2024年1月31日
这一个月马上就过去了。
感觉，一般般。
时间跨度还是很大的。
对我来说，干了不少事。
第一周的周末就去开封逛了一圈，然后冻感冒了。
三天的旅行计划，提前结束。
但是也是让我放松了心情，缓解了压力。
但是也认识到，问题不解决，压力永远会存在。
而且会越来越大。
怎么办？
找到对象就能解决问题吗，也不完全能。
我现在思来想去，觉得自己要干一些更有确定性的事。
但事实是没有。
只能说在这个世界继续闯一闯，好留下自己的一点声音。
最近可能有点拜金主义思想严重，总想着挣钱，因为最近花钱比较多，一花钱就让我没有安全感。
我就想着赚钱。
因为我都习惯了，一份钱掰三段花。
这也是我的一个劣势吧，不太舍得花钱。但其实也没有那么严重，该花的还是花了，出去吃饭，玩，喝奶茶。
但是没有安全感啊，还是收入不够。
最近还刷到一些视频，说男人单身多快乐，自己可以过得很舒服，为什么要辛辛苦苦赚钱给别人花？
虽然看了视频，我倒还没有这种想法，遇到一个你喜欢的人，遇到一个喜欢你的人，相互付出，相互对对方好，不是一件很幸福的事吗？
这种事想想都很幸福。
得相信人间自有真情在。
这种付出可能和钱没有太多联系，但是，我想过得更好一些，我想让我喜欢的人，我爱的人过得更好一些，那不就得努力了吗？
虽然现在还不知道是谁，但是努力就现在开始。
这是对未来幸福生活的向往和追求，并将它付诸行动。
已告别过去几年躺平的人生。
最近莫名会想起几句诗，一句是“梦里不知身是客。”
出自后主李煜的《浪淘沙令》。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
可能是最近美梦做多了吧，对美好生活的向往也多了些。
我还是喜欢做梦的，说明有欲望有追求了。
小的时候，上学的时候，可喜欢做梦了，梦里的世界，我无所不能。
之前好几年，做梦都没有兴趣，没有憧憬，那段时光，溜走吧，溜走吧。
还念叨一句“满船清梦压星河。”
出自元代诗人唐珙的《题龙阳县青草湖》。
“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
虽然诗人没有听过过，但是这首诗给人的美感很强烈。
灵动缥缈。
为什么喜欢读古诗文，那种音律之美，哲理之思，给我的体验太好了。
我想，我也要努力，在芸芸众生，茫茫人海，浮生缥缈中能留下只言片语的传世之作，那也是不枉此生了。
浮生若梦，为欢几何？
今天继续读《驭人经》。
驭士卷三
“驭人必驭士也，驭士必驭情也。”
驾驭下属必须从驾驭有文化、有才能的下属入手，而驾驭文化、有才能的下属就必须在感情上多做工作。
以前想着傻子好管理，但是他干不好活。一个团队想要成长，要有高素质的人才。而管理他们就需要更高的能力，在这个过程中，人和人都能够不断的成长，韭菜是双赢。
只想着压榨剩余价值，很难实现长远发展。
学习也是，工作也是。
而一个好的团队，怎么带起来，要靠制度，要靠文化。
但是对待一个个的人，最基本的，要靠感情。
有人说关系的维系取决于利益，没错。
但是，利益是短暂的，感情是长久的。
“敬士则和，礼士则友，蔑士则乱，辱士则敌。”
尊敬他们，就能和睦相处；礼遇他们，就能成为朋友；蔑视他们，就会生乱；侮辱他们，就会成为敌人！
怎么维系，一是尊敬，首先要认可他们的价值，二是礼遇，在言行中要表现出来对他们的尊敬。
君不见，周公吐哺天下归心，刘备三顾茅庐，都是活生生的例子。
轻视忽视他们，也可能让他们觉得是一种侮辱，尤其对于有才能的人来说，自出不留爷，自有留爷处，例如韩信。
所以要有一颗伯乐的眼睛，发现人的优点。
但是也不要惧怕小人，只要自身强大，小人再怎么作妖，要不能动摇你的基础。往往失败，都是先从自身开始瓦解的。
“以文驭士，其术莫掩；以武驭士，其术莫扬。士贵己贵，士贱己贱矣。”
要以光明磊落的方式厚待他们，不要耍一些小聪明，（因为，他们迟早有一天会明白）；即便有时以强力威慑的方式对他们，也不能在大庭广众之下过于张扬自己的严厉，（因为，那样会刺伤他们的自尊心）。
兵法云：以正合，以奇胜。
行的光明磊落，错误漏洞会少，耍小聪明，就要做好收拾烂摊子的准备。
待人也是如此，以诚待人。
可能刚开始花言巧语的人很吃香，但是如果没有实际行动，没有坚实基础，最后也不会有好结果。
所以我想，驭人先驭己，自己做好的同时，带动周围的人。
如果志同道合的伙伴，那就更好了。
用强力威慑是不能在大庭广众之下做的，不仅仅会伤人的自尊，还会伤你自己的威信。
因为那叫倚强凌弱，而人们更容易同情弱者。但是犯了错去处罚是可以，要令行禁止。
聪明的领导者会让他们变得更加富有和尊贵，如是，你才能变得更加富有和尊贵；反之，他们低贱了，你会变得更加低贱。
一个好的团队，要形成利益共同体，也形成荣辱共同体，一荣俱荣，一损俱损，这样才有向心力。
综上，很多道理都是想通的，从上学的时候我们就学过类似的话，所以关键在于我们有没有机会把他付诸实践，有没有心思和想法把它付诸于实践。理论和实践的统一，是任重而道远的过程。
感觉，一般般。
时间跨度还是很大的。
对我来说，干了不少事。
第一周的周末就去开封逛了一圈，然后冻感冒了。
三天的旅行计划，提前结束。
但是也是让我放松了心情，缓解了压力。
但是也认识到，问题不解决，压力永远会存在。
而且会越来越大。
怎么办？
找到对象就能解决问题吗，也不完全能。
我现在思来想去，觉得自己要干一些更有确定性的事。
但事实是没有。
只能说在这个世界继续闯一闯，好留下自己的一点声音。
最近可能有点拜金主义思想严重，总想着挣钱，因为最近花钱比较多，一花钱就让我没有安全感。
我就想着赚钱。
因为我都习惯了，一份钱掰三段花。
这也是我的一个劣势吧，不太舍得花钱。但其实也没有那么严重，该花的还是花了，出去吃饭，玩，喝奶茶。
但是没有安全感啊，还是收入不够。
最近还刷到一些视频，说男人单身多快乐，自己可以过得很舒服，为什么要辛辛苦苦赚钱给别人花？
虽然看了视频，我倒还没有这种想法，遇到一个你喜欢的人，遇到一个喜欢你的人，相互付出，相互对对方好，不是一件很幸福的事吗？
这种事想想都很幸福。
得相信人间自有真情在。
这种付出可能和钱没有太多联系，但是，我想过得更好一些，我想让我喜欢的人，我爱的人过得更好一些，那不就得努力了吗？
虽然现在还不知道是谁，但是努力就现在开始。
这是对未来幸福生活的向往和追求，并将它付诸行动。
已告别过去几年躺平的人生。
最近莫名会想起几句诗，一句是“梦里不知身是客。”
出自后主李煜的《浪淘沙令》。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
可能是最近美梦做多了吧，对美好生活的向往也多了些。
我还是喜欢做梦的，说明有欲望有追求了。
小的时候，上学的时候，可喜欢做梦了，梦里的世界，我无所不能。
之前好几年，做梦都没有兴趣，没有憧憬，那段时光，溜走吧，溜走吧。
还念叨一句“满船清梦压星河。”
出自元代诗人唐珙的《题龙阳县青草湖》。
“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
虽然诗人没有听过过，但是这首诗给人的美感很强烈。
灵动缥缈。
为什么喜欢读古诗文，那种音律之美，哲理之思，给我的体验太好了。
我想，我也要努力，在芸芸众生，茫茫人海，浮生缥缈中能留下只言片语的传世之作，那也是不枉此生了。
浮生若梦，为欢几何？
今天继续读《驭人经》。
驭士卷三
“驭人必驭士也，驭士必驭情也。”
驾驭下属必须从驾驭有文化、有才能的下属入手，而驾驭文化、有才能的下属就必须在感情上多做工作。
以前想着傻子好管理，但是他干不好活。一个团队想要成长，要有高素质的人才。而管理他们就需要更高的能力，在这个过程中，人和人都能够不断的成长，韭菜是双赢。
只想着压榨剩余价值，很难实现长远发展。
学习也是，工作也是。
而一个好的团队，怎么带起来，要靠制度，要靠文化。
但是对待一个个的人，最基本的，要靠感情。
有人说关系的维系取决于利益，没错。
但是，利益是短暂的，感情是长久的。
“敬士则和，礼士则友，蔑士则乱，辱士则敌。”
尊敬他们，就能和睦相处；礼遇他们，就能成为朋友；蔑视他们，就会生乱；侮辱他们，就会成为敌人！
怎么维系，一是尊敬，首先要认可他们的价值，二是礼遇，在言行中要表现出来对他们的尊敬。
君不见，周公吐哺天下归心，刘备三顾茅庐，都是活生生的例子。
轻视忽视他们，也可能让他们觉得是一种侮辱，尤其对于有才能的人来说，自出不留爷，自有留爷处，例如韩信。
所以要有一颗伯乐的眼睛，发现人的优点。
但是也不要惧怕小人，只要自身强大，小人再怎么作妖，要不能动摇你的基础。往往失败，都是先从自身开始瓦解的。
“以文驭士，其术莫掩；以武驭士，其术莫扬。士贵己贵，士贱己贱矣。”
要以光明磊落的方式厚待他们，不要耍一些小聪明，（因为，他们迟早有一天会明白）；即便有时以强力威慑的方式对他们，也不能在大庭广众之下过于张扬自己的严厉，（因为，那样会刺伤他们的自尊心）。
兵法云：以正合，以奇胜。
行的光明磊落，错误漏洞会少，耍小聪明，就要做好收拾烂摊子的准备。
待人也是如此，以诚待人。
可能刚开始花言巧语的人很吃香，但是如果没有实际行动，没有坚实基础，最后也不会有好结果。
所以我想，驭人先驭己，自己做好的同时，带动周围的人。
如果志同道合的伙伴，那就更好了。
用强力威慑是不能在大庭广众之下做的，不仅仅会伤人的自尊，还会伤你自己的威信。
因为那叫倚强凌弱，而人们更容易同情弱者。但是犯了错去处罚是可以，要令行禁止。
聪明的领导者会让他们变得更加富有和尊贵，如是，你才能变得更加富有和尊贵；反之，他们低贱了，你会变得更加低贱。
一个好的团队，要形成利益共同体，也形成荣辱共同体，一荣俱荣，一损俱损，这样才有向心力。
综上，很多道理都是想通的，从上学的时候我们就学过类似的话，所以关键在于我们有没有机会把他付诸实践，有没有心思和想法把它付诸于实践。理论和实践的统一，是任重而道远的过程。