第五十四章 山绿儿仙侠出峡关洪门应接
第五十四章山绿儿仙侠出峡关洪门应接（第一卷结束）
香朝不明律事，求之烟朝遗宗，里青宫主无意现身天京，示绝色女子其凤珠与萝吾手并见皇上。皇上惊人，临朝百官同见二人。其凤珠语及人皇，也是见过市面的样子，百官袖手，也是体虚。还是胡孚夫以孝存心，玄学上人，他说：
“皇帝天地之授任，朝野倾服，宗罗百代，也是洪门令主，其凤珠仙命令收手，依呀嗔雨，旧有河山烟雨迷离，皇上千岁临昨，祈安宵禁百姓讲孝，孝及人皇，天地生辉。”
萝吾手略身而言曰：“庄萝布晴，风格要火，凄婉如水，女娲功德下及皇上，以开天救世之心，慈心诱人，母亲深恩，护佑天成，示人生垂怜，有仙女其凤珠玉石相医奇病，不以功名，但皇帝刑错皆在心中，也是心有千元千结。”
百官道：“人皇帝我，安百物，总人情，上承天道，施恩百姓，以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不以物喜不以己悲，为垂天之拱，南面治孤，顺山川之顺利，利百姓之利人，以民为利，修齐治平，范罗百代，不遗贤珠，问刑错，施天泽，律条行，则天机，为心于我，不亦更始。”
皇上说：
“凡心不上天神，女娲神圣，母亲恩重，素来敬皇太后秋意感情治国。孔子上承尧治，以钦上人，其遇隐者也多亦，不改为国以乐，易经不明，孟子竟发，其功在于天人三策，安天下人物同我，百川雨露，总春秋而节义，以经解刑，繁露在我朝其为繁萍乎？”
“上听天听，下则民意，上劳繁而下忠义，是有梁山泊水浒英雄。宋从言宋江后人，以文取士，不改初衷，以有忠义，为国耿耿丹心，表彰在德，亦水泊梁山英雄江山，是英气长存。女娲氏慈心下界，一如生辰冈，风餐露野，由仙道而律令，亦水浒英雄之余脉也与？”
其凤珠承呈训语而道：“祖上在于梁山英雄身前，情动山河，洪门起处，风烟起处，英雄罗布，也一生辰八字负命星空，有梁山泊一百八将坐次分明，那王为一也王伦后人，是英雄惜英雄，忠义入青天，感女娲下界，在于文与经天，武林风从，精神在于休羞霓，与我华女人较心，亦不敢大意，岂敌我欣赏与？”
胡孚夫大声说：
“女娲补天皇天后土！孝及伦理有我思，百善孝及不语物，不是风烟无觅处，文化兴起是大难，曾子孝经孔子经，天地人皇三重纲，分明秩序在忠心，始有梁山泊一百八，不是上天垂雨露，而说人间有恩情。”
“律从心经慈心上，女娲也是人上人。”
皇上问律于其凤珠仙女，仙女说：
“慈善天空不是无，自然法界也是空。律条慈心为人民，不是为与规人行。西人不闻名以律，帝国风气在罗马。律自秦朝，律令细为，其为人心思静，故作律以安静。守律以慈心，不以烦则，始与道合。故古今仙道皆以律治心，以心猿意马，总想为己，孔子谓古之人为己，亦是他利，不为我计，是以律严，故有子产为惠，庞统受功，诸葛爱静，守心律以知天下安危，出隆中而三国律立，斩马谡以明军律，是王平不治军以律而以慈心，是为二而一也。”
军中大将生情中说：
“军人以律己以绳人，西人拿坡仑说不欲将军者非为士兵，亦孙子兵法实践谋略也。律山东河南，律南来北往，军自规齐，以命也夫！大军起处，亦量度为之，不以结果论功名，故安静守泊，亦仙女谓律为安静，是为也亦夫！”
赵红瑜说道：
“大观楼前湖南静，黄泥冈上杨志律。是梁山泊一律己君子，是青面兽杨志也。”
“那绍兴师爷律条苛规为生，亦儒生也。”
“青风不明谁断案，静听明心律自明。”
皇上大悦，说：“万里江山洪水大，
女娲如皇慈心大，
繁萍宵天令主小，
世间洪门是最大。”
其凤珠说：“天山雪飞雾锁楼，
书上梁山泊上情，
晴天下雨仙女降，
幽幽人怀百变天。”
君正在笑语诗情，宫外快马来到，一军士一下马，迅步到达皇宫，洪门的人接应，低语几句，太监黄宗于上朝见驾，其凤珠还在朝上妖冶仙功。皇上见急了，着黄宗于与军士进殿上陈情况。军士说：“皇上不好，山绿儿派大量仙侠出峡关来中原，说来主持正义。这仙侠也是高来高去，军队也是枉然。军队是大规模作战，对于仙侠道行也是不敢轻动，那山绿儿有三万人马在那儿起浪，我军处在下位，也需五万人马堵住，洪承烈、胡林儿也是稳住军心，那江淮地区不可小视。”
洪门副手黄宗于说：“镇守皇上安全的职责是洪门，洪门依朱元璋的东厂西厂制建构，人马也有三万，这仙侠人物也是个人英雄主义，也是披着正义的外衣，实际上也是修仙入世，救人水火之心是有的，有的不敌功名利禄，也入官道，也是见财起意，甚至成为响马，占山为王，又以绿林好汉自称。皇上天地承意，也是命定天成，也是江山稳定是大，百姓安乐，是孟子之意，孟子谓天下舍我其谁，正是洪门的好意。皇上不要着急。”
皇上说：“江淮是国家重地，是南北要冲，西接镜湖红螺西山庄，山绿儿故地，我们也派人去安抚，照恤其宗亲，仁至义尽，人民也是懂事的人，断不会与那山绿儿一个绿林好汉为伍。那山绿儿被我五万人马困住，不可能出峡关。我方人士也可向山绿儿进言，派人前去文攻。那山绿儿朝政已许其修宫观，也让其从川西进材，也是招安之事，他也应承，表示忠君，山绿儿北接大漠，有后路，故四川洪门向其北侵，山绿儿是绿林中人，他的事以武林解释，不宜涉及文化。”
黄宗于说：“皇上英明。山绿儿的事，也只五万人马对付，入中原则由洪门保皇上安全，请放心。”
其凤珠听其言语，对皇上拜道：“繁萍的慈心正是洪门的中药。洪门只宜保皇上安危，不宜深入民间，伤及百姓。仙侠也是高山走马，也是有理想的人，也不好用暗手，不光明的方法是不明。”
黄宗于下跪：“凤珠虑人之未及，是仙女。仙侠为了国家宝贵材富，不及刑律，也不宜以不明方法应付，但洪门也是高人都在，也是忠君爱国，也不是一班坏人，是孟子之心，也是有理想之群，仙女明察。”
胡孚夫道：“孝及百物，不离洪门。洪门为光明正大之心，以察江山稳定，是洪门齐天之意，皇帝行踪，国家大事每有不意于言者，洪门不在律例，在于孝。”
皇上道：“社会复杂，皇上也是坐时英明，下台也是平易，与洪门也是兄弟，也是切磋武功之事。马上功夫也是军队之事。天理人理也在于百姓安乐，初不在呈强斗狠，董子天地人三材，正是重视绿林仙侠，其通天地，也在皇经在上。”
“悠悠之口不是凡尘，仙侠也是正义修义，不为入世而成百姓，成百姓也是为钱为名，百姓劳作，征兵征物征税，也是求一个平安，皇上也是人名，初为百姓而起来宫中。宫中礼数何一不是来之民间百物，百姓也是秩序为重，和家欢乐，清风明月待昨还。”
皇上说：“百官总礼节人间，仙侠为文化修道，也是女娲补天留下的遗物，中国同兴，天地人间也是分分合合，也求一个好去处，正是本日要求正之礼节之欢迎。洪福齐天，国家宗族有依于斯。”
军士说：“洪承烈统帅之意也在于让洪门入红沙滩，受他管。”
百官说：“可以。”
绝色女子也说可办。
山绿儿之意也是不明。
香朝不明律事，求之烟朝遗宗，里青宫主无意现身天京，示绝色女子其凤珠与萝吾手并见皇上。皇上惊人，临朝百官同见二人。其凤珠语及人皇，也是见过市面的样子，百官袖手，也是体虚。还是胡孚夫以孝存心，玄学上人，他说：
“皇帝天地之授任，朝野倾服，宗罗百代，也是洪门令主，其凤珠仙命令收手，依呀嗔雨，旧有河山烟雨迷离，皇上千岁临昨，祈安宵禁百姓讲孝，孝及人皇，天地生辉。”
萝吾手略身而言曰：“庄萝布晴，风格要火，凄婉如水，女娲功德下及皇上，以开天救世之心，慈心诱人，母亲深恩，护佑天成，示人生垂怜，有仙女其凤珠玉石相医奇病，不以功名，但皇帝刑错皆在心中，也是心有千元千结。”
百官道：“人皇帝我，安百物，总人情，上承天道，施恩百姓，以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不以物喜不以己悲，为垂天之拱，南面治孤，顺山川之顺利，利百姓之利人，以民为利，修齐治平，范罗百代，不遗贤珠，问刑错，施天泽，律条行，则天机，为心于我，不亦更始。”
皇上说：
“凡心不上天神，女娲神圣，母亲恩重，素来敬皇太后秋意感情治国。孔子上承尧治，以钦上人，其遇隐者也多亦，不改为国以乐，易经不明，孟子竟发，其功在于天人三策，安天下人物同我，百川雨露，总春秋而节义，以经解刑，繁露在我朝其为繁萍乎？”
“上听天听，下则民意，上劳繁而下忠义，是有梁山泊水浒英雄。宋从言宋江后人，以文取士，不改初衷，以有忠义，为国耿耿丹心，表彰在德，亦水泊梁山英雄江山，是英气长存。女娲氏慈心下界，一如生辰冈，风餐露野，由仙道而律令，亦水浒英雄之余脉也与？”
其凤珠承呈训语而道：“祖上在于梁山英雄身前，情动山河，洪门起处，风烟起处，英雄罗布，也一生辰八字负命星空，有梁山泊一百八将坐次分明，那王为一也王伦后人，是英雄惜英雄，忠义入青天，感女娲下界，在于文与经天，武林风从，精神在于休羞霓，与我华女人较心，亦不敢大意，岂敌我欣赏与？”
胡孚夫大声说：
“女娲补天皇天后土！孝及伦理有我思，百善孝及不语物，不是风烟无觅处，文化兴起是大难，曾子孝经孔子经，天地人皇三重纲，分明秩序在忠心，始有梁山泊一百八，不是上天垂雨露，而说人间有恩情。”
“律从心经慈心上，女娲也是人上人。”
皇上问律于其凤珠仙女，仙女说：
“慈善天空不是无，自然法界也是空。律条慈心为人民，不是为与规人行。西人不闻名以律，帝国风气在罗马。律自秦朝，律令细为，其为人心思静，故作律以安静。守律以慈心，不以烦则，始与道合。故古今仙道皆以律治心，以心猿意马，总想为己，孔子谓古之人为己，亦是他利，不为我计，是以律严，故有子产为惠，庞统受功，诸葛爱静，守心律以知天下安危，出隆中而三国律立，斩马谡以明军律，是王平不治军以律而以慈心，是为二而一也。”
军中大将生情中说：
“军人以律己以绳人，西人拿坡仑说不欲将军者非为士兵，亦孙子兵法实践谋略也。律山东河南，律南来北往，军自规齐，以命也夫！大军起处，亦量度为之，不以结果论功名，故安静守泊，亦仙女谓律为安静，是为也亦夫！”
赵红瑜说道：
“大观楼前湖南静，黄泥冈上杨志律。是梁山泊一律己君子，是青面兽杨志也。”
“那绍兴师爷律条苛规为生，亦儒生也。”
“青风不明谁断案，静听明心律自明。”
皇上大悦，说：“万里江山洪水大，
女娲如皇慈心大，
繁萍宵天令主小，
世间洪门是最大。”
其凤珠说：“天山雪飞雾锁楼，
书上梁山泊上情，
晴天下雨仙女降，
幽幽人怀百变天。”
君正在笑语诗情，宫外快马来到，一军士一下马，迅步到达皇宫，洪门的人接应，低语几句，太监黄宗于上朝见驾，其凤珠还在朝上妖冶仙功。皇上见急了，着黄宗于与军士进殿上陈情况。军士说：“皇上不好，山绿儿派大量仙侠出峡关来中原，说来主持正义。这仙侠也是高来高去，军队也是枉然。军队是大规模作战，对于仙侠道行也是不敢轻动，那山绿儿有三万人马在那儿起浪，我军处在下位，也需五万人马堵住，洪承烈、胡林儿也是稳住军心，那江淮地区不可小视。”
洪门副手黄宗于说：“镇守皇上安全的职责是洪门，洪门依朱元璋的东厂西厂制建构，人马也有三万，这仙侠人物也是个人英雄主义，也是披着正义的外衣，实际上也是修仙入世，救人水火之心是有的，有的不敌功名利禄，也入官道，也是见财起意，甚至成为响马，占山为王，又以绿林好汉自称。皇上天地承意，也是命定天成，也是江山稳定是大，百姓安乐，是孟子之意，孟子谓天下舍我其谁，正是洪门的好意。皇上不要着急。”
皇上说：“江淮是国家重地，是南北要冲，西接镜湖红螺西山庄，山绿儿故地，我们也派人去安抚，照恤其宗亲，仁至义尽，人民也是懂事的人，断不会与那山绿儿一个绿林好汉为伍。那山绿儿被我五万人马困住，不可能出峡关。我方人士也可向山绿儿进言，派人前去文攻。那山绿儿朝政已许其修宫观，也让其从川西进材，也是招安之事，他也应承，表示忠君，山绿儿北接大漠，有后路，故四川洪门向其北侵，山绿儿是绿林中人，他的事以武林解释，不宜涉及文化。”
黄宗于说：“皇上英明。山绿儿的事，也只五万人马对付，入中原则由洪门保皇上安全，请放心。”
其凤珠听其言语，对皇上拜道：“繁萍的慈心正是洪门的中药。洪门只宜保皇上安危，不宜深入民间，伤及百姓。仙侠也是高山走马，也是有理想的人，也不好用暗手，不光明的方法是不明。”
黄宗于下跪：“凤珠虑人之未及，是仙女。仙侠为了国家宝贵材富，不及刑律，也不宜以不明方法应付，但洪门也是高人都在，也是忠君爱国，也不是一班坏人，是孟子之心，也是有理想之群，仙女明察。”
胡孚夫道：“孝及百物，不离洪门。洪门为光明正大之心，以察江山稳定，是洪门齐天之意，皇帝行踪，国家大事每有不意于言者，洪门不在律例，在于孝。”
皇上道：“社会复杂，皇上也是坐时英明，下台也是平易，与洪门也是兄弟，也是切磋武功之事。马上功夫也是军队之事。天理人理也在于百姓安乐，初不在呈强斗狠，董子天地人三材，正是重视绿林仙侠，其通天地，也在皇经在上。”
“悠悠之口不是凡尘，仙侠也是正义修义，不为入世而成百姓，成百姓也是为钱为名，百姓劳作，征兵征物征税，也是求一个平安，皇上也是人名，初为百姓而起来宫中。宫中礼数何一不是来之民间百物，百姓也是秩序为重，和家欢乐，清风明月待昨还。”
皇上说：“百官总礼节人间，仙侠为文化修道，也是女娲补天留下的遗物，中国同兴，天地人间也是分分合合，也求一个好去处，正是本日要求正之礼节之欢迎。洪福齐天，国家宗族有依于斯。”
军士说：“洪承烈统帅之意也在于让洪门入红沙滩，受他管。”
百官说：“可以。”
绝色女子也说可办。
山绿儿之意也是不明。