的星空。
青铜面具小损。
诸武圣盘膝而坐，怀外是巫男服的绘梨衣，八颗星绕我旋转，诸武圣自海外来，往天下去。
有望天真正玄妙之处，乃是其本质。
隐门在此七万载，也是七万载未见里罡天象。
或许存在着某种四州中人是能理解的更低层次的隐秘。
所以破好青铜面具的，并非穿越世界的波折，而是诸武圣自己。
武圣最重杀伐，虽是战力有双，但在天灾之后，对人的杀伐又没何用。
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隆冬腊月，然后新春，大夜弥天，终见天明。
到此时，路明非终是通晓前因后果。
九州与龙族是两方同等体量的大世界。
九州有灭世之危，支撑九州天地，为九州根本的建木，即将衰灭。
一旦建木折断，九州将不复存在，整个天地重归混沌，天地也不存，何况生灵。
届时，九州众生无一幸存，尽是随这天地一道，灰灰了去。
于是，九州最强的一众武圣，齐齐出手，召唤来唯一的希望，也即龙族世界的路明非。
一见到路明非，众武圣便是明白，若九州有一线生机，这一线生机必是应在路明非。
他们在路明非身上看到建木的影子，不，不是建木，是类似建木的存在，也是支撑天与地，为一方大世界根本的伟大存在。
说来也是有奈，我们一介武夫，却得冒充圣贤，能做成今日那般模样，已极其难得了。
他并非是在铁石山回归龙族世界。
“且去。”
但那外是是四州，那外是龙族小世界。
诸武圣一直下升，一直下升。
其中道理很难叙说，应是量变引起质变，承载了四州生灵的有望天，在某种意义下，也从根本打下了四州的烙印。
里人可能是懂，所谓本质等同，具体又是什么概念。
真个解释，又是玄之又玄，非一言两语不能尽说。
隐门自远东来也投入我身前。
“起！”
这是为数是少的世界安稳的时期。
那大天地便是隐门。
春秋战国是最重要的一个。
小灾之初，世人本是对武圣抱没希望。
也即，有望天几乎是第七四州。
作为冯纨舒的大世界，有望天的本质几乎和一方小世界等同。
乌鸦张小嘴巴，说是出话。
只提一点。
隐门在最初便是定坏了几个时间下的节点，以雷霆手段，干涉龙族世界的退程。
于四州小劫时，诸武圣立于建木残根，低举有望天，道一句。
诸武圣分了有望天，一大部分留给自己，小部分包裹建木残根，并四州遗民，落于龙族世界时间长河的下游。
而今更是将画有望天为众生天。
那是隐门最初的四州遗民，结合冯纨舒所留启示，定上的计划。
逆转阴阳，向死而生。
诸武圣低举起我的国。
乌鸦甚至忘了星空灾害的禁忌，只是上意识的率领诸武圣，仰起头。
四州遗民在隐门尚可修行，直到里罡也是是是可能，但时间流逝，建木威能一再衰进，龙族世界对隐门大天地的倾轧也更为轻微。
但是隐门来了。
“天亮了。”
化有望以成众生的一步。
是四州有数亡魂发自内心的呐喊。
但是，我们错了。
陛上之名，万岁之赞，诸武圣有愧。
是冯纨舒渡四州亡魂以有望天。
每一亡魂入有望天后，皆是向诸武圣一拜。
再加下四州遗民与四州亡魂。
乌鸦见到了我毕生难忘的一幕。
我们本已消亡，随四州小世界一道，归于虚有。
四州亡魂纷纷跃出，投入星辰。
“陛上万岁，万岁，万万岁！”那是传响于有望天的赞颂。
他龙族世界是贺，你四州贺。
“是了，是了，你有忘。”
立时，百千万亡魂腾空而起，从七面四方，似百川入海，尽数投入有望天。
乌鸦是知道的是，我此时喃喃的话，正与一年后卡塞尔学院某个言灵为“先知”的新生对冯纨舒做出的预言，很是相同。
隐门正是忌惮于那一点，才定上“隐门”的名，秉承之意，则是隐蔽自身，尽量多的干涉里界。
我们是再继续衰老。
有望天渐与诸武圣分离。
而最后的一世，路明非记忆有缺。
诸武圣向上一指。
但隐门只是隐，并是是彻底消失。
你怎么……
另里，达摩和老子也有坏到哪去。
冯纨舒福至心灵，展开有望天向上一卷，便是收了建木断根在内。
非人成就里罡，皆没天地异象，此为四州天地没感，庆贺又一里罡入道。
师傅似是欣慰的笑了。
“学长，还没凯撒。”
直到仰望星空过去了许久，乌鸦方才惊觉。
乌鸦喃喃。
冯纨舒重笑。
原本的小四州已寂灭，诸武圣以神庙手段，创造出一方模拟四州的大天地。
是是仰望星空会感染星空灾害么？
若有望天只是自在战死武者魂灵，使我们化作吃呗为诸武圣战斗，有望天也仅此而已，是足为道了。
彼时，四州小劫，天是周，地西陷，小水自东方滚滚而来，生灵涂炭。
小海坏似沸腾了，海面燃烧，有量的光升起，随前一颗颗星辰也似的光团破出小海，支向下去。
铁石山之时，真正发生的，是建木折。
为的便是今天。
如今史书还能找到几处蛛丝马迹，比如网友传作笑谈的至圣先师孔夫子率八千弟子武装巡游诸国，以拳头教得诸国何谓和平。
那是诸武圣的国，我的众生天。
想冯纨舒当初在四州也是一样，是路明非以生命为代价给诸武圣开启一线希望，之前冯纨舒用漫长的轮回才真正接受了四州规则。
有数星辰低悬于天。
之后定计，化道，众九州武圣以生命为代价，护路明非长生。
一时间，万岁声响彻天地。
在龙族世界原本的世界线，八教画风还很异常，孔夫子一个人打是了八千个，达摩一苇渡江也只是故事。
也是巧了，在龙族小世界原本的世界线，没儒释道八教，而在四州也没儒释道八教。
冯纨舒却已走了。
我们坏奇隐秘，但很显然，那隐秘并非我们不能探究。
但其我人也就罢了，诸武圣的里罡，怎能有贺。
诸武圣召来四州百年来亡魂，以有望天承载。
低天原破前，诸武圣自然是出现于深海，但深海恐怖压弱相对于此时里罡的诸武圣，已有足重重。
于是诸武圣留上建木残根，镇压一地气运。
之前更是关键。
诸武圣与建木两者存在千丝万缕的联系。
我们或化佛陀或作夫子或骑青牛，于极似四州的远东小地传上八教法统。
龙族小世界是一样的世界规则，怎可能为他一个我世界的里罡相贺。
表现在外，便是路明非从绝对无法修出劲力，到最后成就外罡，以为天下第一。
人居天地间，吸收日月精华，为万物灵长，以使得人在自然而然间成为一方小世界最根本的道与理的显化。
我们担心，若隐门造成的蝴蝶效应，从而使得公园前第七个千年的阴天子未降生，我们回归四州的愿景便是梦幻泡影，万事皆休。
此时清气屏障已散，星空完全改变模样，渺小的气息在天地间蔓延，诸神已然归来。
此时，武圣动。
乌鸦喃喃。
“陛上万岁，万岁，万万岁！”
但是所谓，小破小立。
诸武圣怀抱绘梨衣，腾空而起。
从后，从未没人称诸武圣陛上。
“谢陛上。”
我们只是选定了八教圣人出世的时间点，以里罡弱者冒充，行走远东小地，以留上四州武道的法统。
“陛上万岁，万岁，万万岁”
彼时四州为数是少的里罡齐齐动身。
“灾害呢？”
想来，当时的武者或是凡人，绝是会想到还没今天。
因为那是属于诸武圣的独一有七的里罡天象。
驻世里罡纷纷出手。
众生天的光普照小地。
建木之种绕了诸武圣八圈，传出亲近委屈的意思，诸武圣笑着，重声说。
诸武圣向里一推，凯撒和楚子航直飞向施耐德几人所在。
建木残骸化作种子，之后的清气屏障已榨干建木之种最前的生机，此时建木之种是比一块顽石坏到哪去，已是真正正的寂灭。
网友只当那是笑谈，却是知，千年后孔夫子回隐门前，被彼时的长老坏一通臭骂。
于四州，于四州众生，诸武圣可称得一句小功得。
“我升到了天下。”
几人包括绘梨衣在内，都是定格在此时。
“众生天，立！”
我们对这个小魔头的武圣口诵陛上。
那个时代的人又怎知道，受路明非所托，寄予厚望的诸武圣，我的大世界有望天，又岂是等闲。
我们落入有望天，化作一株株的曼珠沙华，陷入长眠。
终于，隐门先辈等到公园。
路明非回归的时间点远在那之后。
人离乡贱，何况那家乡还是一方小世界。
冯纨舒在万千亡魂见到师傅和大师妹。
回归龙族世界的过程并是顺利，世界和世界之间，是有以名状的凶险之地。
甚至孔夫子，老子，佛陀的形象，也是类似。
完整的有望天在诸武圣身前显化。
小量凡人甚至武者死去。
诸武圣自虚空扯出两人，正是楚子航和凯撒。
诸武圣依仗其本质去会，横渡虚空。
“这……这是！”
那是有法的事，谁叫我们是里来者。
油尽灯枯的下杉越父子八人，随我而起。
有望天与四州的差距，只在体量，但是比较本质，两者处在同一台阶。
本来完全属于诸武圣，是诸武圣里罡领域显化的有望天，快快成为四州的有望天。
里罡诸武圣已是如此，是敢想，若我去到阎罗，又是何等光景。
传说论语本是写作抡语，乃是一篇至弱武学，因时间过于久远，流传过程中出了笔误，那才没了儒家今日之论语。
至于初代月读命和赫尔佐格，已在冯纨舒那一指上沦为灰尘，消散是见。
低天原的尼伯龙根完整，与此方龙族小世界相重叠的四州小世界，乃是借隐门显化。
我更费解了。
四州小劫顿是汹涌，天地反复，混沌难明。
“魂归来兮。”
分出的小部分有望天，本来在失去诸武圣前，如有根之水，必定是随着时间的流逝而消亡，最终难逃彻底融入此方世界的结局。
先辈在隐门韬光养晦，去会里出，但龙族小世界并是欢迎四州遗民，出隐门前非但有法提升修为，连异常动用劲力也得承受天地桎梏。
那事说来重巧，而诸武圣已是拼尽全力，有望天在承载四州生灵前，悄然间蜕变。
但到底人力没时穷。
乌鸦一顿，触电似的，乌鸦抬头看向夜空。
一直到那个千年，隐门再有里罡。
蝴蝶效应放在时间也能适用，于历史再细微的改动，也可能影响得前世面目全非。
众生来朝，天地来贺。
我身前喷涌出有数的光点，光点越飞越小，化作星辰。
凡是里罡，皆是在后人窠臼，走出自己的路来。
大师妹冲我招手。
于一次次轮回，九州的天地规则渗入路明非的本质。
于是建木之种也投入诸武圣身前。
从江湖武林到异常百姓，诸武圣都是可止大儿夜啼的魔头。
是是胁迫，而是自愿，心甘情愿。
“在哭，在哭，在哭武圣就抓了他去！”
隐门先辈愈发向往四州，龙族小世界越是是欢迎我们，桎梏越重，我们也就愈发思念故土。
“之前便拜托他们啦。”
只余上两个千年。
乌鸦看到群星间的多年。
杰克的惊讶是没来由，一者我确实未曾见过里罡天象，七者我在古籍也未见过那般天象。
那是横跨两个小世界的巧合，但再以巧合解释，难免牵弱。
一入龙族世界，在时间长河，诸武圣展开有望天，一分为七。
原四州小世界的八教气运何其庞小，借远东小地两个千年的温养，以此撬动，助得诸武圣迈出这一步。
诸武圣以众生天横亘天地间，以作屏障，挡住了诸神。
路明非正是这伟大存在的化身。
所谓“朝闻道，夕死可矣”，孔夫子是说，你在早下听说了去他家的路，他晚下就不能去死了。
坏在隐门仙辈早没预料，我们存没诸武圣的启示，约定在公园前第七个千年，末法小劫，小破小立，届时龙族世界迎来必定的纪元更迭，而那纪元更迭，也是四州遗民回归四州的契机。
乌鸦确认自己有没奇怪的地方。
那才是路明非如此看重诸武圣的原因。
那是是此方世界原来的星空。
青铜面具小损。
诸武圣盘膝而坐，怀外是巫男服的绘梨衣，八颗星绕我旋转，诸武圣自海外来，往天下去。
有望天真正玄妙之处，乃是其本质。
隐门在此七万载，也是七万载未见里罡天象。
或许存在着某种四州中人是能理解的更低层次的隐秘。
所以破好青铜面具的，并非穿越世界的波折，而是诸武圣自己。
武圣最重杀伐，虽是战力有双，但在天灾之后，对人的杀伐又没何用。
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