第四百零六章 石鼓
云霄县城旧街区的道路并不开阔，而且他们要去的那户人家在小巷里，车开不进去，所以曾信用只得找了个停车场把车停下，再步行进去。
从宽阔的路面拐进一条狭窄的小巷，拐了几个弯，眼前忽然出现一个大房子。
房子似乎经历了许久岁月，外面墙壁抹就的白灰片片剥落，门上的木块也被岁月熏得乌黑，发出阵阵腐朽的味道。往上看去，屋瓦不知是不是被风刮的，横七竖八，乱成一堆，有些瓦缝中更是长满了野草。
整个屋子，看起来有一股老朽不堪、行将黄昏的萧瑟。
这就是刘雄说的卖老白茶花树的那户人家。
走近前去，只见门前立着两只大石鼓。宋文一看，眼睛顿时亮了，连忙快走两步，来到石鼓前，仔细的打量起来。
他那文君别苑前就少了对石鼓，新的他不喜欢，旧的又不满意，没想到今天倒是在这遇到了，真是意外之喜。
石鼓是青石所雕，有一米多高，顶部正面刻着一个衔环兽首，鼓镜一面雕了一只咬着灵芝在松树下翩翩起舞的松鹤；一面是麒麟玉书，上面左右两边还刻着一对衔着金钱的蝙蝠，福禄寿禧财五星齐聚，真是好东西。
石鼓，民间又有抱鼓石、圆鼓子、石镙鼓、石镜之称，是门枕石的一种，常见于传统民宅大门、牌楼建筑、寺庙前。
是闽台地区传统民居建筑的主要组成部分和建筑工艺的精华之一，与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术装饰美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。并与建筑物相辉映，和谐统一，起到门庭画龙点睛的作用，成为传统民居建筑中不可缺的一部分。
石鼓的纹样、题材主要是瑞兽祥云、花鸟虫鱼和器物什锦等。
鼓镜装饰的图形如麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山、五世同堂、转角莲等最为常见。有的还刻三狮戏球（三世戏酒）、四狮同堂（四世同堂）、五狮护栏（五世福禄）等图案；鼓顶上雕成狮形，有站狮、蹲狮或卧狮。鼓座多浮雕着牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意纹、卷草纹、祥云纹等纹样，内容多为历史故事或含喻意的图案。生动有趣。
在古时，门前立石鼓可是功名与权力的标志。
相传古代打仗胜利归来的将军，为显耀其赫赫战功，就把战鼓置于门前，后来逐渐衍变为用石鼓代替。石鼓有击鼓、升堂、听政之意，一般只有衙门或官宦之家才可置立；其次是佛教寺庙，在民间石鼓有驱邪避灾的法力之说。在以前的礼制下，“门第”、“门户”、“门派”等社会阶层等级横生，石鼓就演变成了官宦人家和贵族们彰显宅主等级差别、身份地位、权利门第的象征，以及联姻家庭身份是否匹配的参照物。
在明清时代。石鼓有着很严格规定和等级区分：
皇族或官府的门前用狮子形的石鼓。高级武官的门前用抱鼓形狮子石鼓，低级武官的门前用抱鼓形有兽头的石鼓。高级文官的门前用箱形有狮子的石鼓，低级文官用箱形有雕饰的石鼓。大富豪的门前用箱形无雕饰的石鼓，富豪则用石制石鼓。而对于普通民宅来说，则只能用木质方门墩或门枕石来代替了。不过这些规矩到清末后就没那么明显了。
宋家堡的王爷公庙前也有一对大石鼓，一面是螺形纹，一面是仙鹿咬着桃子。宋文小时候没少在上面坐，感觉很威风，现在想来却是幼稚得可爱。
“刘雄。他们家卖不卖这石鼓？”看过石鼓，宋文对刘雄问道。
“不知道，应该卖吧，要不然他留着干什么？等会儿我帮你问问看。”
“谢了。”
“用不着客气。”
说完。三人就继续往里面走去。
走进里面，宋文发现这是处两进的房子，前面一进左右两边都有厢房，只不过里面蛛网纠结。灰尘遍布，放满了旧东西。又往前走去，来到后面。只见中间的天井里种满了花草。一边檐角下，一丛金银花茂茂密密的长着，开着几朵小花，还有几棵木瓜种在天井的大花盆中，散发出勃勃生机。主屋里面放满了报纸、杂志等杂七杂八的东西，唯有中间的茶几打理得干干净净，看来是经常用的。
屋里没人，刘雄正想叫，就在这时，从左边的耳门外传来一阵琴声，他连忙带着宋文和曾信用走了过去。
“八月十五是中秋，月娥小姐抛绣球
绣球抛落吕蒙正，爹爹打赶不收留
婀娜小姐意贞坚，愿脱金枝为伴身（伴侣）
只怕我蒙正无路用......”
耳门后面是个小花园，穿过耳门，宋文看到一个老人坐在园中的石凳上惬意的弹着月琴唱《吕蒙正》。乡音乡调，三人一下被勾起了浓浓的乡情，入神的听着。过了一会儿，老人停下来，这才看到静静佇立在旁边的三人，不由对熟悉的刘雄怪道：“阿雄，来了也不说一声，让我慢待了客人。”
“慢待什么，我们正好欣赏你老大人的声音。”刘雄笑着说道。
“老了，要是放在年轻时候，我这声音一出，都不知有多少女人扑过来。”老人摇头叹道。
宋文听得好笑，看来这些老人家都有年少风光的时候。以前他爷爷也总是这么说，他老爸也是，他老妈也说她年轻时是个花容月貌的美人儿，也不知是不是眼睛瞎了才嫁给老爸。看来就数他最差的，没什么风光事迹，只是泡了三个美人儿，有了一个老婆小君，一个不知道能不能成为老婆的凰曦，还有一个不知道算什么关系的澹台明岚。
澹台明岚这娘们傲娇的要命，春节来的时候本来还想和她发生超友谊关系，没想到她压根都不理他。
不理就不理，宋文也没理她，反正他也有人陪。他这个态度让澹台明岚看了。恨得直咬牙，更加不想理他了。所以直到回去那天，宋文也没能和她拉拉手什么的，更不用说做些你种有我我中有你有益身心的游戏。
老人请他们过去泡茶，茶过三盏，刘雄对老人问道：“阿伯，你东西整理得怎么样了？”
上次他过来收东西，老人说家里东西多，要整理一下，让他今天再来。
“收拾好了。除了我要留下的，还剩下两箱子。”
“在哪里？”刘雄听了，急切的问道。
“不用着急，放在那里也不会跑掉，喝下茶再说。”老人说着，又对他问道：“这两位也是和你一样是来收那些东西的吗？”
“不是，他们是我朋友，听你说老白茶花树要卖，过来看看。”
“哦。”
“阿伯。你外面那两个石鼓要不要卖？”这时，宋文在旁边插嘴问道。
“你喜欢那两个石鼓？”老人看着宋文道。
“嗯，我家正盖房子，想在门前放两个石鼓。您门口的那两个刚刚好。”
“那也不是什么值钱东西，想要就拿去，我留着也没用。”老人很豪爽的摆了摆手说道。
旁边曾信用听了，却悄悄的踩了一下宋文的脚。这世上哪有这么傻的人。买东西张口就说自己喜欢，那不是明摆着叫人家宰吗？不过这时不好明说，只得碰了宋文一下。提醒他注意一点。哪知宋文不懂得他的意思，只是转头四处看着小花园里的情景。
他们几人坐在小花园中间，旁边有一座刻着“风月”二字，一人多高的假山，假山边上长着几根快枯死的竹子。
前面，也就是宋文后面就是那棵腰围粗的老白茶花树。现在正是花开时节，上面开满了大大小小的白茶花，煞是好看。其它的似乎也没有什么。
看了一会儿，宋文就转回头，捧起一杯老人泡好的茶喝着，低头间看到放茶具的石桌，不由傻眼了。
石桌是青石雕就，桌腿上各刻着一个兽首，旁边更饰以纹路，十分好看。桌面磨得光滑，透出一股润泽的光彩，看来是经常用，都带出了一丝沁色，再低头看自己坐的石椅，也是和石桌一个风格的。看着看着，他不由起了念头，就对老人问道：“阿伯，你这石桌和石椅卖不卖啊？”
“怎么，你又想买？”
“是，”宋文不好意思的搔了搔脑袋，道：“我家有个花园，想在里面放个石头做的桌椅，您这个看起来好看，摆在花园里刚刚好。”
“想要就拿去吧，反正我留着也没用。”
老人摆了摆手，不知怎的有点意兴阑珊，站起来道：“走吧，去看看我给阿雄收拾的东西，你们也来看看。”说着，就率先往里面走去，三人连忙跟了进去。
这栋两进屋子，是老人的爷爷的爷爷传下来的，老人自小住在这里，这里就是他的家，他的根。一下子要被拆去，心中难免不舍，但不舍又能如何？
说真的，那些说人家拆房子得了安置房发大财的人都是瞎扯淡，都是傻瓜。
不管发不发财，没人会想拆自己的房子。除了那些没房子住的人以外，有房子的人都不想拆迁。你想想，自己有房子有地基，以后想怎么盖就怎么盖，想盖多高就多高。而那安置房只有两米多高，个子高的都能顶到头。住在里面空间狭窄，让人闷的难受，地皮还不是自己的，水费要交、卫生费要交、物业费要交，什么都要钱，若是自己盖的房子还有这些事吗？
所以说高兴拆房子得安置房的都是傻子，但百姓很无奈，不拆，行吗？
很奇怪，为什么官府拆了老百姓的房子就不能赔钱划个地基让人自己盖，这样就不会有那么多的社会矛盾了。但事实是不可能这样，要不然房地产开发商盖的房子卖给谁？怎么办？很讽刺是不是。(未完待续。。)
从宽阔的路面拐进一条狭窄的小巷，拐了几个弯，眼前忽然出现一个大房子。
房子似乎经历了许久岁月，外面墙壁抹就的白灰片片剥落，门上的木块也被岁月熏得乌黑，发出阵阵腐朽的味道。往上看去，屋瓦不知是不是被风刮的，横七竖八，乱成一堆，有些瓦缝中更是长满了野草。
整个屋子，看起来有一股老朽不堪、行将黄昏的萧瑟。
这就是刘雄说的卖老白茶花树的那户人家。
走近前去，只见门前立着两只大石鼓。宋文一看，眼睛顿时亮了，连忙快走两步，来到石鼓前，仔细的打量起来。
他那文君别苑前就少了对石鼓，新的他不喜欢，旧的又不满意，没想到今天倒是在这遇到了，真是意外之喜。
石鼓是青石所雕，有一米多高，顶部正面刻着一个衔环兽首，鼓镜一面雕了一只咬着灵芝在松树下翩翩起舞的松鹤；一面是麒麟玉书，上面左右两边还刻着一对衔着金钱的蝙蝠，福禄寿禧财五星齐聚，真是好东西。
石鼓，民间又有抱鼓石、圆鼓子、石镙鼓、石镜之称，是门枕石的一种，常见于传统民宅大门、牌楼建筑、寺庙前。
是闽台地区传统民居建筑的主要组成部分和建筑工艺的精华之一，与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术装饰美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。并与建筑物相辉映，和谐统一，起到门庭画龙点睛的作用，成为传统民居建筑中不可缺的一部分。
石鼓的纹样、题材主要是瑞兽祥云、花鸟虫鱼和器物什锦等。
鼓镜装饰的图形如麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山、五世同堂、转角莲等最为常见。有的还刻三狮戏球（三世戏酒）、四狮同堂（四世同堂）、五狮护栏（五世福禄）等图案；鼓顶上雕成狮形，有站狮、蹲狮或卧狮。鼓座多浮雕着牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意纹、卷草纹、祥云纹等纹样，内容多为历史故事或含喻意的图案。生动有趣。
在古时，门前立石鼓可是功名与权力的标志。
相传古代打仗胜利归来的将军，为显耀其赫赫战功，就把战鼓置于门前，后来逐渐衍变为用石鼓代替。石鼓有击鼓、升堂、听政之意，一般只有衙门或官宦之家才可置立；其次是佛教寺庙，在民间石鼓有驱邪避灾的法力之说。在以前的礼制下，“门第”、“门户”、“门派”等社会阶层等级横生，石鼓就演变成了官宦人家和贵族们彰显宅主等级差别、身份地位、权利门第的象征，以及联姻家庭身份是否匹配的参照物。
在明清时代。石鼓有着很严格规定和等级区分：
皇族或官府的门前用狮子形的石鼓。高级武官的门前用抱鼓形狮子石鼓，低级武官的门前用抱鼓形有兽头的石鼓。高级文官的门前用箱形有狮子的石鼓，低级文官用箱形有雕饰的石鼓。大富豪的门前用箱形无雕饰的石鼓，富豪则用石制石鼓。而对于普通民宅来说，则只能用木质方门墩或门枕石来代替了。不过这些规矩到清末后就没那么明显了。
宋家堡的王爷公庙前也有一对大石鼓，一面是螺形纹，一面是仙鹿咬着桃子。宋文小时候没少在上面坐，感觉很威风，现在想来却是幼稚得可爱。
“刘雄。他们家卖不卖这石鼓？”看过石鼓，宋文对刘雄问道。
“不知道，应该卖吧，要不然他留着干什么？等会儿我帮你问问看。”
“谢了。”
“用不着客气。”
说完。三人就继续往里面走去。
走进里面，宋文发现这是处两进的房子，前面一进左右两边都有厢房，只不过里面蛛网纠结。灰尘遍布，放满了旧东西。又往前走去，来到后面。只见中间的天井里种满了花草。一边檐角下，一丛金银花茂茂密密的长着，开着几朵小花，还有几棵木瓜种在天井的大花盆中，散发出勃勃生机。主屋里面放满了报纸、杂志等杂七杂八的东西，唯有中间的茶几打理得干干净净，看来是经常用的。
屋里没人，刘雄正想叫，就在这时，从左边的耳门外传来一阵琴声，他连忙带着宋文和曾信用走了过去。
“八月十五是中秋，月娥小姐抛绣球
绣球抛落吕蒙正，爹爹打赶不收留
婀娜小姐意贞坚，愿脱金枝为伴身（伴侣）
只怕我蒙正无路用......”
耳门后面是个小花园，穿过耳门，宋文看到一个老人坐在园中的石凳上惬意的弹着月琴唱《吕蒙正》。乡音乡调，三人一下被勾起了浓浓的乡情，入神的听着。过了一会儿，老人停下来，这才看到静静佇立在旁边的三人，不由对熟悉的刘雄怪道：“阿雄，来了也不说一声，让我慢待了客人。”
“慢待什么，我们正好欣赏你老大人的声音。”刘雄笑着说道。
“老了，要是放在年轻时候，我这声音一出，都不知有多少女人扑过来。”老人摇头叹道。
宋文听得好笑，看来这些老人家都有年少风光的时候。以前他爷爷也总是这么说，他老爸也是，他老妈也说她年轻时是个花容月貌的美人儿，也不知是不是眼睛瞎了才嫁给老爸。看来就数他最差的，没什么风光事迹，只是泡了三个美人儿，有了一个老婆小君，一个不知道能不能成为老婆的凰曦，还有一个不知道算什么关系的澹台明岚。
澹台明岚这娘们傲娇的要命，春节来的时候本来还想和她发生超友谊关系，没想到她压根都不理他。
不理就不理，宋文也没理她，反正他也有人陪。他这个态度让澹台明岚看了。恨得直咬牙，更加不想理他了。所以直到回去那天，宋文也没能和她拉拉手什么的，更不用说做些你种有我我中有你有益身心的游戏。
老人请他们过去泡茶，茶过三盏，刘雄对老人问道：“阿伯，你东西整理得怎么样了？”
上次他过来收东西，老人说家里东西多，要整理一下，让他今天再来。
“收拾好了。除了我要留下的，还剩下两箱子。”
“在哪里？”刘雄听了，急切的问道。
“不用着急，放在那里也不会跑掉，喝下茶再说。”老人说着，又对他问道：“这两位也是和你一样是来收那些东西的吗？”
“不是，他们是我朋友，听你说老白茶花树要卖，过来看看。”
“哦。”
“阿伯。你外面那两个石鼓要不要卖？”这时，宋文在旁边插嘴问道。
“你喜欢那两个石鼓？”老人看着宋文道。
“嗯，我家正盖房子，想在门前放两个石鼓。您门口的那两个刚刚好。”
“那也不是什么值钱东西，想要就拿去，我留着也没用。”老人很豪爽的摆了摆手说道。
旁边曾信用听了，却悄悄的踩了一下宋文的脚。这世上哪有这么傻的人。买东西张口就说自己喜欢，那不是明摆着叫人家宰吗？不过这时不好明说，只得碰了宋文一下。提醒他注意一点。哪知宋文不懂得他的意思，只是转头四处看着小花园里的情景。
他们几人坐在小花园中间，旁边有一座刻着“风月”二字，一人多高的假山，假山边上长着几根快枯死的竹子。
前面，也就是宋文后面就是那棵腰围粗的老白茶花树。现在正是花开时节，上面开满了大大小小的白茶花，煞是好看。其它的似乎也没有什么。
看了一会儿，宋文就转回头，捧起一杯老人泡好的茶喝着，低头间看到放茶具的石桌，不由傻眼了。
石桌是青石雕就，桌腿上各刻着一个兽首，旁边更饰以纹路，十分好看。桌面磨得光滑，透出一股润泽的光彩，看来是经常用，都带出了一丝沁色，再低头看自己坐的石椅，也是和石桌一个风格的。看着看着，他不由起了念头，就对老人问道：“阿伯，你这石桌和石椅卖不卖啊？”
“怎么，你又想买？”
“是，”宋文不好意思的搔了搔脑袋，道：“我家有个花园，想在里面放个石头做的桌椅，您这个看起来好看，摆在花园里刚刚好。”
“想要就拿去吧，反正我留着也没用。”
老人摆了摆手，不知怎的有点意兴阑珊，站起来道：“走吧，去看看我给阿雄收拾的东西，你们也来看看。”说着，就率先往里面走去，三人连忙跟了进去。
这栋两进屋子，是老人的爷爷的爷爷传下来的，老人自小住在这里，这里就是他的家，他的根。一下子要被拆去，心中难免不舍，但不舍又能如何？
说真的，那些说人家拆房子得了安置房发大财的人都是瞎扯淡，都是傻瓜。
不管发不发财，没人会想拆自己的房子。除了那些没房子住的人以外，有房子的人都不想拆迁。你想想，自己有房子有地基，以后想怎么盖就怎么盖，想盖多高就多高。而那安置房只有两米多高，个子高的都能顶到头。住在里面空间狭窄，让人闷的难受，地皮还不是自己的，水费要交、卫生费要交、物业费要交，什么都要钱，若是自己盖的房子还有这些事吗？
所以说高兴拆房子得安置房的都是傻子，但百姓很无奈，不拆，行吗？
很奇怪，为什么官府拆了老百姓的房子就不能赔钱划个地基让人自己盖，这样就不会有那么多的社会矛盾了。但事实是不可能这样，要不然房地产开发商盖的房子卖给谁？怎么办？很讽刺是不是。(未完待续。。)