第四百二十四章 宫中兴科举考试四书论人间情
第四百二十四章 宫中兴科举考试四书论人间情
也是秋风人情在，
也是老去思情谊，
帝京女在凡烟寺，
也是烟雨烟雨情，
平易心中有所动，
也是歆婉之情爱，
那问礼部王为礼，
王为礼也已七十，
也是一生在四书，
其与南极书生异，
在于其跟歆婉后，
也是终生思情谊，
也是思儒学情牵，
儒学也是大家园，
也是一个师生情，
也是一个门派是，
学儒之人是信儒，
也是血缘在儒生，
人间也是多意外，
主要后生要意义，
因此儒学修儒门，
儒门之内尊歆婉，
还是歆婉人是好，
还是歆婉联庄子，
各门各派要意义，
也是思想之战场，
强行儒学是云贵，
人间也是强终强，
以弱胜强在三国，
也是一个时代去，
人间现各修一书，
儒学汇归百家言，
也是青荷人家园，
人间之事要有证，
人间之事证情感，
人间之事不全责，
人间之事儒自承，
总是风里雨里去，
总是恩仇记心中，
人间最是为自尊，
人间最是目的高，
人间总是质是的，
人间总是气质虚，
不是人前不显贵，
只因路未到尽头，
人间之事五十岁，
宇宙之事四十岁，
人世之事享永远，
人世之事不重来，
人世之事思重证，
人世之事怒未消，
总是恩怨自承些，
总是恩怨因发展，
人一发展兄弟下，
人一发展万物阻，
人一发展顺风发，
人一发展多机会，
万事也是中**，
也是因果需人强，
人间天地人而人，
人间之事各为己，
也是一部分为儒，
必竟祖上修儒门，
也是与人多宽路，
现在帝京女有门，
也是思祖上经验，
也是重修儒治国，
儒治国先治宫中，
宫中也是百官家，
帝京女居雄镇楼，
也是留西宫子孙，
其他出让给官员，
也是一个大家庭，
也是平易修儒礼，
中央山区也入宫，
也是居得整东宫，
南宫住百官家属，
北宫居宫女杂役，
也是修习一家情，
也是科举兴血缘，
也即四书寻情诗。
吴为礼先写孔子：
一生老师只弟子，
也是亲人都不顾，
只因道学胜家族，
后人遮荫报平安。
帝京女断为第一。
升官梨园剧作师，
继承南极书生位，
也是文字解四书。
福火第二写颜渊：
也是视师如生母，
也是少语有颜直，
也是首先付战场，
也是儒生启吴起。
帝京女断为第二，
升官为皇帝讲侍。
柳媚媚写诗南子：
也是心爱是圣人，
也是心折是圣人，
也是心酸事业心，
也是心愧是家族。
帝京女断为第三，
升官为雄镇楼长，
一时也是难写清，
也是请听下回解。(未完待续。)
也是秋风人情在，
也是老去思情谊，
帝京女在凡烟寺，
也是烟雨烟雨情，
平易心中有所动，
也是歆婉之情爱，
那问礼部王为礼，
王为礼也已七十，
也是一生在四书，
其与南极书生异，
在于其跟歆婉后，
也是终生思情谊，
也是思儒学情牵，
儒学也是大家园，
也是一个师生情，
也是一个门派是，
学儒之人是信儒，
也是血缘在儒生，
人间也是多意外，
主要后生要意义，
因此儒学修儒门，
儒门之内尊歆婉，
还是歆婉人是好，
还是歆婉联庄子，
各门各派要意义，
也是思想之战场，
强行儒学是云贵，
人间也是强终强，
以弱胜强在三国，
也是一个时代去，
人间现各修一书，
儒学汇归百家言，
也是青荷人家园，
人间之事要有证，
人间之事证情感，
人间之事不全责，
人间之事儒自承，
总是风里雨里去，
总是恩仇记心中，
人间最是为自尊，
人间最是目的高，
人间总是质是的，
人间总是气质虚，
不是人前不显贵，
只因路未到尽头，
人间之事五十岁，
宇宙之事四十岁，
人世之事享永远，
人世之事不重来，
人世之事思重证，
人世之事怒未消，
总是恩怨自承些，
总是恩怨因发展，
人一发展兄弟下，
人一发展万物阻，
人一发展顺风发，
人一发展多机会，
万事也是中**，
也是因果需人强，
人间天地人而人，
人间之事各为己，
也是一部分为儒，
必竟祖上修儒门，
也是与人多宽路，
现在帝京女有门，
也是思祖上经验，
也是重修儒治国，
儒治国先治宫中，
宫中也是百官家，
帝京女居雄镇楼，
也是留西宫子孙，
其他出让给官员，
也是一个大家庭，
也是平易修儒礼，
中央山区也入宫，
也是居得整东宫，
南宫住百官家属，
北宫居宫女杂役，
也是修习一家情，
也是科举兴血缘，
也即四书寻情诗。
吴为礼先写孔子：
一生老师只弟子，
也是亲人都不顾，
只因道学胜家族，
后人遮荫报平安。
帝京女断为第一。
升官梨园剧作师，
继承南极书生位，
也是文字解四书。
福火第二写颜渊：
也是视师如生母，
也是少语有颜直，
也是首先付战场，
也是儒生启吴起。
帝京女断为第二，
升官为皇帝讲侍。
柳媚媚写诗南子：
也是心爱是圣人，
也是心折是圣人，
也是心酸事业心，
也是心愧是家族。
帝京女断为第三，
升官为雄镇楼长，
一时也是难写清，
也是请听下回解。(未完待续。)