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洪荒之极品神偷

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第九章 立派(居然睡过了)

    “我?”仓颉惊讶道。

    “对,就是你了。”玄天眼睛都给笑成一条线了。

    “我怎么可以??”仓颉都给玄天整糊涂了,根本不知所以。

    玄天笑道:“你且听我说。”见仓颉看向他,才道:“当年你造字之举乃是天地功德,人族中有文字之祖之称,不管哪个教派传道却都要用到你这文字,如果你立教,却是占了大便宜,他们还得欠下你一个因果呢。”

    “那我如何立教?教义是什么?这根本不行嘛,老师还是不要为难我的好。”仓颉可不想跑去立什么教派来着。

    玄天微眯着眼,笑道:“此事就你了,便不是权利,却也是义务。”

    说罢,不待仓颉说道,便对他道:“天行健,君子以自强不息。你且记住这句话,且去函谷关之外等候,自会有你一番机缘。”

    仓颉迷迷糊糊的便玄天给退了出去这且不提。

    那函谷关荒凉古道上,一轮残阳斜照着那三千里河表。

    一位青壮道人,手里牵着一头青牛,正踏着那落日余辉而来。青牛上坐着一白老者,只仰头望者那轮夕阳西下,喃喃自语道:道可道,非常道!名可名,非常名!无名天地之始,有名万物之母!两人一牛就这么缓缓走着,与这天地山河融为一体。三者走过之处,只见那鸟儿忘飞,兽儿忘走,天地万物都仿佛为两人停止下来。

    老君在四百年中,前三百年将多宝困在太极图中修心养性,后一百年中,带着多宝四处游历洪荒,一者宣扬道教大法。在佛教大兴前未雨绸缪;二者也教导多宝太清圣人大法,以点化多宝。

    那函谷关守关官员尹喜,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,知道将有圣人到来。于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。这天午后,夕阳西斜,光华东射。尹喜忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来。老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。尹喜仰天而叹道:“我生有幸。得见圣人!”于是三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“尹喜叩见圣人”

    老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知与此人有些缘法,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也!老夫不敢承当,不知有何见教?”尹喜道:“老丈,圣人也!务求留宿关舍以指修行之途。”

    老子又试道:“老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧,羞杀老夫矣?”

    尹喜道:“尹喜不才;好观天文略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里。知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”

    老子听罢,哈哈大笑:“过奖、过奖!”

    尹喜闻言大喜,叩头不迭。之后,尹喜引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼,恳求道:“老师乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣!何不将汝之圣智著为书?尹喜虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代。”

    老子允诺,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言。上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故称《道经》。下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。

    尹喜大喜,跪下行礼道:“多谢师尊。”

    老子道:“既拜我为师,便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清大法,只能学刚猛的法门,我那通天师弟性子刚烈,功法也比较奇特,倒是适合你。我也曾得其一些术法,创出一门剑修法门,可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉,又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他,并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。

    老子出了函谷关,对送行的长眉说道:“此处不是修行之所,你将我所著《道德经》传与世人之后,便去蜀中峨眉山修行。”老子正准备离去,却又停了下来,望向东方,微微一笑。长眉甚是奇怪,回头一看,只见远方行来一男子,如行云流水般看似慢实快,眨眼间就到了跟前。

    男子行到老君身旁,对太上老君一拜,道:“师伯万安,此乃是老师叫我来等候师伯到来。”

    老子道:“玄天圣人却是好算计,既然如此,你且和我同行。”

    老君带着多宝、仓颉一直往西行走,来到了接引准提所建立小乘佛教控制的天竺,两人才停了下来!

    老君叹了一口气,对多宝道:便是此了!多宝也不言语,只抬头望天,天上面一朵浮云,随风悠悠的向那遥远的东方飘去……

    老者悠悠道:西出函关化胡佛,多宝再非道家人!多宝,我今日便为你再讲解一次太清圣人大法!说完,老君便将双眼微闭,念道:故常无欲以观其妙。常有欲以观其。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。那青年道人恭身受教,生怕错过老者所讲的任何一个字……

    一旁仓颉也仔细听着,虽然蓬莱岛功法也是高深不已,不过圣人讲道,不可凡响,机会难得,再者,前世老君之所以能被称为圣人第一,自然也有他的不凡之处。

    “上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”

    老君的声音缓缓滑过天地间,只字片语中透露着老君对道的理解。时间不长,却有大道在内。

    多宝眼眶发红,朝金鳌岛碧游宫方向跪下,默不做声,行了那三跪九叩大礼。复又站起身来,朝老君三拜,道:师伯,今日后,多宝再不复道家人也!日后佛道之争,却是要各安天命!老君也是抬起头来,望着那浩瀚苍穹,良久以后才点点头,从身上取出一金刚琢,此金刚琢乃是当初老君立人教时采首阳山之铜而炼制。老君将之一挥,那金刚琢边滴溜溜的转到空中,放出万丈金光。

    老君长叹了一声,道:正是如此!去吧!多宝身行一闪,便望那金刚琢内钻过,消失不见,老君对仓颉点点头,回了八景宫。

    那金鳌岛内碧游宫中,也是一声长叹传出……

    十日后,天竺迦毗罗卫国传出消息,该国王后夜梦一道人自东方而来,后产下一子,取名为释迦牟尼……

    须弥山,八德池边,佛教二位教主接引与准提相对而坐。

    佛教建立后,声名日盛,这百年间又有两位金仙后期高手地藏与大势至来投,分别被接引封为南无大愿地藏菩萨与南无大势大势至菩萨,为佛教护教菩萨。

    远处,三千多佛陀在药师佛地指导下修炼佛教大法,每个人的脑后都现一轮功德金光,或大或小。

    接引脸色甚是疾苦,唱了一声佛号,道:师弟,我等教之时便因无那先天至宝镇压气运,而发展唯艰。如今形势才稍稍好转,却又被老君西出函关化胡为佛,分了气运,怕是东进脚步得缓下来了。接引顿了顿,接着道:昔日紫宵宫中听道时,老君便为我等大师兄,果然是好本事,好算计!只此一招,便让我等佛教进退难舍!老君西出函关化胡为佛之事,怎能瞒得过佛教当家二圣?偏生此事乃是老君布道之举,二圣也无可奈何。

    准提只叹了一口气,良久以后才缓缓道:天下无必困之局,今老君一人布局,而我等合二人之力,岂能无解?准提又道:那多宝道人乃是上清通天教主截教开山大弟子,封神大战中,人阐二教不惜以引我佛教东度的代价,而灭了同为三清一脉的截教,多宝岂能心无耿介?解铃还需系铃人,我等佛教只要从多宝身上多加动作便可!接引听得准提之言,思索许久,才道:集我等二圣之能,要说服多宝自然不难,然我等佛教修心度己,不染红尘,虽发展缓慢,却也步步为营,门下弟子难以大劫临身。接引复道:多宝出身截教,多有截教有教无类思想,到时我佛教度己及人,虽大兴于世,风头无两,却也因为门下弟子沾染了诸多红尘之事,牵涉了太多因果,我等气运又是不足,怕是下一量劫便会轮到佛教!接引准提两人一阵沉默,这时。远处那三千佛陀只一声佛号传来,两人对视一眼,复又将眼睛投向那准提从万仙大阵中度回的三千佛陀。