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极品鉴定师

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第466章 屏风

    第466章 屏风

    缅甸黄金樟(又名山香果)是生长于东南亚热带雨林中的一种阔叶乔木。其中,以缅甸进口的为上品。缅甸黄金樟从生长到成材最少经50年,生长期缓慢,硬度较高,不易磨损。同时,它还含有极重的油质和铁质,这种油质和铁质使之保持不变型、防酸碱,而且特别防cháo耐腐,更为神奇的是它刨光后的板面颜sè,经过光合作用而氧化成金黄sè,且颜sè随时间流长而越加高贵。正因缅甸黄金樟具有如此优良特xìng,形成了它是高档木材中的首选极品,它是缅甸三大国宝(玉石、黄金樟、柚木)之一。

    在欧洲,缅甸黄金樟用来制造最豪华的游艇、住宅;泰坦尼克号的甲板就是缅甸黄金樟辅设的,虽受海水百年腐蚀,至今仍然很好;上百年的大教堂和古建筑亦都是缅甸黄金樟做地板。上海滩那久远漂亮的建筑物,比如汇丰银行、海关大楼、和平饭店等几乎都是用缅甸黄金樟做柱、扶手、地板,虽经历百年沧桑,却依然完好如初、亮丽如新,从上世纪开始,世界缅甸黄金樟资源rì渐稀少,因此它具备恒久的保值收藏价值。

    骆天被司令的藏品惊住了,这些东西连自己都很难见到,看骆天吃惊的样子,荆老说道:“还有一些瓷器,之前已经处理到了,现在留下来的这些,因为拿不准具体价值,我也担心处理不好,幸好晴晴找到你。”

    这个时候已经是后半夜了,骆天却一点也不觉得困,这荆老也是,虽然年纪一大把了,可是今天却jīng神抖擞,一点打瞌睡的意思也没有,而且越来越兴奋,一直回忆着过去,又张罗着拿新的藏品出来,骆天见荆老着急,骆天索xìng要求继续看,荆老就拿出一件金帽饰来。

    这是一件心形的金帽饰,它的最大直径为4厘米,整个造型层次清晰,共分四层,下面三层的辅助纹饰是用盘丝工艺手法制作的如意纹,最上层的主体纹饰是用垒丝工艺技法制作而成的一条四爪龙,整个帽饰的造型挺拔秀丽,纹饰jīng巧细腻,给人以华贵绚丽之感,具有很好的装饰xìng。

    我国使用金器的历史非常悠久。由于材料贵重,纯金制品主要出现在宗教法器、货币、佩饰等方面。金佩饰包括用于头上的首饰、腕饰、腰饰以及服装上的一些佩饰。明清时期,金佩饰的制作达到了高度,这一时期它的使用可以分为宫廷用具以及rì常用具两大类。宫廷用具是指宫廷典礼所规定的冠服,而rì常使用的金佩饰则多种多样,在宫廷和民间都可以见到。最常见的为头簪、耳饰、帽饰、手镯、戒指等等。由于颜sè单一,所以金佩饰表现的美感显得不够强烈,于是有条件的贵族,还专门对金首饰的式样和款式进行了jīng心的设计,而且还嵌上sè彩鲜艳的名贵石料,尤其是宝石、碧玺、翡翠等等材料。与此同时,人们还赋予了金佩饰表达吉祥的寓意。

    这件金帽饰分四层纹饰,那些垒丝的龙纹和它背后的底拖的镂空菊花纹,所用的金丝可以说是用细如游丝来形容,要做出这种花纹来,首先它需要做一个塑模,用一种中药叫白芨草,要熬制成粘稠的汁,再和研磨很丝的炭灰合起来以后,塑成这个龙形,然后再点一点儿垒丝上去,焊接做好这个龙纹以后,还要用微火把这个塑模烧掉,烧完以后,这个云龙还仍然保持那个金光灿灿的光泽,极为不容易。

    “明代的金帽饰。”骆天一语断定,荆老连连点头:“好,好!!”

    荆老又拿出一件来,现在所剩的已经不多了,算上拿出来的这一件,只剩下四件了,骆天叹口气,离自己开口的时间越来越近了,不知道荆老会作何反应,骆天只有先看完这些东西再说。

    “这是犀皮漆的耳杯,为三国时期出品,整个杯身髹黑、红、黄三sè漆,利用颜sè和层次的变化,光滑的表面呈现出回转漩涡状花纹,斑纹浮动,随意变幻,它的制作是用稠漆在漆器表面堆起高低不平的地子,刷若干层不同的sè漆,最后磨平。这样,地子高出的地方经过磨研,便露出漆层的断面,出现类似片云、松鳞等自然物象的花纹。”骆天放下这一对耳杯,又拿起一件水丞来。

    这只水丞半透明,呈淡褐sè。水丞一侧的把手圆雕成一只螭虎,另一侧镂雕成树枝,器身上还雕刻有枝叶。整个器形小巧,是jīng致的文房用具。

    水丞又称水中丞,我们通常多称就是水盂。它是置于书案上的贮水器,用于贮砚水,多属扁圆形,有嘴的叫“水注”,无嘴的叫“水丞”。制作古朴雅致,为文房一重要器具。水丞有玉制的,如清代青玉雕葫芦水丞,两水盂相连构成葫芦形状,周边随形雕刻枝叶缠绕,显得清朗自然。玉水丞中以明代玉工陆子冈所制作品最为著名。也有铜制的、陶瓷制的,如官哥窑肚圆式、钵盂小口式等,被称为文房第五宝。

    水丞的主要作用是为了给砚池添水,最早出现在秦汉。它的形制多种多样,千变万化,但以随形、象形居多,另一些则是圆形的,或扁圆、或立圆。从材质来说,它的用料非常丰富,有陶土、瓷品、铜质、玉石、水晶、玳瑁、绿松、玛瑙、玻璃、漆器、竹木、景泰蓝等500余种。其图案更是五彩缤纷,宝蓝、钧红、翠绿、乌金、莲青、鹅黄、人物、山水、花鸟、虫草,应有尽有。

    清代乾隆时所制掐丝珐琅水丞,sè泽斑斓,雍容华贵。此外,婴戏水丞,即童婴趴在丞中戏玩这类题材的器皿在明清时期较多见,是当时盛行的吉祥图案之一。也有玻璃制品,sè彩样式造型新奇、美观小巧、玲珑剔透。《饮流端说瓷》中提到“蟾滴、龟滴,由来已久。古者以铜,后世以瓷。明时有蹲龙宝象诸龟。凡作物形而贮水不多则名曰滴”。晋时青瓷砚滴,多龟形,称“龟滴”。雕塑成蟾蜍形的,名“砚蟾”、“蟾滴”。别称“金小相”。

    这一只水丞的材质有些特别,是墨晶制成的,水晶是结晶完好的透明的石英晶体,是石英庞大家族中的一员。纯净的水晶通常呈无sè透明状,这种清莹通透的水晶在整个水晶的族群里,分布最广,数量也最多。除了无sè透明的水晶之外,有的水晶还含有微量的杂质元素,经辐照后,会产生不同的颜sè。人们根据颜sè的不同,将水晶进行了分类。当水晶中含有微量的铝,经辐照后,会呈现出棕sè、棕褐sè以至于黑sè的水晶,这类水晶就被称为烟晶。由于褐sè的深浅不同,在rì常生活中,颜sè浓烈近似黑sè的又被称为墨晶。

    古代的水晶制品中,墨晶制品较少,这一件水丞又是清初制品,十分适于收藏,骆天看到荆老的面sè突然暗淡下来:“荆老前辈,怎么了?”

    荆老摇头:“没什么,只是想到我曾用这水丞替司令添过水,往事真的是一去不复返了。”这已经是今天晚上第n次荆老提到司令了。

    这倒数第二次其实骆天一进来就看到了,这东西骆天不陌生,周伯斋手上就有一件,而且还是奇芳斋的镇店之宝,那就是屏风,这间藏室的这扇屏风摆在这间藏室的左边,刚才荆老取东西时就是从屏风后面拿出来的。

    屏风在三千年前的周就以天子专用器具出现,屏风的诞生,开始是专门设计于皇帝宝座后面的,称为“斧钺”。它以木为框,上裱绛帛,画了斧钺,成了帝王权力的象征。《史记》中也记载:“天子当屏而立”。经过一段漫长时间的发展,屏风开始普及到民间,走进了寻常百姓家,成了古人室内装饰的重要组成部分。作为名位和权力的象征。经过不断的演变,屏风作为防风、隔断、遮隐的用途,并且起到点缀环境和美化空间的功效,所以经久不衰流传至今,并衍生出多种表现形式。

    古时,王侯贵族的屏风制作非常讲究,用了云母、水晶、琉璃等材料,在镶嵌工艺上,用了象牙、玉石、珐琅、翡翠、金银等贵重物品。可谓极尽奢华。然而,民间的屏风制作大都崇尚实用朴素。

    汉唐时期,几乎有钱人家都使用屏风。其形式也较前代有所增加,由原来的独扇屏发展为多扇屏拼合的曲屏,可叠,可开合,汉代以前屏风多为木板上漆,加以彩绘,自从造纸术发明以来,多为纸糊。

    明代以后出现了挂屏,已超出了屏风的实用xìng,成为纯粹的装饰品。随着社会的转变,现代人的生活方式已很难把它作为家庭的陈设品,以致其范围逐渐缩小,只有在特殊的文化场所才有它的身影,如剧院、茶馆、说书场等。近年来,海内外人士又开始对中国的古典家具感兴趣,包括屏风在内的古典家具文化的美感正逐步被人们重新认识,我们希望人们能从传统的屏风工艺中挖掘出新的美感,受到新的启迪。

    这件屏风由四扇组合而成,在每扇屏风上均镶嵌一块玉板,在四块玉板上用yīn刻描金的技法刻有乾隆御题诗一首,在屏风的背面还有御题诗的楷书释文。

    这屏风是属于插屏,插屏是凡屏扇与屏座可装可卸的座屏、砚屏等的统称。明代以前,屏风多趋于实用,被归为家具的一种,主要用于遮蔽和做临时隔断,大都是接地而设。清初出现的插屏和挂屏,则开始兼有供人欣赏之用。

    插屏一般都是独扇,形体大小各异。大的可以有三米之高,多设在室内当门之处,根据房间和门户的大小,来确定其高度;小的则只有二十厘米,就像自己眼前的这一扇屏风,就只有二十厘米高。

    插屏和多扇座屏的作用相差不多,主要是用来挡风和遮蔽,在室内,它又有装饰作用。这种插屏以双面心为佳,如果是以山水、风景为内容,则更美。由于山水、风景都具有由近及远、层次分明的特点,虽置于室内,却能起到开阔视野、消除疲劳的效果,给人一种舒畅的感觉。