第四百一十三章 冰怜人答云贵难
第四百一十三章 冰怜人答云贵难
正如云贵先生思,
佛门入中少交流,
也是雄云贵儒家,
也是惹云贵不快,
但想全球家园是,
古时地理也一家,
也许我是印度客,
也是不作狭意想,
如今也是要印友,
不宜责成印度难。
云贵再答冰怜人,
佛教也是有生活,
也是中华有大乘,
此即庄子醒梦如,
也是圣人是争雄。
冰怜人也是答难:
请云贵判南怀瑾,
此人也是学武功,
也是野人之自称,
也是学过楞伽经?
青荷读尽南老师,
也是其言也是惑,
若是栖身儒家是,
则是孔子是第一,
但从总看佛第一,
也是三教是归佛?
冰怜人答邓云贵:
南佛也是东南佛,
也是天罗地星时,
也是一心向外拼,
终是欲解吴越事?
云贵再答冰怜人:
佛门也是事在外,
此事从南师开演,
也是民国是好戏,
寺中开始阴谋想,
佛家世界广山河,
此是也是释伽想?
冰怜人问云贵禅:
创佛又有许多佛,
也是不知何佛始?
青荷也是问自己:
人间之事千重佛,
也是欲证要见证,
文佛成佛要见证,
也是请首佛见证?
冰怜人再问云贵:
女子之事多有戒,
男子之洁也是雄,
此事是否男女平,
还是佛是有**?
邓云贵答冰怜人:
也是印度尼泊尔,
也是种姓制度是,
也是物以群分是,
也是男女各是群,
文佛也是当皇帝,
也是以为女人卑。
冰怜人再问女姓:
女性修佛是为何。
此是也是文佛妻。
冰冷人再苦女佛:
是否女姓之性苦。
青荷认为正如此。
冰怜人说少林男,
也是一想是苦性,
也是佛门求升华,
也是武技是宣泄,
也是女性是思惟,
总是佛门要存在,
总是庄子要思索,
青荷即是庄子人,
也是一心为女性,
也是广为施渡时,
人间也是求自存,
佛门也是三千年?
青荷也是同情佛,
也是少少离家时,
云贵也是少小出,
也是一心为事业,
也是心中女人情,
总是一个女人怨,
总是羡慕农村妇,
人家有怨就是诉,
人家有心就是偷,
人家有种就自杀,
人家有泪就泣下,
总是心思是掩盖,
所以文佛有妻难。(未完待续。。)
正如云贵先生思,
佛门入中少交流,
也是雄云贵儒家,
也是惹云贵不快,
但想全球家园是,
古时地理也一家,
也许我是印度客,
也是不作狭意想,
如今也是要印友,
不宜责成印度难。
云贵再答冰怜人,
佛教也是有生活,
也是中华有大乘,
此即庄子醒梦如,
也是圣人是争雄。
冰怜人也是答难:
请云贵判南怀瑾,
此人也是学武功,
也是野人之自称,
也是学过楞伽经?
青荷读尽南老师,
也是其言也是惑,
若是栖身儒家是,
则是孔子是第一,
但从总看佛第一,
也是三教是归佛?
冰怜人答邓云贵:
南佛也是东南佛,
也是天罗地星时,
也是一心向外拼,
终是欲解吴越事?
云贵再答冰怜人:
佛门也是事在外,
此事从南师开演,
也是民国是好戏,
寺中开始阴谋想,
佛家世界广山河,
此是也是释伽想?
冰怜人问云贵禅:
创佛又有许多佛,
也是不知何佛始?
青荷也是问自己:
人间之事千重佛,
也是欲证要见证,
文佛成佛要见证,
也是请首佛见证?
冰怜人再问云贵:
女子之事多有戒,
男子之洁也是雄,
此事是否男女平,
还是佛是有**?
邓云贵答冰怜人:
也是印度尼泊尔,
也是种姓制度是,
也是物以群分是,
也是男女各是群,
文佛也是当皇帝,
也是以为女人卑。
冰怜人再问女姓:
女性修佛是为何。
此是也是文佛妻。
冰冷人再苦女佛:
是否女姓之性苦。
青荷认为正如此。
冰怜人说少林男,
也是一想是苦性,
也是佛门求升华,
也是武技是宣泄,
也是女性是思惟,
总是佛门要存在,
总是庄子要思索,
青荷即是庄子人,
也是一心为女性,
也是广为施渡时,
人间也是求自存,
佛门也是三千年?
青荷也是同情佛,
也是少少离家时,
云贵也是少小出,
也是一心为事业,
也是心中女人情,
总是一个女人怨,
总是羡慕农村妇,
人家有怨就是诉,
人家有心就是偷,
人家有种就自杀,
人家有泪就泣下,
总是心思是掩盖,
所以文佛有妻难。(未完待续。。)