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江湖方圆

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第四章 古寺烧香 礼佛保佑平安(一)

    南京城南的聚宝山,山下有榕树、水杉、雪松等,葱郁婆娑,气派端庄;山上有青松、银杏、秀竹、翠柏等,枝繁叶茂、蓊蓊郁郁,给人以静默雅适之感,站在聚宝山上,朝北望去,南京城的繁华景象尽收眼底,想必唐时的金陵城内,应该是灯红酒绿,城郊亦有酒肆、客栈,而各处山上,寺庙林立,所以,当时的诗人杜牧站在聚宝山上,登高眺望,能挥毫写下了著名的《江南春绝句》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”

    静安寺坐落在聚宝山的一片青松翠柏之中,夜幕降临了,聚宝山上如轻雾弥漫,青松翠柏的身影开始模糊,寂静的静安寺显得更幽深神秘,只有古寺通往山下的路,依稀露着它蜿蜒的姿态,在静安寺旁边的山岗上,有一蒙面人坐卧在岩石边朝古寺观察着,他耐心观察了两个时辰,至定昏时,他轻声轻气地走下山岗,悄悄地潜入静安寺内,古寺周围一片静寂,只有寺的正殿传来很轻的木鱼声,过了一会,木鱼声也停了,蒙面人轻巧地飞越过照壁,进入古寺门口的大庭院,他靠在菩提树下,静静地朝四处观察,只见庭院内空无一人,他沿着墙边往前走,前面有三个门,他从右边的门闪进去。

    这里是大雄宝殿前面的“天王殿”,中间台上坐着挺着大肚子乐呵呵的弥勒菩萨,蒙面人很喜欢着笑嘻嘻的佛,对着他也扮了个调皮的笑脸,弥勒佛前面的两边各立着两个威风凛凛的武将,他们就是代表着地、水、火、风的四大天王,弥勒佛后面,立着一位穿着金甲的威严将军,他就是护法武士韦陀菩萨,弥勒总是笑迎来客,韦陀却是双手按在金刚杵上,严肃地望着大雄宝殿前的院庭,蒙面人想:“这里前后门开着,显然不会藏着什么秘密物件。”

    蒙面人出了“天王殿”后门,顺着院墙往里面走,他走进了右边的罗汉堂,这里有九个罗汉,这表明左边还有一罗汉堂,才组成“十八罗汉”,接着香火的微光,蒙面人依稀可以看到,罗汉们对着他露出了很奇怪的表情,四处静静的,他有点怵,心里想:“别那么怪模怪样看着我,我只是来看看,不干坏事的,别跟我过不去!”

    蒙面人出了罗汉堂,在大雄宝殿门边的窗上往里看,里面只有菩萨,没有人,他轻轻地潜入大殿。

    大殿的佛龛正中是释迦牟尼像,佛像后面有“背光”:祥云飘卷;佛像上面有“宝盖”,即圆形伞盖,据说它的寓意是“佛行即行,佛住即住”。

    佛像前有“幡门”,即方形大幔帐,上面绣着飞天、莲花或珍禽等,“幡门”前当空悬挂“常明灯”,“常明灯”下面,前面立着长香案,后面立着方供台。

    长香案摆着“五具足”,即一个香炉、两个花瓶、两只烛台;方供台摆着“六供具”,即花、涂香、水、烧香、饭食、灯明,分别表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧“六度”。

    在“常明灯”灯光中,佛主释迦牟尼似乎盯着蒙面人看,蒙面人心里有点慌,赶忙点了三根香,恭恭敬敬地跪在莲花垫上,合掌拜了三拜,心中念道:“阿弥陀佛,佛主保佑,弟子只是来参观参观,绝不侵扰佛寺,与佛有关的物品,弟子绝不会动它们,请佛主放心!”他心里想:“如真有秘籍,也与佛无关,便是可以动动的。”

    深夜,在蒙面人看来,大殿里的释迦牟尼,并不慈祥,而是非常威严,也许,蒙面人心里有些愧疚,他又四处看了看,不好意思翻动物件,心想:“此大殿白日有很多香客,有宝物亦不会藏于此。”

    蒙面人出了大殿,绕向后面,只见有一“三圣殿”,殿里供奉着三尊菩萨,中间是阿弥陀佛,两边是大势至菩萨和观世音菩萨,这里比大雄宝殿的布置简单一些,他看了一下,就出来了。

    蒙面人走到后面,是藏经阁与禅堂,禅堂是僧人坐禅修行的地方,他怕里面有人,轻轻走过去从窗上望里一看,里面没有人,也没有什么藏物品的桌柜等,他不想进去了,于是,便返回,靠着藏经阁的门仔细听听,里面没有任何动静,他轻轻推门,门是虚掩着,他推开门,闪了进去,让他感到奇怪的是,藏经阁正中书案上点着烛,他迷惑不解:“为何深夜还点着烛,藏书的地方不是怕火吗?难道藏书阁也需要有‘常明灯’?”

    他四处看看,只见有一位和尚正端坐在一个莲花台上,双手合掌,正在坐禅修行,他吓了一跳,心想:“这回栽了,被逮住了!”他不知道说什么好,他愣住了,盯着和尚看,只见那和尚坐着一动不动,仔细一听,也没有呼吸声。

    他恍然大悟,原来这是一座塑像,可能是用来鼓励僧人读书修行的,他走过去,朝着那“塑像”跪了下来,拜了一拜,用轻轻的声音说:“高僧大师在上,弟子这边有礼了,刚才向佛主拜了三拜,就给您拜一拜吧,这样才合礼仪,弟子深夜游览贵寺,打扰您修行了,请多原谅!您天天在此藏经阁,想必是非常博学的,就保佑弟子也能博学多才,弟子将感激不尽!此次弟子来此,实是奉掌门人之令,不得已而为之,不过,弟子向您保证,绝不冒犯贵寺,不会动寺里的物件的,此次即来,弟子就浏览阁里的藏书,请您高抬贵手,给个方便!”蒙面人跪拜后,便四处翻阅书橱上的经书,经书很多,他只好翻阅那些包装很好的书和那些很古旧的书,他看见有一本经书用特别精致的樟木盒藏着,便拿出来看,只见书名是《沙门不敬王者论》,慧远著,书中有五篇文章,即“在家”“出家”“求宗不顺化”“体极不兼应”“形尽神不灭”,文章认为沙门能不行世俗之礼,应超脱世外;出家的人能遁避尘世以追求高远志向,其精神可达幽深境界,因而脱离尘俗是非常人道的。