第一百二十七章 地仙界
正当红云在须弥山闭关消化三品金莲，修炼盘古九转玄功的时候，西荒大陆也是烽火遍地，巫族大军兵锋所指，所向披靡。
西荒不比东荒富裕繁荣，很是荒芜，生活在西荒的生灵也不多，而且常年“营养{不}良”，更在接引和准提的熏陶影响下，“佛性”很不错，面对巫族大军，很少有抵抗的，即使抵抗也多是自卫，并不下狠手，也因此，有时候巫族举起屠刀都有点愧疚。
修为低的阻止不了巫族，修为高深的，洞悉天数玄机，知道巫族有大气运，眼下不可与之为敌，只要不触及底线，也是睁一只眼闭一只眼。
却说，万寿山五庄观中，镇元子自巫族攻入西荒就密切关注局势，待见须弥山被巫族占领，更是急不可耐的出了山，径直往须弥山而去。
镇元子也是洪荒世界一尊大能，根脚亦属先天，修为更是深不可测，比之三清也不遑多让，更有至宝地书，无人敢小觑他。
祖巫玄冥看守须弥山，镇元子的行踪却也没能够瞒过她，正严阵以待，不想，镇元子根本没有上须弥山，而是祭出地书，裹了须弥山下咸海中四大部洲与八小部洲便已离去，令玄冥也是摸不着头脑，不懂镇元子是什么意思，咸海中四大部洲：郁单越、弗婆提、阎浮提、瞿耶尼，面积也只几百里大小，很是荒芜，根本没有多少价值，否则接引、准提也不会不用心经营，可镇元子似乎得到了无上瑰宝一般，兴奋激动之情溢于言表。
红云出关后，一听玄冥说出镇元子的异常，也是心中一动。
“镇元子诨名与世同君，乃是地仙之祖，其以先天灵宝地书开辟一界，是为地仙界，日后巫族量劫，洪荒破碎，地仙界取代了洪荒世界，该不会……？地仙界与须弥山下咸海中的四大部洲有关吧！”这个想法匪夷所思，简直就是不可思议，不过越想，红云越是感觉到对头，咸海中四大部洲有两个称呼，一般按照西方的叫法就是郁单越、弗婆提、阎浮提、瞿耶尼，但另有一种说法，东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲。
据红云所知，地仙界正是以四大部洲划分的，自巫妖量劫打碎了洪荒，地仙界全面取代洪荒，镇元子的地位也是媲美混元圣人。
虽然红云与镇元子乃是至交好友，但是彼此皆有秘密，关于地仙界的事，镇元子就从来没有与红云透露过一个字，真正的烂在了自己的肚子里，对此，红云也是理解，相比较镇元子，红云隐瞒的秘密更多。
占据了须弥山，巫族威震西荒，拿下西荒大陆也只是时间问题了。
妖族虽然崛起于东荒大陆，但是东荒大能无数，势力错综复杂，反观巫族，把南荒经营的固若金汤，如今又染指西荒，势力更是得到了不小的发展。
……
妖族眼线遍布洪荒，巫族攻取西荒这么大的动静，怎么也瞒不过妖皇帝俊、东皇太一、伏羲和女娲等人。
众妖族巨头也是忧心忡忡，刚刚解决了东王公，妖族没了掣肘，正是一飞冲天之势，眼看大好局面，不想巫族也不甘示弱，立刻挥军西荒，拓展版图。
西荒虽然乃是不毛之地，荒芜一片，在帝俊等人看来根本没有多少价值，但是毕竟也是洪荒四荒大陆之一，对巫族的影响也是不小。
与巫族一战？
趁巫族还没有崛起，扼杀于萌芽状态？
和巫族开战，帝俊等人也商酌过具体可行性，发现，凭妖族之力，想要灭了巫族，难度不是一般的大，不计较巫族的实力，也不考虑巫族的盘古功德气运，即使盘古三清的态度就不能不在乎，毕竟同为盘古正宗传承，万一三清插手，那就很难办了。
……
万寿山，临近西荒边缘，这次巫族入西荒，对于万寿山却并没有理会，虽然是座仙山福地，但这毕竟是镇元子的道场，镇元子可不是等闲之辈，为了一座万寿山，与镇元子结下死仇，很是不值得。
在万寿山上，五庄观内，镇元子盘膝静坐蒲团上，双手托一黄灿灿古朴书册，但见这书册上铭有两先天神篆－－地书！
地书中蕴含着无边无穷的大地之力，一股厚德载物的雄浑气息吞吐不定。
此刻，地书内却是不平静，却见，一“卐”字大势处于地书中，与之格格不入，这“卐”字乃是四块大陆按照四方大势组成，正是不久前，镇元子去须弥山下咸海中所取四大部洲。
镇元子不仅取了须弥山下咸海内四大部洲，即使八小部洲也没有放过。
自须弥山下得了手，镇元子第一时间回了万寿山五庄观中，与此同时紧闭山门，谢绝见客，一门心思的沉浸在地书上。
如红云所想，镇元子的地书大有名堂，能够演化一地仙界，不过必须咸海中四大部洲。
别说是接引和准提了，即使魔祖罗睺也走了眼，根本没有看出须弥山下咸海中四大部洲的重要性。
也只有镇元子，因为地书的缘故，十分清楚咸海中四大部洲对自己的重要。
趁这次巫族占据须弥山，机会难得，镇元子果断出手，以迅雷不及掩耳之势取了四大部洲与八小部洲。
八小部洲也已经让镇元子炼化融入了四大部洲中，一下子令四大部洲提升了不少，面积皆有了上千里。
即使融合了八小部洲，四大部洲加起来也不过堪堪五千里左右，这点面积对于洪荒世界来说，根本就是毛毛雨。
四大部洲大有来历，可追溯到太古混沌时代，乃是四块混沌碎片演化而生。
太古时期，盘古斩杀三千神魔，开天辟地，其中有一神魔，伴生至宝乃是一卷混沌书，在与盘古交锋中，那混沌书也让盘古斧一分为三，化为了先天三才书散入了洪荒，一卷天书，被鸿钧道人所得，一卷人书不知所踪，一卷地书正巧落在了镇元子手中。
先天三才书，地书中有先天大地本源，天地胎膜，天书与人书却并没有本源，天、人两大本源全在须弥山下咸海中四大部洲上。
镇元子得了四大部洲，炼入地书，一下子全了天、地、人三才之数，开辟属于自己的世界也是顺理成章的事情了。
炼化四大部洲的效率，比之镇元子想象的要艰难许多，即使有地书，但四大部洲上沾染了无边魔力与庞大的佛力，他必须化解魔力与佛力，方可炼入地书中，演生地仙界，成就地仙世界之祖。
须弥山曾是魔祖罗睺的道场，四大部洲虽然在须弥山下，但也常年累月沾染魔之力，起码沾染了超过一百亿年，罗睺殒命后，须弥山又让接引和准提占了，两人也是天纵奇才，创出了与魔道迥然相反的佛道，无形中，却又让四大部洲沾染了强大的佛之力。
化解四大部洲上的佛之力，对于镇元子来说，虽然不容易，但也没有太大难度，一些时日即可，但魔之力就没那么简单了。
魔祖罗睺时代，西荒大陆辉煌一时，须弥山更是洪荒屈指可数的圣地，亿万魔族朝拜于此，无量魔之力沾染四大部洲上，更是经过超过一百亿年之久，想要化解四大部洲上的魔之力，哪怕就是一品混元圣人也有点困难，何况是镇元子？
为了开辟地仙界，镇元子准备了太久了，早已经是万事俱备只欠东风，而四大部洲就是东风，如今一切都是那么水到渠成。
四大部洲上的佛之力，经过镇元子一番努力，成功化解，对于魔之力，他也有对策。
卐之大势，沉浮在地书世界中，任凭镇元子施为，也是不为所动，魔光灼灼，守住本源。
面对地书中四大部洲魔之力的困扰，镇元子不慌不忙的取出了一枚紫色玉符，躬身三跪九叩：“弟子镇元子，叩请老师助一臂之力。”
镇元子取出的紫色玉符并不是凡俗，乃是鸿钧道人所赠，专门为他开辟地仙界而准备的。
鸿钧道人合身天道，对于洪荒世界的大势，除了开了作弊器的红云，无人可比，知道这一量劫洪荒世界有一大劫，一个不慎就要破碎，地仙界也是有备无患，未雨绸缪罢了。
有了鸿钧的插手，镇元子开辟地仙界亦为大势所趋，板上钉钉的事了，但，有利也有弊，开辟的地仙界，鸿钧也与镇元子有过协商，这一量劫过后，酌情，鸿钧可能会索要地仙界本源，不过也会敕封镇元子为地仙之祖，只要地仙界不毁，镇元不死。
对于鸿钧道人的要求，镇元子思前想后，还是答应了，不管怎么说，这一量劫，地仙界是属于他主宰的，至于这一量劫过后，鸿钧也是可能索要本源，万一不要，他不是赚了吗？即使最后地仙界本源让给鸿钧，他也有个地仙之祖当，也没有亏到家，而且，聪明如镇元子，自鸿钧这么重视地仙界就知道这里面大有奥秘。
伴随镇元子话音一落，紫色玉符化为一残破玉碟，没入地书中，一个旋转，四大部洲中的无量魔之力悉数被紫色残破玉碟收纳一空。
收了无量魔之力，紫色残破玉碟却是失去了灵性，仿佛死物一般。
也不理会紫色残破玉碟，祛除了魔之力，镇元子迫不及待的就开始炼化四大部洲。
在镇元子与地书的炼化下，四大部洲没过多久，已被炼化。
天、地、人三才本源合一，地书中产生了翻天覆地的变化，地火水风混乱不堪……
九九八十一日后，地书中，世界的演变也是结束，地仙界成功诞生！
初生的地仙界，已达到了小千世界巅峰，距离中千世界也不过一步之遥。
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据红云所知，地仙界正是以四大部洲划分的，自巫妖量劫打碎了洪荒，地仙界全面取代洪荒，镇元子的地位也是媲美混元圣人。
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妖族眼线遍布洪荒，巫族攻取西荒这么大的动静，怎么也瞒不过妖皇帝俊、东皇太一、伏羲和女娲等人。
众妖族巨头也是忧心忡忡，刚刚解决了东王公，妖族没了掣肘，正是一飞冲天之势，眼看大好局面，不想巫族也不甘示弱，立刻挥军西荒，拓展版图。
西荒虽然乃是不毛之地，荒芜一片，在帝俊等人看来根本没有多少价值，但是毕竟也是洪荒四荒大陆之一，对巫族的影响也是不小。
与巫族一战？
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和巫族开战，帝俊等人也商酌过具体可行性，发现，凭妖族之力，想要灭了巫族，难度不是一般的大，不计较巫族的实力，也不考虑巫族的盘古功德气运，即使盘古三清的态度就不能不在乎，毕竟同为盘古正宗传承，万一三清插手，那就很难办了。
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万寿山，临近西荒边缘，这次巫族入西荒，对于万寿山却并没有理会，虽然是座仙山福地，但这毕竟是镇元子的道场，镇元子可不是等闲之辈，为了一座万寿山，与镇元子结下死仇，很是不值得。
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地书中蕴含着无边无穷的大地之力，一股厚德载物的雄浑气息吞吐不定。
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镇元子不仅取了须弥山下咸海内四大部洲，即使八小部洲也没有放过。
自须弥山下得了手，镇元子第一时间回了万寿山五庄观中，与此同时紧闭山门，谢绝见客，一门心思的沉浸在地书上。
如红云所想，镇元子的地书大有名堂，能够演化一地仙界，不过必须咸海中四大部洲。
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也只有镇元子，因为地书的缘故，十分清楚咸海中四大部洲对自己的重要。
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八小部洲也已经让镇元子炼化融入了四大部洲中，一下子令四大部洲提升了不少，面积皆有了上千里。
即使融合了八小部洲，四大部洲加起来也不过堪堪五千里左右，这点面积对于洪荒世界来说，根本就是毛毛雨。
四大部洲大有来历，可追溯到太古混沌时代，乃是四块混沌碎片演化而生。
太古时期，盘古斩杀三千神魔，开天辟地，其中有一神魔，伴生至宝乃是一卷混沌书，在与盘古交锋中，那混沌书也让盘古斧一分为三，化为了先天三才书散入了洪荒，一卷天书，被鸿钧道人所得，一卷人书不知所踪，一卷地书正巧落在了镇元子手中。
先天三才书，地书中有先天大地本源，天地胎膜，天书与人书却并没有本源，天、人两大本源全在须弥山下咸海中四大部洲上。
镇元子得了四大部洲，炼入地书，一下子全了天、地、人三才之数，开辟属于自己的世界也是顺理成章的事情了。
炼化四大部洲的效率，比之镇元子想象的要艰难许多，即使有地书，但四大部洲上沾染了无边魔力与庞大的佛力，他必须化解魔力与佛力，方可炼入地书中，演生地仙界，成就地仙世界之祖。
须弥山曾是魔祖罗睺的道场，四大部洲虽然在须弥山下，但也常年累月沾染魔之力，起码沾染了超过一百亿年，罗睺殒命后，须弥山又让接引和准提占了，两人也是天纵奇才，创出了与魔道迥然相反的佛道，无形中，却又让四大部洲沾染了强大的佛之力。
化解四大部洲上的佛之力，对于镇元子来说，虽然不容易，但也没有太大难度，一些时日即可，但魔之力就没那么简单了。
魔祖罗睺时代，西荒大陆辉煌一时，须弥山更是洪荒屈指可数的圣地，亿万魔族朝拜于此，无量魔之力沾染四大部洲上，更是经过超过一百亿年之久，想要化解四大部洲上的魔之力，哪怕就是一品混元圣人也有点困难，何况是镇元子？
为了开辟地仙界，镇元子准备了太久了，早已经是万事俱备只欠东风，而四大部洲就是东风，如今一切都是那么水到渠成。
四大部洲上的佛之力，经过镇元子一番努力，成功化解，对于魔之力，他也有对策。
卐之大势，沉浮在地书世界中，任凭镇元子施为，也是不为所动，魔光灼灼，守住本源。
面对地书中四大部洲魔之力的困扰，镇元子不慌不忙的取出了一枚紫色玉符，躬身三跪九叩：“弟子镇元子，叩请老师助一臂之力。”
镇元子取出的紫色玉符并不是凡俗，乃是鸿钧道人所赠，专门为他开辟地仙界而准备的。
鸿钧道人合身天道，对于洪荒世界的大势，除了开了作弊器的红云，无人可比，知道这一量劫洪荒世界有一大劫，一个不慎就要破碎，地仙界也是有备无患，未雨绸缪罢了。
有了鸿钧的插手，镇元子开辟地仙界亦为大势所趋，板上钉钉的事了，但，有利也有弊，开辟的地仙界，鸿钧也与镇元子有过协商，这一量劫过后，酌情，鸿钧可能会索要地仙界本源，不过也会敕封镇元子为地仙之祖，只要地仙界不毁，镇元不死。
对于鸿钧道人的要求，镇元子思前想后，还是答应了，不管怎么说，这一量劫，地仙界是属于他主宰的，至于这一量劫过后，鸿钧也是可能索要本源，万一不要，他不是赚了吗？即使最后地仙界本源让给鸿钧，他也有个地仙之祖当，也没有亏到家，而且，聪明如镇元子，自鸿钧这么重视地仙界就知道这里面大有奥秘。
伴随镇元子话音一落，紫色玉符化为一残破玉碟，没入地书中，一个旋转，四大部洲中的无量魔之力悉数被紫色残破玉碟收纳一空。
收了无量魔之力，紫色残破玉碟却是失去了灵性，仿佛死物一般。
也不理会紫色残破玉碟，祛除了魔之力，镇元子迫不及待的就开始炼化四大部洲。
在镇元子与地书的炼化下，四大部洲没过多久，已被炼化。
天、地、人三才本源合一，地书中产生了翻天覆地的变化，地火水风混乱不堪……
九九八十一日后，地书中，世界的演变也是结束，地仙界成功诞生！
初生的地仙界，已达到了小千世界巅峰，距离中千世界也不过一步之遥。
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