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洪荒之极品神偷

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第十章 化佛

    接引悠悠道:好一个上清圣人通天教主,好一个不破不立,破而后立,通天有如此之能,难怪昔日巫妖大战后截教能统领洪荒上万年?道教三清,老君布局、原始算计、通天动作,果然是没有一个易与之辈!若非三清内杠,你我佛教焉能踏入东土半步?准提亦叹道:“蓬莱岛那位听怕算计也不小啊。”

    通天在诛仙剑阵被三教四圣打败后。截教败亡已是定局,偏生通天还要举全教之力布下一万仙大阵,和三教四圣周旋到底。当时四圣只道是通天恼羞成怒,要争回面皮。岂知通天正是诛仙剑阵大战后悟得破立之道,拼着让截教数万弟子性命也不让三教四圣好过。

    截教若然不亡,日后三教四圣还要顾忌截教,定然会继续携手合作,截教怎会有出头之日?怕是下一量劫截教仍会遭遇算计。通天本想干脆一不作,二不休,将门下弟子全数送出。使截教名存实亡,好让三教四圣从此再无借口对付截教残余一脉。各大量劫也难以降临截教之身,有得千万年时间,截教自可重新大盛于世。

    而三教四圣在截教败亡后,便要直接面对下一大劫,三教中总有一个注定要成为量劫主角,三教相互对立,四圣同盟关系便正式告破。

    而玄天却恰巧打破了通天的算计,截教看似实力尽损,但实则还没有伤到根本,四大弟子皆在,除了多宝以外,其他三名弟子都安然无羔,而亲传弟子中,还有云霄成就混元境界,可以算是道门弟子当中第一位成就准圣之人,燃灯不算,当年燃灯投靠阐教时便已步入混元之境,却只能算是客卿一类。当然,这还得除开蓬莱岛的。

    玄天的动作恰巧将通天的计算打破,现在人阐二教皆还顾忌着截教,是以此次化佛,一是老君等人为了收拾佛教而作的,二是为了进一步打压截教实力。

    不得不说,玄天这一步棋真真是手妙棋,让通天吃了个哑巴亏的同时,还要叫通天不得不说他的好,欠他的情。

    当然,玄天如此做也是有原因的,一来是因为要对抗佛教,增加道门的实力。按西方二圣的想法,此时佛教实力大涨,纵是气运不足,却也可以靠着这一量劫大兴的势头将佛教推进更高一步,倒时若是在这一量劫将道教实力一网打尽,以必胜的姿态迎战下一量劫,到时便是做主角也不用怕。

    二来却是继续将通天摆在正面,让截教做好蓬莱岛的挡箭牌。

    当然,这些却也不是接引与准提所能猜到的,他们最多能知道其一,却也不知其二。

    接引准提圣人之能?自也知道此点,佛教注定大兴,却也是福兮,祸之所倚。因为气运不足,注定要成为下一量劫主角,如今又被老君摆了一道,更是那困顿之局。

    两人想抽出身来。却是刚才看见那三千佛陀,明白开来,佛教早已经沾染了红尘因果。有进无退了。那三千佛陀本是截教门下,久在红尘历练,有诸多是非,岂是说断就断?佛教以此三千佛陀为班底而立教,还想不沾红尘?

    只见准提脸上显出大毅力,道:我等佛教行寂灭大道,虽万事有因果,然三清有良策,我等二人又如何没有妙计?通天动作强取因果;原始算计把持天庭;老君布局釜底抽薪。我等便舍身成仁,成全那多宝!一招而解三困。接引闻言,只脸现大慈悲,唱了一声佛号,道:舍得舍得,有舍才有得,正是大道至理。师弟,还要劳烦你一行,就去对那多宝说,只要他愿意皈依我佛,我这万佛之主的位子,便让与他吧!你我二人也好遵守道祖鸿钧之命,非天地大劫而不出。准提神情肃然,望向那遥远的东方,道:此事之前,我等却还有一事要先行!灵鹫山,元觉洞内,阐教副掌教燃灯正闭目而座,旁边侍立着阐教第三代门人韦护。燃灯突然心中一动,只对韦护道:韦护,你且去请文殊广法天尊、普贤真人、慈航道留孙道人四位师叔伯过来,就说我有要事相商。韦护身形一闪,便消失不见。

    接到韦护消息地文殊、普贤、慈航、俱留孙四人沉默良久,只个个一声长叹,起得身来……

    昆仑山玉虚宫中,玉清圣人阐教原始天尊却是面无表情,掐算良久之后才道:也罢,该去的总是要去,就当偿还了封神大战因果!不过你佛教如此不给我留下面皮,我又岂会让你好过?……

    十日后,燃灯、文殊、普贤、慈航、俱留孙、韦护五人在佛教灵山八德池边宣布,受佛教南无阿弥陀佛、南无须菩提佛两位佛祖点化,从今而后皈依佛教,再和三清道教无半点关系……

    燃灯被封为南无燃灯佛,韦护被封为韦护菩萨,而除开燃灯与韦护之外,其余文殊,普贤,慈航与惧留孙三人皆因“黄河阵”一役被削去了顶上三花,闭了胸中五气,需要转世重修再投佛教。

    燃灯便是日后佛教上古七佛之首的燃灯佛,俱留孙乃是上古七佛之一,文殊、普贤、慈航、灵吉、那地藏、大势至、日光、月光八位菩萨合称佛教护教八大菩萨。

    八大菩萨中,地藏菩萨日后有大机缘;韦护菩萨手持降魔杵护卫未来佛弥勒身后;观音菩萨本该协侍于阿弥陀佛左右,但而今需要转世重修,现还未能归位,只有大势至菩萨一人协侍于佛祖南无本师阿弥陀佛左右;日光菩萨、月光菩萨协侍于南无本师药师佛左右。而剩下的燃灯上古佛与迦叶佛则由南无本师须菩提佛准提带领,下界而去。

    却说那文殊、普贤、观音三位菩萨的坐骑狮乃是当年截教第二代弟子灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人被准提擒拿后所化。如今文殊、普贤、观音三人具有要事缠身,灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人便找了个机会,逃跑到东土而来,可截教虽未灭教,但碧游宫却封岛了,三位圣母也不知所踪,三人想到西贺牛洲群妖聚集,或可藏身,于是就奔西贺牛洲而来。

    那些佛教佛陀以及三身佛具是当年截教门人,也是感叹灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人受尽奴役之苦,如今见三人恢复自由,于是也就睁一只眼,闭一只眼只作不知。

    燃灯率领五人叛离阐教,投奔佛教后,佛教声威达到了第一个顶点,而三清道教又经此一击,如雪上加霜,名声一撅不震。尤其是那玉清圣人原始天尊阐教,更是一落千丈,可叹原始几千万年来辛苦培养的阐教精英,终究为他人做了嫁衣裳……

    准提带着燃灯与迦叶二人来到了天竺迦毗罗卫国,准提化为本体先天庚金之精菩提树,又命燃灯收了那多宝转世的释迦牟尼为徒。三人日日在菩提树下教导释迦牟尼,其中燃灯教导玉清圣人大法用以唤醒释迦牟尼前世记忆,迦叶在准提帮助下教导西方佛教圣人大法用以引导释迦牟尼思想。

    释迦牟尼前世多宝本就资质高绝,本就有那大罗金仙顶峰境界,此时又得此多大能之人教导,自是修为进境如飞一般的增长。

    当时天竺也如东周一般,各诸侯国混战不堪,几十年后释迦牟尼所出身的迦毗罗卫国在一次大战中败亡灭国,释迦牟尼一夜之间便国破家亡,从高高在上的王子变为了逃犯,而迦叶佛也在保护释迦牟尼撤退徒中为救释迦牟尼而身死投胎,释迦牟尼受此大变故,在准提化身地菩提树下顿悟大道,明了前世今生。

    释迦牟尼感动于佛教对自己的大恩大德,想起了当日老君对自己的一番言语,遂皈依了佛教接引准提二人。

    是时,仓颉现身前来与之相见,一旁燃灯因有准提的指示,也未有阻拦。

    见仓颉前来,多宝上前道:“多宝谢过师兄。”

    仓颉道:“道友有礼了!今时,你已不是上清多宝,不属道门,也不用再分长幼。”

    多宝默然,仓颉与多宝好歹也算是同门师兄弟,此时截教虽已名存实亡,但那截教与蓬莱弟子也算走的相近的,情义尚有一些,彼此相见想起往事难免感伤。

    感伤却也不能不顾正事,收拾好情绪,仓颉将那诛仙阵图交于多宝道人,道:“你即将成佛,以此为本,世上便再无多宝道人。”末了又道:“道兄将成一方佛祖,虽教有不同,理法却是一样。”

    多宝自语道:“世事无常,我欲要如何?”说完,黯然不已。

    仓颉笑了笑,贺道:“却是要恭喜道友!”

    多宝默然道:“世上已无多宝,喜从何来?”

    仓颉笑道:“多宝在心中,喜从大道来。”

    多宝闻言,心中一动,道:“佛本是道。”

    仓颉一听,笑着点点头,道:“佛本是道。”

    话方说完,顿时多宝头顶三花化为佛光,数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀,佛陀千手,盘在背后,万种宝光,绚丽无比,莫可名状。

    多宝一手指天,一手指地,道:“吾为释迦牟尼,今感念天道,于此立下小乘佛教,禀呈修己度人之本意,以教化苍生,愿天道以此为证。”

    却是仓颉借机提点多宝后,多宝明了大道,将原身数千件法宝俱化为佛家金身,又借机立教,斩化出多宝如来。

    多宝语音刚毕,天边将下无边七彩霞云,一团往多宝如来之身投去,一团往八景宫投去,另一团分为两部分,大的一小团飞往仓颉,另外两小团被燃灯得了。却是仓颉完成化佛之举,是以也得了一部分功德。

    见多宝已经立教,仓颉也有些感慨,不过却也没说什么,待功德落下后便自顾收了功德离开了。

    燃灯刚得了功德,便得到了准提的传命,让他将释迦牟尼带回极乐世界。