第1082章 围三阙一
讨论了刘备的国号后，刘协召集贾诩、虞翻等人，重点审议了刘备的战纪。
为了方便讨论，虞翻安排陆议、徐庶等人做了一个沙盘。
当表示诸将的兵俑摆在沙盘上，随着战局变化不断称动，战场态势就变得直观起来。
刘备为什么能打得如此顺利，也就有了解释。
这群人都很难打，而且攻守兼备。
张飞、张郃善攻。张飞勐，擅长攻坚。张郃巧，擅长奇袭。两人交替配合，所向披靡。
田豫、牵招善守，牢牢的护住刘备左右两翼，并及时为张飞、张郃提供增援。
赵云则指挥中军，随刘备行动，作为全军的预备队。
在他们的面前，马韩接连遭受重创，溃不成军，也就是情理之中的事了。
相比之下，倒是袁熙与军功簿上的排位不太相称。他的位置几乎没有动，而且一直在中后方。
应该是将张郃等人的功劳全部转到了他的名下，这才让他占据了首功。
由此可以推测，张郃的功劳可能比写出来的还要大，只是为了袁熙，他不得不往后挪一挪。
“看来征讨高句丽之战让张郃受益匪浅。”虞翻抚着胡须，有些惋惜地说道：“此人用兵能力在颜良、文丑之上，还是被家世拖累了。”
众人沉默以对，没人接虞翻的话题。
不管怎么说，张郃毕竟是袁绍的旧部，又随审配反叛。当初投降时，也曾有人向天子建议留下张郃、高览，却被天子拒绝了，一律流放海外。
现在说这话，岂不是说天子错过了？
贾诩不紧不慢地接上了话题。“既是名将，就当征战沙场。中原已定，只有海外才是他们大显身手的天地。张郃虽经蹉跎，如今能跟着刘备征战三韩，也算是得偿所愿。”
虞翻表示赞同，随即又笑了起来。“有这些良将随征，想来用不了多久，刘备就能平定三韩，进军倭国，大儒们也有了用武之地。那么多蛮夷，够他们忙一阵子的。”
众人会心而笑。
刘协也笑了，心里却有一些说不出的古怪。
军功簿上，不仅有张飞、张郃等人的名字，还有陈琳、诸葛瑾等文士。再考虑到国号背后的那些小心思，随刘备东征的儒生影响力也不可小觑。
一旦战事结束，将士们放马南山，儒生走上舞台，势力会更大。
到了那时候，他们会不会以小华夏自居，觉得儒门正统在彼，甚至和中原争一争道统？
按照他对儒生们的了解，这是完全有可能的。
不过，他们是不会得逞的。
在悬殊的实力差距面前，他们那点可怜的实力支撑不起自尊心。
正统的儒家能守成，维持稳定，却无法实现真正的富强。如果再考虑到儒家重礼带来的铺张浪费，他们主导下的社会必然走向贫富分化，最终入不敷出、财政枯竭。
东汉就是一个近在眼前的例子，后来的宋、明也是如此。
汉唐之所以强盛，就是因为儒生没能实现对社会的全面控制，还能维持尚武之风。
“说说袁熙吧。”刘协挥了挥手，拉回正题。
不管是什么原因导致，既然刘备将袁熙抬得这么高，朝廷就不能坐视不理，必然要做出相应的奖赏。
话一出口，不少人的神色就庄重起来。
这是一个严肃的问题，不仅仅是袁熙本人，更关系到汝南袁氏。
具体的说，就是那些原本追随袁绍的袁氏门生故吏。
如果猜得不错的话，袁熙能有这么大的功劳，和追随他的袁氏门生故吏有密不可分的关系。
奖赏袁熙，表示朝廷对这种情况的默认，会导致更多的袁氏门生故吏聚集在中山国。会不会留下隐患，这是必须考虑的战略问题。
虞翻最干脆，首先挑明了自己的态度。
他建议刘协按照军功簿进行奖赏。一来尊重刘备的意见，树立刘备身为中山王的权威；二来也鼓励心存不满的袁氏力量出海。
既然到了这一步，他们还不肯放弃与袁绍的君臣之义，与其强留在中原，成为隐患，不如让他们出海，相忘于江湖。
至于中山国，反正是海外，就算出事，影响也有限。
换句话说，就把中山国当作一个放大的渤海吧。
贾诩支持虞翻的看法，又补充了一条。
可以将中山国的情况通报天下，让所有的人都知道朝廷的胸怀，怀念袁绍的人都可以去。与此同时，也能促使益州称臣。
兵法讲围三阙一，穷寇莫追，政治上也是如此。
给不合作者一个出路，比逼着他们反抗有利。
太尉和讲武堂祭酒意见一致，其他人也就没什么好说的了，补充了一些细节后，方案就这么定了下来。
刘协接受了这个方案，随即命人拟诏，并将刘备上报的军功簿同步发表在邸报上。
正如贾诩、虞翻所说，刘备东征的捷报不仅给了普通百姓一个谈资，更让那些对袁绍心怀残念的人一个希望。更不乏不得志的人浑水摸鱼，表示此处不留爷，自有留爷去，我要去中山国，为中山王效力。
对于这类人，刘协从来没有正眼看。
他更关注的是益州。
腊月二十八，一匹快马冲进了宛城，带来了益州的消息。
益州牧刘章亲自赶到雒县，向北军中候士孙瑞递上降表。士孙瑞接受了降表，率部进入成都，在成都升起了大汉的战旗，宣布益州的割据状态结束。
刘章等人已经在奔赴宛城的路上。
士孙瑞建议优待刘章，以此削弱益州南部的抵抗，为教化减小阻力。大量的士人已经集中在成都，只待朝廷下达命令，就可以进入南部诸郡，推行教化。
战争结束了，但教化的脚步不能停止。以当地人为主力，推行教化大业，既有利于益州的稳定，又能加快教化的进程，一举两得。
看完士孙瑞的奏疏，刘协就明白了士孙瑞的言外之意。
他已经和成都大族达成了协议，会让他们得到应有的回报。与此同时，他又不希望张济留在益州，更不希望由张济来负责进攻益州南部的战事。
天下要太平，益州士族要机会，而他本人要首功。
不得不说，他眼中毒辣，摸准了朝廷的脉博，知道刘协也不愿意张济再立大功。
于是，与三公商议了一番，走了一遍流程后，士孙瑞的请求得到了批准。
士孙瑞暂驻成都，领益州刺史，全面主持益州的度田事务。
张济部撤回江南休整，着手准备进军交州的事宜。
为了方便讨论，虞翻安排陆议、徐庶等人做了一个沙盘。
当表示诸将的兵俑摆在沙盘上，随着战局变化不断称动，战场态势就变得直观起来。
刘备为什么能打得如此顺利，也就有了解释。
这群人都很难打，而且攻守兼备。
张飞、张郃善攻。张飞勐，擅长攻坚。张郃巧，擅长奇袭。两人交替配合，所向披靡。
田豫、牵招善守，牢牢的护住刘备左右两翼，并及时为张飞、张郃提供增援。
赵云则指挥中军，随刘备行动，作为全军的预备队。
在他们的面前，马韩接连遭受重创，溃不成军，也就是情理之中的事了。
相比之下，倒是袁熙与军功簿上的排位不太相称。他的位置几乎没有动，而且一直在中后方。
应该是将张郃等人的功劳全部转到了他的名下，这才让他占据了首功。
由此可以推测，张郃的功劳可能比写出来的还要大，只是为了袁熙，他不得不往后挪一挪。
“看来征讨高句丽之战让张郃受益匪浅。”虞翻抚着胡须，有些惋惜地说道：“此人用兵能力在颜良、文丑之上，还是被家世拖累了。”
众人沉默以对，没人接虞翻的话题。
不管怎么说，张郃毕竟是袁绍的旧部，又随审配反叛。当初投降时，也曾有人向天子建议留下张郃、高览，却被天子拒绝了，一律流放海外。
现在说这话，岂不是说天子错过了？
贾诩不紧不慢地接上了话题。“既是名将，就当征战沙场。中原已定，只有海外才是他们大显身手的天地。张郃虽经蹉跎，如今能跟着刘备征战三韩，也算是得偿所愿。”
虞翻表示赞同，随即又笑了起来。“有这些良将随征，想来用不了多久，刘备就能平定三韩，进军倭国，大儒们也有了用武之地。那么多蛮夷，够他们忙一阵子的。”
众人会心而笑。
刘协也笑了，心里却有一些说不出的古怪。
军功簿上，不仅有张飞、张郃等人的名字，还有陈琳、诸葛瑾等文士。再考虑到国号背后的那些小心思，随刘备东征的儒生影响力也不可小觑。
一旦战事结束，将士们放马南山，儒生走上舞台，势力会更大。
到了那时候，他们会不会以小华夏自居，觉得儒门正统在彼，甚至和中原争一争道统？
按照他对儒生们的了解，这是完全有可能的。
不过，他们是不会得逞的。
在悬殊的实力差距面前，他们那点可怜的实力支撑不起自尊心。
正统的儒家能守成，维持稳定，却无法实现真正的富强。如果再考虑到儒家重礼带来的铺张浪费，他们主导下的社会必然走向贫富分化，最终入不敷出、财政枯竭。
东汉就是一个近在眼前的例子，后来的宋、明也是如此。
汉唐之所以强盛，就是因为儒生没能实现对社会的全面控制，还能维持尚武之风。
“说说袁熙吧。”刘协挥了挥手，拉回正题。
不管是什么原因导致，既然刘备将袁熙抬得这么高，朝廷就不能坐视不理，必然要做出相应的奖赏。
话一出口，不少人的神色就庄重起来。
这是一个严肃的问题，不仅仅是袁熙本人，更关系到汝南袁氏。
具体的说，就是那些原本追随袁绍的袁氏门生故吏。
如果猜得不错的话，袁熙能有这么大的功劳，和追随他的袁氏门生故吏有密不可分的关系。
奖赏袁熙，表示朝廷对这种情况的默认，会导致更多的袁氏门生故吏聚集在中山国。会不会留下隐患，这是必须考虑的战略问题。
虞翻最干脆，首先挑明了自己的态度。
他建议刘协按照军功簿进行奖赏。一来尊重刘备的意见，树立刘备身为中山王的权威；二来也鼓励心存不满的袁氏力量出海。
既然到了这一步，他们还不肯放弃与袁绍的君臣之义，与其强留在中原，成为隐患，不如让他们出海，相忘于江湖。
至于中山国，反正是海外，就算出事，影响也有限。
换句话说，就把中山国当作一个放大的渤海吧。
贾诩支持虞翻的看法，又补充了一条。
可以将中山国的情况通报天下，让所有的人都知道朝廷的胸怀，怀念袁绍的人都可以去。与此同时，也能促使益州称臣。
兵法讲围三阙一，穷寇莫追，政治上也是如此。
给不合作者一个出路，比逼着他们反抗有利。
太尉和讲武堂祭酒意见一致，其他人也就没什么好说的了，补充了一些细节后，方案就这么定了下来。
刘协接受了这个方案，随即命人拟诏，并将刘备上报的军功簿同步发表在邸报上。
正如贾诩、虞翻所说，刘备东征的捷报不仅给了普通百姓一个谈资，更让那些对袁绍心怀残念的人一个希望。更不乏不得志的人浑水摸鱼，表示此处不留爷，自有留爷去，我要去中山国，为中山王效力。
对于这类人，刘协从来没有正眼看。
他更关注的是益州。
腊月二十八，一匹快马冲进了宛城，带来了益州的消息。
益州牧刘章亲自赶到雒县，向北军中候士孙瑞递上降表。士孙瑞接受了降表，率部进入成都，在成都升起了大汉的战旗，宣布益州的割据状态结束。
刘章等人已经在奔赴宛城的路上。
士孙瑞建议优待刘章，以此削弱益州南部的抵抗，为教化减小阻力。大量的士人已经集中在成都，只待朝廷下达命令，就可以进入南部诸郡，推行教化。
战争结束了，但教化的脚步不能停止。以当地人为主力，推行教化大业，既有利于益州的稳定，又能加快教化的进程，一举两得。
看完士孙瑞的奏疏，刘协就明白了士孙瑞的言外之意。
他已经和成都大族达成了协议，会让他们得到应有的回报。与此同时，他又不希望张济留在益州，更不希望由张济来负责进攻益州南部的战事。
天下要太平，益州士族要机会，而他本人要首功。
不得不说，他眼中毒辣，摸准了朝廷的脉博，知道刘协也不愿意张济再立大功。
于是，与三公商议了一番，走了一遍流程后，士孙瑞的请求得到了批准。
士孙瑞暂驻成都，领益州刺史，全面主持益州的度田事务。
张济部撤回江南休整，着手准备进军交州的事宜。