第六章 少女闲游遇奇洞 喜得秘诀（三十四）
李淑兰和萧济源离开了念佛堂前的庭院，往寺院的大门方向走。
萧济源一边走一边思考着，他想：“此次到鸡鸣寺来，听了静空法师和静虚高僧若明若暗的说的一些话，让我有些忐忑不安，在此之前，我从来也没有想到过自己会与佛有什么关系，而这一次听两位高僧所说的一些含蓄的话，让我有些半信半疑了，似乎我真的与佛有什么因缘，可是，我家里有妻子、儿子，是绝对不能跑到寺院里来当和尚的，但让我感到有些担忧的是，这两日同李公子在栖霞寺和鸡鸣寺一走，我仿佛感到，这佛陀世界对我似乎有一种奇怪的吸引力，我自己都不明白我自己了，不知道这是怎么回事。”
萧济源心里有些彷徨，他感到郁闷，走在路上，他沉思着，没有心思再对“李公子”讲关于寺院的故事了。
此时，李淑兰心里也不平静，她在念佛堂庭院里又发觉了一名跟踪者，这让她不得不思考。
之前，李淑兰和萧济源到栖霞寺去游览，已经有人跟踪了，而且这个人后来又跟踪到了鸡鸣寺，而当他们到了鸡鸣寺，又发现新的人在跟踪他们，这引了李淑兰的警惕。
李淑兰想：“这两个跟踪者显然不是一伙的，没有同时出现，来路不同，那么，他们到底是什么人？他们是来自什么门派？依我看，其中一人极可能是沈德义的手下，沈德义一直对谢府秘籍谗言欲滴，在这个时候，他是不会不出手抢夺秘籍的，他所掌控的都知监在各处潜伏者不少线人，这些线人一定是发现了我最近的行动。于是，汇报上去之后，沈德义派人来跟踪我，这是说得通的，跟踪到栖霞寺的，很可能就是沈德义的人。可是。跟踪到鸡鸣寺来的人到底是谁呢？能看得出，这个人没有前一个人老练，他是谁派来的呢？他一定不是武林各派联盟的忍，慕容大哥是不会派人来跟踪我的；那么，他是谢府的人吗？应该也不是，谢府没有必要派人到寺院里来跟踪我，他们在藏秘籍的地方防备就行了；是荆山派的人吗？也不太可能是，荆山派掌门人方**对我还不是很了解，他尚不知道我已经掌握了关于谢府秘籍的一些秘密。所以，他暂时不会派人跟踪我；难道是本门的人，是不是义父担心我不用心进行探察，特意派人下山来跟踪监视我？想起来这可能性也不大，因为义父对我很了解，他知道我要是不想做的事，谁也无法逼我去做，况且。崖山派的人我都很熟悉，义父无论派谁下山来。都别想能跟踪到我，他不会白费这样的心思的；难道是远山派的人？远山派的掌门人周天明是一个野心很大的人，他表面上装出一副君子风度，而实际上用心险恶，鬼主意特别多，别人不知道。我是知道的，他在武林侠士面前藏而不露，但背地里却是处处要争，他是个很厉害的角色，像贾天明这种很执着地想称霸武林的枭雄。是不会对谢府秘籍视而不见的，或许他，贾天明已经从某个途径打听到了我和慕容大哥的密切关系，并且也知道我已经掌握了寻找谢府秘籍的一些秘密，如果真的是这样，贾天明派人来跟踪我是极有可能的，我必须加倍警惕，留心对付贾天明，不能因为我的事而害了慕容大哥。”
“李公子，现在咱们是回去还是继续在寺院里游览呢？”走到弥勒殿后面，萧济源问。
萧济源的问话打断了李淑兰的思路，她回答说：“听说鸡鸣寺有一个很有名的‘胭脂井’，咱们既然来了，就一定要去看看，据说关于‘胭脂井’还有感人的传说，去看看该是个不错的主意。”其实，李淑兰此时还不想走出寺院，她是想去看看“胭脂井”，但更重要的是，她想继续在寺院里走走，多看一些地方，让后面跟踪着他们的两个的人继续跟着，她要引着他们在寺院里四处转，把他们搞懵，让他们搞不清楚她到鸡鸣寺来，到底是要干什么。
“好的，那咱们就去看看，其实，就那一口旧石井来说，是很普通的一口井，水位已经很低了，没有什么可看的，但是，关于这口石井的传说，却是挺有趣的，而且还不只是一种传说，石井边上的碑，结合传说来看，倒还是不错的。”萧济源一边领着李淑兰往“胭脂井”方向走，一边开始说着“胭脂井”的故事了。
“你说什么？关于‘胭脂井’的传说还不止一种，这是真的吗？你说说看，到底有哪些传说？”李淑兰问。
“第一种传说是大家所熟知的，是关于南朝陈后主和他的贵妃的故事，祯明三年，隋兵大肆南下，越过长江，攻占台城，进入景阳宫，后主陈叔宝得知隋兵已攻进皇宫，十分恐慌，情急之下，他带着他的爱妃张丽华和孔贵嫔，投入石井里，想躲在石井中，避开隋兵的搜捕，可是，在夜里，陈后主和他的两个妃子在石井中被发现了，后来，因为陈后主和他的两个妃子在石井中被抓了，南朝因此而灭亡，后人便称‘景阳井’为‘辱井’，认为这石井是‘亡国之井’。隋唐以后，台城屡次遭受破坏，景阳殿已被毁了，景阳井也随之湮没，没有人知道那旧石井在哪儿，后来，有人为了提醒后人吸取陈后主亡国的教训，便在鸡笼山鸡鸣寺里设立了一口石井，称为‘胭脂井’，立了一块碑，上面刻上‘古胭脂井’的大字，还刻上了《辱井铭》，以寓意张丽华妃子的胭脂让陈后主亡了国，这‘胭脂井’就是这么来的。”萧济源此时心情好些了，他讲起了“胭脂井”的故事。
“这个传说本公子也听说过，不过，之前本公子只听说过‘胭脂井’，没有听说过有《辱井铭》，从这个传说来看。陈叔宝也够悲惨过狼狈了，堂堂一国之君，不仅无力抵抗入侵之敌，而且连站在皇宫里面对敌人的勇气都没有，竟然带着妃子藏在石井里，由这样软弱的君王治理南朝。那是必败无疑的。”李淑兰说。
“关于‘胭脂井’还有另外一种传说，说的是一个凄凉的故事，也是很感人的，但似乎不太合情理。”萧济源说。
“是吗，你快说说看，这个传说本公子一定没有听多，定是更有趣的，是怎么样的一个传说呢？”李淑兰问。
“说的是三国的故事，孙坚参与各路诸侯讨伐董卓。后来在回江东的路上遭袭死了，孙策用玉玺从袁术处换来三千兵马，领兵回江东发展祖业，他的同窗好友周瑜全力支持孙策，很快地拓展了东吴的版图，孙策领兵攻克皖城，在皖城东郊发现了一个溪流环绕、松竹掩映的雅静村庄，叫‘乔公寓所’。寓所的主人乔老爷有两个美丽、聪慧女儿，人称‘大乔’‘小乔’。这‘二乔’是远近闻名的大美女，东吴大军进入皖城后，孙策自然就知道了‘乔家寓所’里有姐妹两美女的事，于是，孙策便纳大乔为妻，周瑜便娶了小乔。后人有诗赞扬说：‘孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义，奇姿联壁炤江东，都与乔家作。’平心而论，这孙策与‘大乔’。周瑜与‘小乔’，可谓是英雄配美女，再合适不过了，这是当时江东人十分羡慕的美好婚姻。”萧济源绘声绘色地说。
“你说的没错，他们两对是挺般配的，孙策与周瑜关系很好，他们互相很欣赏对方的才能，两人成为连襟，娶的是美女姐妹，挺合适的。”李淑兰说。
“可是，传说中，这两位名将与‘二乔’的婚姻却是具有悲剧性的，据说，在‘乔家寓所’后院有一口古井，井很深，水很清，平时，二乔姐妹常在在井边梳妆打扮，而每次梳妆打扮之后，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了，因而，这井便有了‘胭脂井’的美称，后来，在‘大乔’‘二乔’分别嫁给孙策和周瑜之后，情况就不一样了，据说，‘大乔’并不爱孙策，‘小乔’也不喜欢周瑜，她们不想嫁给他们，是孙策、周瑜强行逼婚的，‘二乔’本想投入‘胭脂井’，一死了之，可是，她们念及乔老爷的养育之恩，怕她们跳井了，孙策、周瑜不会放过乔老爷，所以，她们左右为难，经常坐在井边，相拥而泣，滴滴血泪，落入井中，染红了井水，所以，后来有诗吟道：‘双双佳女会王侯,倾国定怜汉鼎休，谁识深闺残井水，至今似有泪痕流。’乔家两位大美女，爱情不如意，整日在井边哭泣，很悲惨。”萧济源讲得头头是道。
“这个传说不太合理，‘二乔’不可能不满意，宋时苏东坡有词写周瑜，说是：‘遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。’当时周瑜新婚时是何等潇洒快乐，如果小乔不爱他，他会那么快乐吗？你想想，孙策、周瑜是当时东吴最杰出的男士，孙策有雄才大略，武功高强，掌管着整个江东；周瑜智勇双全，儒雅潇洒，手握重兵，‘大乔’一定会爱孙策，‘小乔’也一定是爱周瑜的，逼婚的事绝不可能，‘二乔’绝不可能因为爱情不如意而落泪入井，本公子还是相信前一个传说。”李淑兰说。
“您说得有道理，张贵妃的胭脂让陈后主误国的传说更合理，不过，咱们也不必太较真了，这都是传说，其实，这鸡鸣寺的石井并不是原来的‘景阳井’，咱们知道传说的意思就行了，李公子，您看看，这就是‘古胭脂井’。”萧济源领着李淑兰已经到了“胭脂井”边。
“传说中，这碑上的《辱静铭》是宋朝进士、大文豪曾巩写的，上面有‘辱井在斯，可不戒乎’的字，显然，陈后主因为张贵妃的胭脂而亡国，这‘辱井’应提醒后世君王警惕！”萧济源继续说。
“你看看，这里还有宋宰相王安石写的诗：‘结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。’这也是警示，感叹陈后主沉溺于色情之中而弄得国破家亡，连他自己的爱妃都护不住了。其实，曾巩说的‘辱井在斯，可不戒乎’也不公平，是偏见，历来想积极有为的帝王们都会认为‘胭脂井’是辱井，都会指责陈后主亡国是因为张贵妃的妖艳淫色所带来的结果，这是不公平的，李后主骄奢淫逸，这是他自己的责任，是他没有本事才导致亡国的，张丽华是个弱女子，她有什么能耐害一位君王亡国？陈叔宝是好色之徒，她没有治国之才，所以南朝才会亡国，不要把亡国的罪恶推到一个弱女子身上！”李淑兰有些激动地说。
“李公子，您为什么要袒护那个妖艳的淫女张丽华呢？如果不是她迷惑了陈后主，导致陈后主不理朝政，南朝也不至于亡得那么快，张丽华是妖女，南朝灭亡了，她负有主要责任。”萧济源说。
“你说得不对，陈叔宝是没落王朝的君王，是他的无能断送了南朝，不能把君王的亡国罪责，推给脂粉中人，你看看陈叔宝写的《玉树后庭花》，诗中所流露出来的亡国之意，表明他本来就没有治国之才：‘丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭； 花开花落不长久，落红满地归寂中！’如此多情的人，写写诗，玩玩音就可以了，何必当君王！”李淑兰激动地说。
萧济源感到奇怪，他觉得此时的“李公子”有些不一样，“李公子”老是站在张丽华那娇艳的女人一边说话，指责当君王的陈后主，极力为张丽华开脱，似乎这个南朝的张贵妃是“李公子”的好朋友一般。
李淑兰和萧济源在“胭脂井”旁边站立了很久，很投入地议论着关于“胭脂井”的传说，感叹南朝的末代君王，感叹美丽而薄命的陈贵妃，感叹历史的无情。
而就在此时，在离“胭脂井”不远处，有两个人分别站在两地，一直在观察着李淑兰的举动，他们对李淑兰在“胭脂井”旁停留了这么长的时间感到奇怪，他们猜想：“李淑兰为何对这个‘胭脂井’如此感兴趣？”(未完待续。。)
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萧济源一边走一边思考着，他想：“此次到鸡鸣寺来，听了静空法师和静虚高僧若明若暗的说的一些话，让我有些忐忑不安，在此之前，我从来也没有想到过自己会与佛有什么关系，而这一次听两位高僧所说的一些含蓄的话，让我有些半信半疑了，似乎我真的与佛有什么因缘，可是，我家里有妻子、儿子，是绝对不能跑到寺院里来当和尚的，但让我感到有些担忧的是，这两日同李公子在栖霞寺和鸡鸣寺一走，我仿佛感到，这佛陀世界对我似乎有一种奇怪的吸引力，我自己都不明白我自己了，不知道这是怎么回事。”
萧济源心里有些彷徨，他感到郁闷，走在路上，他沉思着，没有心思再对“李公子”讲关于寺院的故事了。
此时，李淑兰心里也不平静，她在念佛堂庭院里又发觉了一名跟踪者，这让她不得不思考。
之前，李淑兰和萧济源到栖霞寺去游览，已经有人跟踪了，而且这个人后来又跟踪到了鸡鸣寺，而当他们到了鸡鸣寺，又发现新的人在跟踪他们，这引了李淑兰的警惕。
李淑兰想：“这两个跟踪者显然不是一伙的，没有同时出现，来路不同，那么，他们到底是什么人？他们是来自什么门派？依我看，其中一人极可能是沈德义的手下，沈德义一直对谢府秘籍谗言欲滴，在这个时候，他是不会不出手抢夺秘籍的，他所掌控的都知监在各处潜伏者不少线人，这些线人一定是发现了我最近的行动。于是，汇报上去之后，沈德义派人来跟踪我，这是说得通的，跟踪到栖霞寺的，很可能就是沈德义的人。可是。跟踪到鸡鸣寺来的人到底是谁呢？能看得出，这个人没有前一个人老练，他是谁派来的呢？他一定不是武林各派联盟的忍，慕容大哥是不会派人来跟踪我的；那么，他是谢府的人吗？应该也不是，谢府没有必要派人到寺院里来跟踪我，他们在藏秘籍的地方防备就行了；是荆山派的人吗？也不太可能是，荆山派掌门人方**对我还不是很了解，他尚不知道我已经掌握了关于谢府秘籍的一些秘密。所以，他暂时不会派人跟踪我；难道是本门的人，是不是义父担心我不用心进行探察，特意派人下山来跟踪监视我？想起来这可能性也不大，因为义父对我很了解，他知道我要是不想做的事，谁也无法逼我去做，况且。崖山派的人我都很熟悉，义父无论派谁下山来。都别想能跟踪到我，他不会白费这样的心思的；难道是远山派的人？远山派的掌门人周天明是一个野心很大的人，他表面上装出一副君子风度，而实际上用心险恶，鬼主意特别多，别人不知道。我是知道的，他在武林侠士面前藏而不露，但背地里却是处处要争，他是个很厉害的角色，像贾天明这种很执着地想称霸武林的枭雄。是不会对谢府秘籍视而不见的，或许他，贾天明已经从某个途径打听到了我和慕容大哥的密切关系，并且也知道我已经掌握了寻找谢府秘籍的一些秘密，如果真的是这样，贾天明派人来跟踪我是极有可能的，我必须加倍警惕，留心对付贾天明，不能因为我的事而害了慕容大哥。”
“李公子，现在咱们是回去还是继续在寺院里游览呢？”走到弥勒殿后面，萧济源问。
萧济源的问话打断了李淑兰的思路，她回答说：“听说鸡鸣寺有一个很有名的‘胭脂井’，咱们既然来了，就一定要去看看，据说关于‘胭脂井’还有感人的传说，去看看该是个不错的主意。”其实，李淑兰此时还不想走出寺院，她是想去看看“胭脂井”，但更重要的是，她想继续在寺院里走走，多看一些地方，让后面跟踪着他们的两个的人继续跟着，她要引着他们在寺院里四处转，把他们搞懵，让他们搞不清楚她到鸡鸣寺来，到底是要干什么。
“好的，那咱们就去看看，其实，就那一口旧石井来说，是很普通的一口井，水位已经很低了，没有什么可看的，但是，关于这口石井的传说，却是挺有趣的，而且还不只是一种传说，石井边上的碑，结合传说来看，倒还是不错的。”萧济源一边领着李淑兰往“胭脂井”方向走，一边开始说着“胭脂井”的故事了。
“你说什么？关于‘胭脂井’的传说还不止一种，这是真的吗？你说说看，到底有哪些传说？”李淑兰问。
“第一种传说是大家所熟知的，是关于南朝陈后主和他的贵妃的故事，祯明三年，隋兵大肆南下，越过长江，攻占台城，进入景阳宫，后主陈叔宝得知隋兵已攻进皇宫，十分恐慌，情急之下，他带着他的爱妃张丽华和孔贵嫔，投入石井里，想躲在石井中，避开隋兵的搜捕，可是，在夜里，陈后主和他的两个妃子在石井中被发现了，后来，因为陈后主和他的两个妃子在石井中被抓了，南朝因此而灭亡，后人便称‘景阳井’为‘辱井’，认为这石井是‘亡国之井’。隋唐以后，台城屡次遭受破坏，景阳殿已被毁了，景阳井也随之湮没，没有人知道那旧石井在哪儿，后来，有人为了提醒后人吸取陈后主亡国的教训，便在鸡笼山鸡鸣寺里设立了一口石井，称为‘胭脂井’，立了一块碑，上面刻上‘古胭脂井’的大字，还刻上了《辱井铭》，以寓意张丽华妃子的胭脂让陈后主亡了国，这‘胭脂井’就是这么来的。”萧济源此时心情好些了，他讲起了“胭脂井”的故事。
“这个传说本公子也听说过，不过，之前本公子只听说过‘胭脂井’，没有听说过有《辱井铭》，从这个传说来看。陈叔宝也够悲惨过狼狈了，堂堂一国之君，不仅无力抵抗入侵之敌，而且连站在皇宫里面对敌人的勇气都没有，竟然带着妃子藏在石井里，由这样软弱的君王治理南朝。那是必败无疑的。”李淑兰说。
“关于‘胭脂井’还有另外一种传说，说的是一个凄凉的故事，也是很感人的，但似乎不太合情理。”萧济源说。
“是吗，你快说说看，这个传说本公子一定没有听多，定是更有趣的，是怎么样的一个传说呢？”李淑兰问。
“说的是三国的故事，孙坚参与各路诸侯讨伐董卓。后来在回江东的路上遭袭死了，孙策用玉玺从袁术处换来三千兵马，领兵回江东发展祖业，他的同窗好友周瑜全力支持孙策，很快地拓展了东吴的版图，孙策领兵攻克皖城，在皖城东郊发现了一个溪流环绕、松竹掩映的雅静村庄，叫‘乔公寓所’。寓所的主人乔老爷有两个美丽、聪慧女儿，人称‘大乔’‘小乔’。这‘二乔’是远近闻名的大美女，东吴大军进入皖城后，孙策自然就知道了‘乔家寓所’里有姐妹两美女的事，于是，孙策便纳大乔为妻，周瑜便娶了小乔。后人有诗赞扬说：‘孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义，奇姿联壁炤江东，都与乔家作。’平心而论，这孙策与‘大乔’。周瑜与‘小乔’，可谓是英雄配美女，再合适不过了，这是当时江东人十分羡慕的美好婚姻。”萧济源绘声绘色地说。
“你说的没错，他们两对是挺般配的，孙策与周瑜关系很好，他们互相很欣赏对方的才能，两人成为连襟，娶的是美女姐妹，挺合适的。”李淑兰说。
“可是，传说中，这两位名将与‘二乔’的婚姻却是具有悲剧性的，据说，在‘乔家寓所’后院有一口古井，井很深，水很清，平时，二乔姐妹常在在井边梳妆打扮，而每次梳妆打扮之后，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了，因而，这井便有了‘胭脂井’的美称，后来，在‘大乔’‘二乔’分别嫁给孙策和周瑜之后，情况就不一样了，据说，‘大乔’并不爱孙策，‘小乔’也不喜欢周瑜，她们不想嫁给他们，是孙策、周瑜强行逼婚的，‘二乔’本想投入‘胭脂井’，一死了之，可是，她们念及乔老爷的养育之恩，怕她们跳井了，孙策、周瑜不会放过乔老爷，所以，她们左右为难，经常坐在井边，相拥而泣，滴滴血泪，落入井中，染红了井水，所以，后来有诗吟道：‘双双佳女会王侯,倾国定怜汉鼎休，谁识深闺残井水，至今似有泪痕流。’乔家两位大美女，爱情不如意，整日在井边哭泣，很悲惨。”萧济源讲得头头是道。
“这个传说不太合理，‘二乔’不可能不满意，宋时苏东坡有词写周瑜，说是：‘遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。’当时周瑜新婚时是何等潇洒快乐，如果小乔不爱他，他会那么快乐吗？你想想，孙策、周瑜是当时东吴最杰出的男士，孙策有雄才大略，武功高强，掌管着整个江东；周瑜智勇双全，儒雅潇洒，手握重兵，‘大乔’一定会爱孙策，‘小乔’也一定是爱周瑜的，逼婚的事绝不可能，‘二乔’绝不可能因为爱情不如意而落泪入井，本公子还是相信前一个传说。”李淑兰说。
“您说得有道理，张贵妃的胭脂让陈后主误国的传说更合理，不过，咱们也不必太较真了，这都是传说，其实，这鸡鸣寺的石井并不是原来的‘景阳井’，咱们知道传说的意思就行了，李公子，您看看，这就是‘古胭脂井’。”萧济源领着李淑兰已经到了“胭脂井”边。
“传说中，这碑上的《辱静铭》是宋朝进士、大文豪曾巩写的，上面有‘辱井在斯，可不戒乎’的字，显然，陈后主因为张贵妃的胭脂而亡国，这‘辱井’应提醒后世君王警惕！”萧济源继续说。
“你看看，这里还有宋宰相王安石写的诗：‘结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。’这也是警示，感叹陈后主沉溺于色情之中而弄得国破家亡，连他自己的爱妃都护不住了。其实，曾巩说的‘辱井在斯，可不戒乎’也不公平，是偏见，历来想积极有为的帝王们都会认为‘胭脂井’是辱井，都会指责陈后主亡国是因为张贵妃的妖艳淫色所带来的结果，这是不公平的，李后主骄奢淫逸，这是他自己的责任，是他没有本事才导致亡国的，张丽华是个弱女子，她有什么能耐害一位君王亡国？陈叔宝是好色之徒，她没有治国之才，所以南朝才会亡国，不要把亡国的罪恶推到一个弱女子身上！”李淑兰有些激动地说。
“李公子，您为什么要袒护那个妖艳的淫女张丽华呢？如果不是她迷惑了陈后主，导致陈后主不理朝政，南朝也不至于亡得那么快，张丽华是妖女，南朝灭亡了，她负有主要责任。”萧济源说。
“你说得不对，陈叔宝是没落王朝的君王，是他的无能断送了南朝，不能把君王的亡国罪责，推给脂粉中人，你看看陈叔宝写的《玉树后庭花》，诗中所流露出来的亡国之意，表明他本来就没有治国之才：‘丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭； 花开花落不长久，落红满地归寂中！’如此多情的人，写写诗，玩玩音就可以了，何必当君王！”李淑兰激动地说。
萧济源感到奇怪，他觉得此时的“李公子”有些不一样，“李公子”老是站在张丽华那娇艳的女人一边说话，指责当君王的陈后主，极力为张丽华开脱，似乎这个南朝的张贵妃是“李公子”的好朋友一般。
李淑兰和萧济源在“胭脂井”旁边站立了很久，很投入地议论着关于“胭脂井”的传说，感叹南朝的末代君王，感叹美丽而薄命的陈贵妃，感叹历史的无情。
而就在此时，在离“胭脂井”不远处，有两个人分别站在两地，一直在观察着李淑兰的举动，他们对李淑兰在“胭脂井”旁停留了这么长的时间感到奇怪，他们猜想：“李淑兰为何对这个‘胭脂井’如此感兴趣？”(未完待续。。)
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